歷史成語(yǔ)故事合集15篇
歷史成語(yǔ)故事1
東漢時(shí)，蓋勛因?yàn)槿苏�，很有才干，被舉為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長(zhǎng)史。蓋勛所在的郡屬?zèng)鲋荽淌妨葫]管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。當(dāng)時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強(qiáng)霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì)涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對(duì)冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會(huì)，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報(bào)私仇。蓋勛聽(tīng)了斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn);趁別人危難的時(shí)候去害人家，是不仁的行為�！�
之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說(shuō)：“喂養(yǎng)鷹鳶，要使它兇猛，這樣才可以為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢?”
歷史成語(yǔ)故事2
破天荒
【破天荒】唐朝時(shí)期，荊州地區(qū)50多年沒(méi)有舉人到京城應(yīng)考中過(guò)進(jìn)士，因此被稱為“天荒”，直到唐宣宗時(shí)期，有一個(gè)荊州舉人劉蛻中了進(jìn)士，破了天荒。荊州魏國(guó)公崔鉉特地獎(jiǎng)勵(lì)他70萬(wàn)錢。劉蛻不受并回信說(shuō)：“五十年來(lái)，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。
【眼中釘】五代時(shí)期，后唐效節(jié)指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗，擁立明宗，被任命為義成軍節(jié)度使，他濫用職權(quán)，欺壓民眾，經(jīng)常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是眼中之釘?shù)钠醯�，下令宋州百姓每人�?000錢的“拔釘費(fèi)”，違者處死。
【佼佼者】東漢初年，赤眉軍首領(lǐng)樊崇得知光武帝劉秀不殺降將的消息后，就率領(lǐng)傀儡皇帝劉盆子及丞相徐宣等30多萬(wàn)人前來(lái)投降，劉秀寬待他們，賞給他們飯菜吃，問(wèn)他們是否真心投降，徐宣等表示真心歸順，劉秀認(rèn)為他們是鐵中之鋼、人中佼佼者。
【賤骨頭】賈璉私自娶了尤二姐，王熙鳳將她接回榮國(guó)府，正準(zhǔn)備想辦法來(lái)算計(jì)尤二姐時(shí)，賈赦將身邊丫頭秋桐賞給賈璉為妾。這秋桐眼中容不下尤二姐，到賈母那里告狀，賈母沒(méi)有核實(shí)就感慨說(shuō)：“鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭(zhēng)鋒吃醋的�？墒莻�(gè)賤骨頭�！�
【莫須有】南宋時(shí)期，岳飛率領(lǐng)岳家軍英勇抗擊金軍的侵略，所向披靡。金軍聞風(fēng)喪膽，指使投誠(chéng)的秦檜回南宋朝廷，離間岳飛君臣的關(guān)系。岳飛父子等被秦檜誣陷治罪，韓世忠心中不平，責(zé)問(wèn)秦檜。秦檜說(shuō)：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。[2]
歷史成語(yǔ)故事3
戰(zhàn)國(guó)時(shí),斗雞是貴族們尋歡作樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷，為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)(shěng)子幫他訓(xùn)雞。
齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“雞沒(méi)訓(xùn)好，它一見(jiàn)對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣�！边^(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)�！庇诌^(guò)了幾天，紀(jì)子終于對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了�！贝蕉冯u時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了，因此，齊王用這只雞和別人斗,自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。
后來(lái)人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)引申表示十分愚笨，也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣子。
歷史成語(yǔ)故事4
1、亡命之徒
唐朝末年，樂(lè)彥楨的兒子樂(lè)從訓(xùn)經(jīng)常與狐朋狗友聚眾滋事，他買通都統(tǒng)王鐸的歌女，率領(lǐng)一幫亡命之徒殺了王鐸的全家，奪取他的金銀財(cái)寶。樂(lè)彥楨任相州刺史時(shí)，他更加肆無(wú)忌憚地濫殺無(wú)辜。不久樂(lè)彥楨被兒子氣死。羅弘信率軍消滅了樂(lè)從訓(xùn)這批亡命之徒。
2、十步芳草
唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒(méi)有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內(nèi)，必有芳草，關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)他們，用人就要用他們的長(zhǎng)處。封德彝點(diǎn)頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。
3、自慚形愧
故事晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個(gè)提刀弄槍的軍人，但平時(shí)讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠母子前來(lái)投靠王濟(jì)。王濟(jì)一見(jiàn)衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直驚呆了。
他對(duì)衛(wèi)母說(shuō)：“人家都說(shuō)我相貌漂亮過(guò)人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一齊，我真是太難看了！”過(guò)了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見(jiàn)親朋好友。走到街上�？匆�(jiàn)衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭(zhēng)著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動(dòng)了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬(wàn)玠以外貌漂亮，學(xué)問(wèn)是否出眾，便堅(jiān)持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來(lái)。講的時(shí)間不長(zhǎng)，聽(tīng)的人卻沒(méi)有一個(gè)不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說(shuō)：“看來(lái)，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個(gè)兒郎�。 蓖鯘�(jì)說(shuō)：“是啊，和我這外甥一齊走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
4、畏首畏尾
春秋時(shí)期，鄭國(guó)出于晉國(guó)與楚國(guó)之間，晉楚爭(zhēng)霸經(jīng)常打擊與拉攏鄭國(guó)。一次晉靈公召集小國(guó)開(kāi)會(huì)，鄭穆公沒(méi)有去，晉靈公想出兵威脅，鄭公子歸生知道后給晉靈公寫信勸止，說(shuō)：“畏首畏尾，身其余幾”，如果被逼無(wú)奈就投降楚國(guó)，兩國(guó)和談。
5、學(xué)而不厭
春秋時(shí)期，孔子在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗(yàn)，常常與學(xué)生們一道研討問(wèn)題，給學(xué)生解決各種疑難問(wèn)題，他鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)很好的品德，深入鉆研，提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”，學(xué)生贊揚(yáng)孔子教學(xué)的耐心，孔子謙遜地說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”
6、危在旦夕
東漢末年，張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍包圍了孔融屯兵地都昌，孔融派太史慈去請(qǐng)平原相劉備出兵救援。太史慈到平原對(duì)劉備說(shuō)孔融目前危在旦夕，盼望出兵前去解圍，劉備立即派精兵3000隨太史慈前去，起義軍見(jiàn)援軍已到，立即解除對(duì)都昌的包圍。
7、物以類聚
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王要辯士淳于髡推薦賢士，他一天就推薦七個(gè)，宣王感到驚訝，問(wèn)是不是在濫竽充數(shù)。淳于髡說(shuō)：“鳥(niǎo)有鳥(niǎo)類，獸有獸類。只能到山上才能采到柴胡，這就是物各有類，我經(jīng)常與賢人打交道，因此可以為您推薦更多的賢人。”
8、欲蓋彌彰
春秋時(shí)期，齊國(guó)大臣崔杼謀殺齊莊公，為掩蓋自己的罪行，強(qiáng)令記載歷史的太史把齊莊公的死寫成病死的，正直的太史如實(shí)記下“弒君”事實(shí)，崔杼殺了太史，太史的兩個(gè)弟弟也是如此被殺害，結(jié)果弒君之罪沒(méi)有掩蓋，反而非常清楚暴露出來(lái)。
9、一日千里
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，同在趙國(guó)做人質(zhì)的燕太子丹與秦國(guó)嬴政相處很好。嬴政后為秦王，對(duì)來(lái)秦國(guó)做人質(zhì)的燕太子丹百般刁難。太子丹逃回燕國(guó)找田光商量對(duì)策，田光說(shuō)他已經(jīng)不是一日千里的駿馬了，但能推薦荊軻去刺殺秦王嬴政。
10、萬(wàn)死不辭
東漢末年，董卓掌握朝中大權(quán)，驕橫跋扈，為自己修筑宮殿，準(zhǔn)備篡位。忠臣王允擔(dān)心漢室江山，他問(wèn)自家歌ji貂禪能否幫他的忙。貂禪說(shuō)她為大人做事萬(wàn)死不辭，于是王允將貂禪許配給呂布后，又進(jìn)獻(xiàn)給董卓，借呂布的手殺了董卓。
歷史成語(yǔ)故事5
鴻鵠之志
秦朝末年，有一個(gè)農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，名叫陳勝，字涉。
陳勝青年時(shí)代，曾經(jīng)做人家的雇農(nóng)，替別人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而嘆恨了好久，對(duì)另一個(gè)雇農(nóng)說(shuō)：“我們當(dāng)中如果有人富貴了，可不能忘掉別人�！�
一同當(dāng)雇農(nóng)的人都笑話他：“你給人家當(dāng)雇農(nóng)，怎么會(huì)有富貴呢？”陳勝長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么會(huì)知道鴻鵠的志向！”
陳勝、吳廣起義之時(shí)，陳勝因?yàn)橛羞h(yuǎn)大的志向和堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，因此得到了眾人的擁護(hù)，成為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。
歷史成語(yǔ)故事6
1.鐵杵磨成針
李白是我國(guó)古代唐代的大詩(shī)人，但是，李白小的時(shí)候也是十分貪玩的。讀書不太用功，有一次上學(xué)，見(jiàn)老師不在，就偷偷地溜回家。
在回家的路上，他看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老媽媽，手里拿著一根鐵杵，正在一塊大石頭上來(lái)回地磨。李白覺(jué)得很奇怪，連忙上前去問(wèn)道：“老媽媽，您磨這個(gè)干什么？”老媽媽回答說(shuō)：“我想要把它磨成針啊！”李白又問(wèn)：“這樣一根鐵杵，得多少時(shí)間才能磨成針呢？”老媽媽說(shuō)：“只要堅(jiān)持不斷地磨，總會(huì)越來(lái)越細(xì)。只要功夫深，鐵棒也能磨成針�。 �
李白聽(tīng)了恍然大悟，覺(jué)得老媽媽的話很有道理。學(xué)習(xí)不也是這樣嗎？只要天天認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)不斷進(jìn)步。從那以后，他再也不曠課了。不論老師留下多少功課，他總是認(rèn)真地按時(shí)完成它。
終于，李白成為我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人。
讀音： tiě chǔ mó chéng zhēn
釋義： 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出自： 宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)�！�
用法： 主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；含褒義
近義詞： 鐵杵成針
2.禮賢下士
李勉是唐朝人。他年輕時(shí)，愛(ài)好到處游歷，廣交朋友。有一次，他認(rèn)識(shí)了張書生，結(jié)伴來(lái)到一個(gè)叫梁的地方，誰(shuí)知張書生突然生起病來(lái)，而且十分嚴(yán)重。李勉替他請(qǐng)醫(yī)生，買藥煎藥，喂水喂飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。張書生對(duì)李勉說(shuō)：“李兄，看來(lái)我是沒(méi)救了。我死后，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財(cái)，就送給你用吧，以答謝你連日來(lái)對(duì)我悉心的照顧�！�
張書生去世后，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然后收拾好行裝，來(lái)到了朋友的故鄉(xiāng)，把死訊告訴了張書生的家人，并把剩余的錢財(cái)全部歸還給他的家人。李勉當(dāng)時(shí)雖然也是一個(gè)窮書生，但他不貪取別人的錢財(cái)，這種誠(chéng)實(shí)的行為使張書生的家人非常感動(dòng)。
后來(lái)李勉當(dāng)上了節(jié)度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛(ài)惜人才。有一次，在外出巡察中，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫王晬的縣尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來(lái)王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權(quán)貴，遭人誣告陷害。
李勉不忍王晬無(wú)辜受害，趕回京城面見(jiàn)皇帝，力陳王晬的為人，夸獎(jiǎng)他是個(gè)人才，請(qǐng)求加以重用�；实垡�(jiàn)李勉極力為國(guó)家推薦人才，心里十分贊賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任后，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛(ài)戴。大家都說(shuō)李勉是個(gè)善于提拔人才的好官。
李勉在任節(jié)度使的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)李巡和張參很有學(xué)問(wèn)，便請(qǐng)他們出來(lái)辦事，每有宴會(huì)，都邀請(qǐng)他們一同暢飲。李勉后來(lái)當(dāng)了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家里慰問(wèn)他們的家屬，上上下下都稱贊李勉是個(gè)禮賢下士的好官。
【成語(yǔ)】禮賢下士
讀音： lǐ xián xià shì
釋義： 對(duì)有才有德的人以禮相待，對(duì)一般有才能的人不計(jì)自己的身分去結(jié)交。
出自： 《宋書·江夏文獻(xiàn)王義恭傳》：“禮賢下士，圣人垂訓(xùn)；驕多矜尚，先哲所去�！薄缎绿茣だ蠲銈鳌罚骸捌湓诔ⅲ喠亮�，這宗臣表，禮賢下士有始終，嘗引李巡、張參在幕府�！�
造句： 我今天看見(jiàn)了一位禮賢下士的大人先生，在今世只怕是要算絕少的了。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四回）
3.一字之師
唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會(huì)友，經(jīng)常和一些文人往來(lái)。
當(dāng)?shù)赜袀�(gè)叫齊已的和尚，對(duì)詩(shī)文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩(shī)稿，前來(lái)拜會(huì)。齊已把詩(shī)稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí)，不由得沉思起來(lái)。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)……”鄭谷面對(duì)齊已說(shuō)：“梅開(kāi)數(shù)枝，就不算早了�！编嵐扔殖烈髁艘粫�(huì)，說(shuō)：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要。”齊已聽(tīng)了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。
成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
4.房謀杜斷
杜如晦與房玄齡經(jīng)常跟隨李世民征伐，出謀劃策，運(yùn)籌帷幄。軍隊(duì)里的事務(wù)很多，杜如晦拿到手上，即刻分析決斷，非常迅速。李世民每次攻破敵軍，攻克城池，眾將都爭(zhēng)著搶奪珠寶財(cái)物，房玄齡卻注意收羅人才，充實(shí)幕府。將領(lǐng)中勇敢而又有謀略的，房玄齡一定與他結(jié)交，讓他為李世民效力。李世民經(jīng)常派房玄齡 入 宮 奏事，高祖感嘆說(shuō)：“玄齡為我兒奏事，雖然遠(yuǎn)隔千里，卻好像與世民面談一樣。”玄武門之變，房玄齡和杜如晦也都參與了謀劃。他們秘密出入秦王府，幫李世民拿定主意，出謀劃策，誅殺了太子李建成、齊王李元吉，最終讓李世民當(dāng)上了皇帝。
5.當(dāng)局者迷
唐朝的元澹，字行沖，是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。他曾撰寫《魏典》三十篇，受到當(dāng)時(shí)學(xué)者的推崇。
有一次，大臣魏光乘上疏，要求把唐初魏征修訂整理過(guò)的《類札》(即《禮記》)列為經(jīng)書(儒家經(jīng)典)。唐玄宗命元行沖等人再加上注解，以便行用。
元行沖就和國(guó)子博士范行恭、四門助教施敬本等一起整理，編成五十篇，加上注解后呈送唐玄宗。
這時(shí)，右承相張悅提出不同意見(jiàn)，認(rèn)為《禮記》一書，原西漢戴圣整理過(guò)的本子，行用到現(xiàn)在近千把年了，已經(jīng)和經(jīng)書并列;如今要用魏征的新本子，還加上注解，恐怕不妥當(dāng)。唐玄宗同意了他的意見(jiàn)。
元行沖對(duì)這樣的做法很不滿，就寫了一篇文章進(jìn)行辯解，文章的題目叫《釋疑》，用的是客人和主人對(duì)話的形式。
先是客人提出問(wèn)題:《禮記》這部經(jīng)典，西漢戴圣編纂、東漢鄭玄加了注的本子，和魏征加工整理過(guò)的本予，哪個(gè)好?
主人回答說(shuō):戴圣的《禮記》行用于漢末，以后經(jīng)過(guò)許多人修訂、注釋，這當(dāng)中互相矛盾的地方不少;魏征正是嫌它冗長(zhǎng)繁雜，所以重加整理，去粗取精。誰(shuí)想到那些死守章句的人竟會(huì)反對(duì)?
客人聽(tīng)了說(shuō):“當(dāng)局稱迷，傍觀必審�！本褪钦f(shuō)好比下棋一樣，下的人倒看不清楚，而旁觀者卻看得很清楚。元行沖的意見(jiàn)無(wú)疑是正確的。
6.請(qǐng)君入甕
唐朝武則天為女皇帝時(shí)，任用來(lái)俊臣等一批酷吏，專辦謀反案件。他們?cè)炝嗽S多刑具，使被告忍受不住酷刑，只得招認(rèn)。
有時(shí)來(lái)俊臣使用‘餓刑”，一連幾天不給犯人吃一點(diǎn)東西。犯人餓得發(fā)慌，把衣服、棉絮扯碎了咽下去，但到最后，還是不得不招供。
來(lái)俊臣還叫人做了十種重枷，名稱就十分嚇人，如‘’喘不得”、“失魂膽”等等;審訊時(shí)，將十種重枷擺在犯人面前，犯人見(jiàn)了魂飛魄散，往往還未動(dòng)刑就屈招了。
來(lái)俊臣搞刑訊逼供得到武則天的重賞，有些官吏見(jiàn)了眼紅，也就競(jìng)相效法，出現(xiàn)了一大批如神Ji、周興這樣的酷吏和告密者，以致許多大臣上朝時(shí)都與家中人告說(shuō):”不知道此一去還能不能再見(jiàn)面�！�
天授二年(公元6 91年)，武則天發(fā)現(xiàn)丘神勛企圖謀反，下令將他處死。有人告密說(shuō)周興和丘神勛通謀造反，武則天就叫來(lái)俊臣去審問(wèn)周興。
來(lái)俊臣叫人請(qǐng)周興來(lái)吃酒，周興不知圈套，欣然赴席。酒吃到一半，來(lái)俊臣問(wèn)周興:”我這里有些犯人，用盡了刑，還不招認(rèn)，不知周兄有什么辦法?”
周興不假思索地回答:“那很容易!只消取一只大甕，四面燒起炭火，叫犯人站立甕中，還有什么不招認(rèn)的?”
來(lái)俊臣聽(tīng)了，便吩咐手下人抬來(lái)一只大甕，四面燒起了炭火。周興自己曾用這力、法多次逼供犯人，知道沒(méi)人熬得住炙熱的痛苦。 周興酒興正濃，來(lái)俊臣卻站起來(lái)對(duì)他說(shuō):“皇上有令，叫我審訊周兄謀反的事，請(qǐng)兄入甕吧!”
歷史成語(yǔ)故事7
唐人傳奇小說(shuō)中，有一篇《枕中記》(沈既濟(jì)作)，內(nèi)容大意是：
青年盧生，旅途中經(jīng)過(guò)邯鄲，住在一家客店里。道人呂翁，也住在這家客店里。盧生同呂翁談話之間，連連怨嘆自已窮困的境遇。呂翁便從行囊中取出一個(gè)枕頭來(lái)，對(duì)盧生說(shuō)：“你枕著這個(gè)枕頭睡，就可以獲得榮華富貴�！边@時(shí)，店主人正在煮黃粱飯(黃色的小米飯)，離開(kāi)飯時(shí)間尚早，盧生就枕著這個(gè)枕頭，先睡一會(huì)。不想一睡下去，立刻做起夢(mèng)來(lái)。
在夢(mèng)里，他娶了清河崔府里一位高貴而美麗的小姐，生活闊綽，十分體面。第二年，又考中“進(jìn)士”，后來(lái)步步高升，做官一直做到“節(jié)度使”、“御史大夫”，還當(dāng)了十年“宰相”，后來(lái)又受封為“燕國(guó)公”。五個(gè)兒子，都和名門望族對(duì)了親，而且也都做了官;一共有十幾個(gè)孫子，個(gè)個(gè)都聰明出眾。真是子滿堂，福祿齊全。他一直活到八十多歲才壽終正寢。
夢(mèng)一結(jié)束，他也就醒來(lái)了。這時(shí)，他才發(fā)覺(jué)原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，店主人煮的粱黃飯還沒(méi)有熟哩。盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢(mèng)，很覺(jué)驚異。呂翁笑道：“人生就是這樣!”
元人馬致遠(yuǎn)和明人蘇漢英，曾根據(jù)這個(gè)故事，稍改情節(jié)而先后寫成雜劇《黃粱夢(mèng)》。明人湯顯祖也改寫過(guò)雜劇《邯鄲記》。清人蒲松齡還將故事情節(jié)加以發(fā)展，寫成《續(xù)黃粱》�！耙徽睃S粱”這句成語(yǔ)，就是從上述故事而來(lái)。
“一枕黃粱”，就是一場(chǎng)空夢(mèng)的意思，也說(shuō)作“一夢(mèng)黃粱”、“黃粱美夢(mèng)”，或“黃粱夢(mèng)”、“邯鄲夢(mèng)”。和“南柯一夢(mèng)”的意思差不多。但通常用的時(shí)候多半帶有諷刺的意味。
其實(shí)，人生在世，也許真的就是一枕黃粱，夢(mèng)中的一切奮斗和追求，在夢(mèng)醒后都變得毫無(wú)意義。那么，人生的真諦到底在哪里呢?也許放棄夢(mèng)中那不實(shí)的追求才能最終找到答案。
歷史成語(yǔ)故事8
千金一笑
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國(guó)叫褒（bāo）國(guó)，其國(guó)君見(jiàn)天子如此的荒唐，就來(lái)規(guī)勸，幽王根本不聽(tīng)，反而把褒國(guó)的國(guó)君關(guān)進(jìn)了大牢。
褒國(guó)國(guó)君的兒子洪德見(jiàn)父親被關(guān)，非常的焦急，就與母親商量怎么營(yíng)救。他們聽(tīng)說(shuō)幽王非常喜歡美女，就用重金買下了一年輕漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見(jiàn)了大喜，于是下令放了褒國(guó)國(guó)君。
褒姒入宮后，很得幽王的寵愛(ài)，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有一個(gè)怪脾氣，從來(lái)不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭(zhēng)相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說(shuō)一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽(tīng)了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢（guó）石父，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原來(lái)古時(shí)候，遇到敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍布各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能互相看見(jiàn)。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報(bào)；如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞情報(bào)。這樣一座傳一座，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，消息傳遍全國(guó)，各地諸侯就會(huì)率隊(duì)趕往京都，聽(tīng)候調(diào)遣。
幽王聽(tīng)了這個(gè)計(jì)謀，萬(wàn)分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時(shí)狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國(guó)來(lái)犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬（hào）京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個(gè)敵兵，只見(jiàn)幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。
幽王對(duì)此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎（róng）人發(fā)兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)了，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救�？墒沁@一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動(dòng)。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語(yǔ)“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價(jià)值千金。
歷史成語(yǔ)故事9
直言不諱
公元383年，東晉軍在淝水之戰(zhàn)大敗前秦軍，孝武帝命劉波坐鎮(zhèn)北方。劉波身患重病，估計(jì)不久就要離開(kāi)人世，已經(jīng)無(wú)能為力了。他上一道奏疏，直言不諱地把自己的情況與治國(guó)建議講出來(lái)，希望孝武帝重用能人守疆土。
刻舟求劍
刻舟求劍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚國(guó)人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)�！� 大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他。 船靠岸后那楚國(guó)人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢？” 至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？” 其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
畫蛇添足
古代楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說(shuō)：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇，誰(shuí)先畫好，誰(shuí)就喝這壺酒�！� 畫蛇添足
一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，于是左手拿著酒壺，右手畫蛇，說(shuō)：“我還能夠?yàn)樗嬆_呢！”他還沒(méi)有畫完蛇的腳，另一個(gè)人的蛇就畫好了，那個(gè)人搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫腳呢？”隨后喝完了那壺酒。
那個(gè)給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。
指鹿為馬
趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權(quán)），恐怕各位大臣不聽(tīng)從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來(lái)一只鹿獻(xiàn)給二世，說(shuō)：“這是一匹馬。”二世笑著說(shuō)：“丞相錯(cuò)了吧？您把鹿說(shuō)成是馬�！眴�(wèn)身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
滄海桑田
桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái)，就派使者去請(qǐng)。麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田，現(xiàn)在海水又退了一半。王遠(yuǎn)說(shuō)那里又要揚(yáng)起塵土來(lái)了。
不拘一格
拘：限制；格：規(guī)格，方式。不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。
清朝思想家龔自珍面對(duì)腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐瘢髟?shī)一首：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！�
了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對(duì)事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級(jí)依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動(dòng)、節(jié)日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對(duì)啰禮不理解，向孔子請(qǐng)教�？鬃诱J(rèn)為魯國(guó)的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說(shuō)：“知道啰禮的人治國(guó)就了如指掌。
長(zhǎng)風(fēng)破浪
比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。
南朝宋國(guó)著名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄?jiǎng)�，他的叔父宗炳�?wèn)他的志向，他回答說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！”，后來(lái)他帶兵攻打林邑國(guó)，運(yùn)用計(jì)謀取勝，被封為左衛(wèi)將軍。
成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事�！冻烧Z(yǔ)故事》中的成語(yǔ)是從人們?nèi)粘Ｊ褂玫拇罅砍烧Z(yǔ)中精選出來(lái)的，這些故事的語(yǔ)言生動(dòng)、通俗易懂，能夠幫助孩子了解歷史、學(xué)習(xí)知識(shí)，感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。以上就是小編為你整理的歷史成語(yǔ)故事積累 ，希望對(duì)你有幫助。
歷史成語(yǔ)故事10
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策.齊策四》，齊王使使者問(wèn)趙威后，書未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?使者不悅，曰：臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?威后曰：不然。茍無(wú)歲，何以有民?茍無(wú)民，何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?
公元前266年，趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候，秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急，向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi)，但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn)，還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?
齊國(guó)使者聽(tīng)了心里非常不高興，說(shuō)：我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?
威后微微一笑，說(shuō)：不是的。如果沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?
齊國(guó)使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
歷史成語(yǔ)故事11
1、太公垂釣
商晨長(zhǎng)年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無(wú)度，殘酷沒(méi)有仁，人仄易遠(yuǎn)保存很是艱辛。年夜臣姜子牙沒(méi)有能忍受紂王的胡做非為，便躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的統(tǒng)領(lǐng)范圍，姬昌襟懷弘愿，很愛(ài)護(hù)保重人才。為了吸引姬昌的屬意，姜子牙每天坐在河邊垂釣。他的魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有魚(yú)餌，離水里有三尺高。他一邊釣一邊道：“魚(yú)女呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人盛意地看護(hù)他那樣釣沒(méi)有到魚(yú)，姜子牙只是笑著道：“魚(yú)女本人會(huì)上鉤的�！比藗�?nèi)⌒λ矝](méi)有理會(huì)。
2、仄易遠(yuǎn)人
西周初，周公旦的女子伯禽封于魯，太公視(姜子牙)封于齊，周公仍執(zhí)政攝政輔佐成王。三年后，伯禽進(jìn)晨背周公報(bào)告請(qǐng)示政務(wù)，周合理：“為甚么來(lái)得那么早?”伯禽道：“我轉(zhuǎn)變禮雅，艱辛沒(méi)有小。比如服喪，必得服滿三年方得往除。”而太公到齊之后，五個(gè)月便往報(bào)告請(qǐng)示政務(wù)，周合理：“為甚么來(lái)得那么快？”太合理：“我年夜年夜簡(jiǎn)化了君臣禮節(jié)，十足依從通雅淺易�！碧浜舐�(tīng)道了伯禽報(bào)告請(qǐng)示政務(wù)的環(huán)境，長(zhǎng)嘆道：“魯國(guó)兒女必定會(huì)北里臣服于齊國(guó)。政治假定沒(méi)有扼要仄易，仄易遠(yuǎn)眾便沒(méi)有甘愿答應(yīng)接遠(yuǎn)。仄易遠(yuǎn)仄易遠(yuǎn)，仄易遠(yuǎn)眾才會(huì)歸附�！�
“仄易遠(yuǎn)仄易遠(yuǎn)”本指政治上通雅淺易。到了唐晨，為躲太宗李世仄易遠(yuǎn)諱(huì)，凡是止“仄易遠(yuǎn)”處皆改成“人”，此語(yǔ)便改成了“仄易遠(yuǎn)人”。那樣一改，意思也便變了，從指政治釀成指為人處世的態(tài)度，有時(shí)也指文章氣概淺隱易懂。
其后姜子牙接連輔佐文王、武王，傾覆了商晨的統(tǒng)治，創(chuàng)坐中國(guó)汗青上年代最暫的周晨。
成果那件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可以也許是個(gè)有才能的奇人，便派士兵往請(qǐng)。姜子牙看到是士兵，沒(méi)有光沒(méi)有理會(huì)，還持續(xù)垂釣，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚(yú)女沒(méi)有上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好歸往述道。因此姬昌又派年夜臣往請(qǐng)，姜子牙看睹是年夜臣，依然沒(méi)有理會(huì)，嘴里又念著：“釣、釣、釣，年夜魚(yú)沒(méi)有上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂！”年夜臣也只好歸往述道。最后，姬昌便籌備了豐薄的禮品，親低廉甜頭訪姜子牙。姜子牙看出他確實(shí)是一心想要探求賢能的人，便允諾輔佐(zuǒ)他。姬昌為了暗示對(duì)他的尊敬，便封他為太公。
3、令媛一笑
西周終期，周幽王即位后，根基沒(méi)有理晨政，成天吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。周晨有個(gè)諸侯國(guó)叫褒(bāo)國(guó)，其國(guó)君睹皇帝云云荒唐，便來(lái)勸戒，幽王根基沒(méi)有聽(tīng)，反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)年夜牢。
褒國(guó)國(guó)君的女子洪德睹女親被關(guān)，很是焦慢，便取母親磋議如何營(yíng)救。他們聽(tīng)道幽王很是喜悲好女，便用重金買下一年輕標(biāo)致的'少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮節(jié)，然后支給幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒國(guó)國(guó)君。
褒姒進(jìn)宮后，很得幽王的寵愛(ài)，可是只有一件事沒(méi)有隨情義，便是褒姒有個(gè)怪脾氣，歷來(lái)沒(méi)有笑。幽王下決計(jì)要讓她笑一笑，因此貼出書記：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。通告一出，一些人爭(zhēng)相進(jìn)宮。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑話，可褒姒看了，聽(tīng)了，仍沒(méi)有露一絲笑臉。幽王手下有個(gè)年夜臣叫虢(guó)石女，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。本來(lái)古時(shí)分，碰著敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍及各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能彼此看睹。假定白天某處發(fā)清楚明了敵情，便祛除曬干的狼糞，靠“烽火”通報(bào)情報(bào)；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通報(bào)情報(bào)。那樣一座傳一座，用沒(méi)有了多長(zhǎng)時(shí)間，消息傳遍齊國(guó)，各地諸侯便會(huì)率隊(duì)伍趕往京皆，聽(tīng)候調(diào)遣。
幽王聽(tīng)了阿誰(shuí)計(jì)策，萬(wàn)分悲樂(lè)，決意一試。一天，天氣開(kāi)闊開(kāi)朗，幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)視，遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水,盡支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直沖云天。遠(yuǎn)遠(yuǎn)諸侯看到烽火祛除，還覺(jué)得敵國(guó)來(lái)犯，因此紛繁點(diǎn)齊戎馬，背鎬(hào)京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看沒(méi)有到一個(gè)敵兵，只睹幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱烈。那下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王云云輕率止事，笑諸侯那樣茍且受騙。褒姒一笑，幽王悲樂(lè)了，立即給了虢石女令媛的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了笨弄，便年夜罵一氣帶兵歸往了。
幽王對(duì)此并沒(méi)有在意，為睹褒姒笑臉，又屢次玩此鬧劇。沒(méi)有暫，戎(róng)人興兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)了，趕快派人往點(diǎn)烽火，背諸侯供救。可是那一次，諸侯們還覺(jué)得皇帝取王后游玩，齊皆按兵沒(méi)有動(dòng)。便那樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語(yǔ)“令媛一笑”，形容佳麗的笑臉十分罕睹，代價(jià)令媛。
4、高山流水
秋秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高貴尊貴，是其時(shí)知名的琴師。
一夜，伯牙乘船旅游。里臨月白風(fēng)清，他思路萬(wàn)千，因此又彈起琴來(lái)，琴聲婉轉(zhuǎn)，漸進(jìn)佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只睹一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，歡天喜地地為他演奏。伯牙彈起歌頌高山的直調(diào)，樵夫道道：“真好！雄偉而穩(wěn)妥，彷佛挺拔進(jìn)云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏暗示奔騰磅礴的波濤時(shí)，樵夫又道：“真好！泛博浩蕩，彷佛看睹滾滾的流水、無(wú)邊的年夜海一樣平凡！”伯牙鎮(zhèn)靜極了，沖動(dòng)地道：“知音！你真是我的知音�！卑⒄l(shuí)樵夫便是鐘子期。從此二人成了很是要好的同伙。
成語(yǔ)“高山流水”，比方良知或知音，也比方音樂(lè)好好。
5、道沒(méi)有拾遺
秋秋時(shí)，鄭國(guó)政治家子產(chǎn)由于仄定貴族舊權(quán)利的叛亂有功，成了鄭國(guó)的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)死長(zhǎng)；同時(shí)還主張依法治國(guó)，訂定了嚴(yán)峻的刑法來(lái)處置懲罰犯功止為，果此，國(guó)內(nèi)沒(méi)有匪賊�！暗罌](méi)有拾遺”（路上丟掉東西，他人沒(méi)有會(huì)撿往）；街上的桃樹(shù)、棗樹(shù)長(zhǎng)滿了果然，也沒(méi)人爬上往摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，固然接連三年受災(zāi)，老公仄易遠(yuǎn)也沒(méi)受凍受饑的。
“道沒(méi)有拾遺”阿誰(shuí)成語(yǔ)常取“夜沒(méi)有閉戶”連用，形容社會(huì)平易近風(fēng)卓異。
6、年夜義滅親
秋秋時(shí)代，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自坐為國(guó)君。
州吁使令公仄易遠(yuǎn)構(gòu)兵，激起人仄易遠(yuǎn)沒(méi)有滿。他擔(dān)憂本人的王位沒(méi)有無(wú)亂，便取親信年夜臣石薄磋議步履。石薄便往問(wèn)本人的女親——衛(wèi)國(guó)年夜臣石（què），怎樣平穩(wěn)州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)女子道：“諸侯即位，應(yīng)得到周皇帝的允諾，他的地位便能平穩(wěn)。”石薄道：“州吁是殺死哥哥謀位的，假設(shè)周皇帝沒(méi)有允諾，怎樣辦？”石道：“陳桓公很受周皇帝的信任，陳、衛(wèi)又是友愛(ài)鄰邦�！笔](méi)等女親把話道完，搶著道：“你是道往請(qǐng)陳桓公副手？”石連連搖頭。
州吁和石薄備了很多禮品，卻被陳桓公禁錮了。本來(lái)，那是石的陳列。衛(wèi)國(guó)派人往陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的年夜臣們覺(jué)得石薄是石的女子，該當(dāng)從寬處置懲罰。石便派本人的家臣到陳國(guó)往，把石薄殺了。史官覺(jué)得石殺子是“年夜義滅親”。
成語(yǔ)“年夜義滅親”，如古指為了維護(hù)國(guó)家和人仄易遠(yuǎn)好處，對(duì)犯功的支屬?zèng)]有徇(xùn)私交。
7、鼠目寸光
秋秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑唆下，殺了太子申死，公子重耳和夷吾辨別出亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。
其后，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的輔佐下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，便派人往殺他。因此，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及跟隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人皆十分寵遇，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得溫馨極了，他也沒(méi)有想再回晉國(guó)往了。
齊桓公身后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)初衰強(qiáng)。子犯、趙衰、狐偃等一同來(lái)到桑園里奧秘商討，要想步履讓重耳分開(kāi)齊國(guó)。
那事讓重耳的老婆齊姜知道了。齊姜是個(gè)巾幗須眉，希視丈夫能做一番年夜事業(yè)，便對(duì)重耳道：“公子，你有宏壯的志背，我很悲樂(lè)。你走吧!須眉漢年夜丈夫總得做一番事業(yè)，依戀老婆和貪圖安閑是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚異，道：“我并沒(méi)籌算分開(kāi)你，分開(kāi)齊國(guó)呀，我沒(méi)有走!”齊姜聽(tīng)了，知道重耳沒(méi)有想走，便和子犯等人磋議了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他支出了齊國(guó)。
其后，重耳在六十二歲的時(shí)分，究竟回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。
成語(yǔ)“鼠目寸光”，常比方人要樹(shù)坐宏壯的志背。
8、退躲三舍
秋秋時(shí)分，重耳出亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王覺(jué)得重耳日后必有做為，便以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)席接待重耳，俄然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎樣報(bào)酬我呢？”重耳略一思考道：“好女隨從，珍寶絲綢，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的衰產(chǎn)。晉國(guó)哪有甚么珍奇物品獻(xiàn)給年夜王呢？”楚王道：“公子過(guò)滿了。話固然那么道，可總該對(duì)我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假設(shè)托您的禍，果然能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿取貴國(guó)友愛(ài)。假定有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)死戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定數(shù)令隊(duì)伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定還沒(méi)有能得到您的本諒，我再取您交兵�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，便是汗青上知名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)年夜。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在做戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了真現(xiàn)他許下的諾止，下令隊(duì)伍猬縮九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍睹晉軍猬縮，覺(jué)得對(duì)方恐懼了，立即追擊。晉軍哄騙楚軍傲岸輕敵的強(qiáng)點(diǎn)，集合兵力，年夜破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的成功。
成語(yǔ)“退躲三舍”，如古常用來(lái)比方?jīng)]有取人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
9、病進(jìn)膏(gāo)肓(huāng) 秋秋時(shí)代，晉景公有一次得了宿徐，聽(tīng)道秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)死，便特地派人往請(qǐng)。
醫(yī)死還沒(méi)到，晉景公模糊中做
了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)睹了兩個(gè)小孩，正暗暗地在他身旁道話。一個(gè)道：“阿誰(shuí)高明的醫(yī)死立即便要來(lái)了，我看我們那回難逃了�！绷硗庖粋�(gè)小孩道道：“那沒(méi)甚么可駭?shù)�，我躲到肓的上里，你躲到膏的上里，沒(méi)有管他怎樣用藥，皆奈何我們沒(méi)有得。”
沒(méi)有一會(huì)女，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景合理：“那病已沒(méi)步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治沒(méi)有止，扎針又達(dá)沒(méi)有到，吃湯藥，其效力也達(dá)沒(méi)有到。那病真在沒(méi)步履治啦。”
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)死所道，果然考據(jù)了本人夢(mèng)睹的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了搖頭道：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊！”道畢，叫人支了一份薄禮給醫(yī)死，讓他回秦國(guó)往了。
“弗成救藥”那則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的境地，也常用來(lái)比方事情到了無(wú)可挽回的境地。
10、巢傾卵破
秋秋時(shí)分，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充本人的真力和地盤，便想找借口派兵往沒(méi)降虢(guó)國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，伐罪虢國(guó)必須顛末虞國(guó)�！霸鯓硬拍茼樌嵞┻^(guò)程虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的年夜臣。醫(yī)死荀息道：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)眼光短淺、貪圖小利的人，只要我們支他好玉和寶馬，他會(huì)允諾借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍沒(méi)有得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，便道：“虞虢兩國(guó)事唇齒相依的遠(yuǎn)鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的好玉寶馬沒(méi)有外是暫時(shí)存放在虞公那邊罷了�！睍x獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采用了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君睹到那兩份珍貴的禮品，即刻心花喜放，聽(tīng)到荀息道要借道虞國(guó)時(shí)，其時(shí)便滿口允諾下來(lái)。虞國(guó)醫(yī)死宮之奇聽(tīng)道后，趕快避免道：“沒(méi)有止，沒(méi)有止，虞國(guó)和虢國(guó)事唇齒相依的遠(yuǎn)鄰，我們兩個(gè)小國(guó)彼此依存，有事可以彼此輔佐，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也便難保了。雅話道：‘巢傾卵破’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保沒(méi)有住啊！借道給晉國(guó)千萬(wàn)使沒(méi)有得。”虞合理：“人家晉國(guó)事年夜國(guó)，如古特地支來(lái)好玉寶馬和我們交同伙，難道我們借條門路讓他們逛逛皆沒(méi)有止嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離衰亡的日子沒(méi)有遠(yuǎn)了，因此便帶著一家長(zhǎng)幼分開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)隊(duì)伍借道虞國(guó)，沒(méi)降了虢國(guó)，隨后又把切身迎接晉軍的虞公捉住，滅了虞國(guó)。
成語(yǔ)“巢傾卵破”，比方兩邊關(guān)連親昵，是非相關(guān)。
歷史成語(yǔ)故事12
邯鄲位于河北省南部，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城。這里被稱為中國(guó)的“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”、“典故之鄉(xiāng)”。古城邯鄲在2500多年的歷史長(zhǎng)河中，孕育出燦爛的文化，涌現(xiàn)了眾多膾炙人口的成語(yǔ)典故。
邯鄲學(xué)步———學(xué)步橋：橋名出典于《莊子·秋水篇》，據(jù)載：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有燕國(guó)壽陵少年，看邯鄲人步姿優(yōu)美，便學(xué)步于邯鄲，結(jié)果未得其能，又失其故步，匍匐而歸，引起大笑”。唐代詩(shī)人李白借此典故曾書“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩(shī)句。
至今，邯鄲尚有學(xué)步橋一景存在。位于邯鄲市區(qū)北關(guān)街，橫跨沁河之上，為三孔石拱橋，大孔券兩側(cè)有四個(gè)小拱券，橋長(zhǎng)35米，寬8．3米，通高4米。橋拱中心處雕有向下俯視的龍頭。橋面兩側(cè)有石欄桿，各有石柱多根，柱上雕刻石獅、石猴等獸形，形態(tài)各異，制作精巧，造形美觀，具有民族傳統(tǒng)風(fēng)格，為一處重要的古代建筑。
歷史成語(yǔ)故事13
1、高山流水
春秋的時(shí)候，有個(gè)叫俞伯牙的人物，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
2、道不拾遺
春秋時(shí)，鄭國(guó)政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢(shì)力的叛亂有功，成了鄭國(guó)的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時(shí)還主張依法治國(guó)，制定了嚴(yán)厲的刑法來(lái)處置犯罪行為，因此，國(guó)內(nèi)沒(méi)有盜賊�！暗啦皇斑z”（路上丟失東西，別人不會(huì)撿去）；街上的桃樹(shù)、棗樹(shù)長(zhǎng)滿了果實(shí)，也沒(méi)人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒(méi)受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)常與“夜不閉戶”連用，形容社會(huì)風(fēng)氣良好。
3、大義滅親
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國(guó)君。
州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問(wèn)自己的父親——衛(wèi)國(guó)大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)兒子說(shuō)：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固�！笔裾f(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦�！笔駴](méi)等父親把話說(shuō)完，搶著說(shuō)：“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙？”石連連點(diǎn)頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來(lái)，這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，應(yīng)該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。
成語(yǔ)“大義滅親”，現(xiàn)在指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)犯罪的親屬不徇(xùn)私情。
4、志在四方
春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。
后來(lái)，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。
后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
5、退避三舍
春秋的時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
6、病入膏肓
春秋的時(shí)候，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)。
醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明��！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
7、唇亡齒寒
春秋的時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
8、臥薪嘗膽
公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差（chāi）要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。
兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準(zhǔn)備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳王貪財(cái)好色，可以派人去賄賂他�！惫篡`聽(tīng)從了文種的建議，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。
文種見(jiàn)了吳王，獻(xiàn)上西施，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下，請(qǐng)您饒恕他。”伍子胥(xū)站出來(lái)大聲反對(duì)道：“勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡(lǐ)精明強(qiáng)干，這次放了他們，他們回去后定會(huì)想辦法報(bào)仇的！”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國(guó)的請(qǐng)求，把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。
吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。
勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，并讓門外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
再說(shuō)吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國(guó)后，沉迷于西施的美色，過(guò)著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽(tīng)信奸臣?jí)脑挌⒘酥页嘉樽玉�。這時(shí)的吳國(guó)，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。
公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國(guó)，并派人向勾踐求和。勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó)，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩（nǔ）之末，根本抵擋不住越國(guó)軍隊(duì)，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
成語(yǔ)“臥薪嘗膽”，現(xiàn)在常用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，立志為國(guó)家報(bào)仇雪恥。
歷史成語(yǔ)故事14
"巴蛇吞象"原出自《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無(wú)心腹之疾。這種象骨服食后可治腹內(nèi)的疾病.由此可見(jiàn),即使是神話中的大蛇,吞下一頭大象也是不容易的事情。那么一般的蛇,要想吞象,那當(dāng)然更是不自量力了.后來(lái)遂以此比喻人心貪得無(wú)厭.久而久之即演變?yōu)?人心不足蛇吞象"的俗語(yǔ).明代學(xué)者羅洪先曾有詩(shī)道:人心不足蛇吞象,世事臨頭螂撲蟬。
巴蛇吞象的歷史故事：
傳說(shuō),從前有一個(gè)農(nóng)民上山砍柴,見(jiàn)一條小蛇凍得發(fā)僵,非常可憐.農(nóng)民就把它揣在懷里,帶回家中喂養(yǎng)起來(lái).小蛇慢慢長(zhǎng)成大蛇,自己能生活了,農(nóng)民就把它放在山后石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對(duì)農(nóng)民很感激。
過(guò)了些日子,大蛇的石洞口長(zhǎng)出棵小小的靈芝.它精心守護(hù),培育,靈芝越長(zhǎng)越大,越長(zhǎng)越神奇.人們都想得到它,只因蛇的守護(hù),誰(shuí)也不敢近前。
這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰(shuí)能采來(lái)這棵靈芝,就受重賞.這個(gè)農(nóng)民想得到賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應(yīng)了他的要求,農(nóng)民就把靈芝獻(xiàn)給皇上,得到一批金銀財(cái)寶的獎(jiǎng)賞。
又過(guò)了些日子,皇后的眼瞎了,御醫(yī)說(shuō)只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個(gè)獻(xiàn)靈芝的農(nóng)民,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后,封他為宰相.這農(nóng)民發(fā)了財(cái),又想當(dāng)官,就又來(lái)央求大蛇給他一只眼珠。
大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠,皇后的眼睛復(fù)明了,農(nóng)民遂當(dāng)上宰相，他當(dāng)上宰相后,養(yǎng)尊處優(yōu),享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬(wàn)貫家財(cái).于是,就想到長(zhǎng)生不老之法.聽(tīng)說(shuō)吃龍蛇心能夠長(zhǎng)生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長(zhǎng)生不老。
大蛇見(jiàn)他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個(gè)貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也沒(méi)回來(lái)。
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無(wú)需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足長(zhǎng)樂(lè)".當(dāng)然這句話用在事業(yè)上,學(xué)業(yè)上是消極的,不對(duì)的,而在克制私欲和貪心上,則是有其可取之處的。
巴蛇吞象的基本資料：
【拼音】bāshétūn xiànɡ
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人貪心不足
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【反義詞】知足常樂(lè)
【釋義】巴蛇吞吃大象。比喻貪心極大，不知滿足。
【解詞】巴蛇：古代傳說(shuō)中的大蛇。
【出處】《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨�！�
【示例】這些唯利是圖的家伙們，對(duì)金錢的貪婪，是巴蛇吞象，永無(wú)止境的。
巴蛇吞象成語(yǔ)故事的評(píng)價(jià)：
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無(wú)需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足常樂(lè)"
歷史成語(yǔ)故事15
典出《漢書·王章傳》，說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長(zhǎng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過(guò)著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒(méi)有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時(shí)給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對(duì)妻子說(shuō)：“我的病很重，連蓋的被子都沒(méi)有。看來(lái)我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責(zé)他說(shuō)：“仲卿！你倒是說(shuō)說(shuō)，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問(wèn)誰(shuí)及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒(méi)出息呀！”王章聽(tīng)了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
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學(xué)習(xí)成語(yǔ)作用：
第一，它是濃縮的歷史，學(xué)習(xí)和運(yùn)用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語(yǔ)中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個(gè)成語(yǔ)，就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個(gè)成語(yǔ)就向我們講述了柳下惠的故事：據(jù)《荀子.大略》載，相傳，春秋時(shí)期，在一個(gè)寒冷的夜晚，魯國(guó)的柳下惠宿于郭門，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來(lái)就用坐懷不亂形容男女之間相處時(shí)作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)，就記載了一段真實(shí)的歷史。《史記.越王勾踐世家》載：春秋時(shí)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，相傳越王勾踐回國(guó)，后坐臥于薪草之上，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！笨炭嘧詣�(lì)，最后強(qiáng)大起來(lái)，吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問(wèn)等成語(yǔ)，就會(huì)想起一個(gè)個(gè)的歷史畫面。
第二，它能教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會(huì)我們很多做人做事的道理。比如它會(huì)告訴我們?cè)鯓尤ゼぐl(fā)自己的斗志：高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志，從而樹(shù)立起遠(yuǎn)大的志向 。當(dāng)我們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，要沾沾自喜時(shí)，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個(gè)腳印、螳螂捕蟬黃雀在后，從而使我們能修正自己前行的方向。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅(jiān)忍不拔、窮且益堅(jiān)�？傊�，有太多的成語(yǔ)飽含生活的哲理，學(xué)習(xí)和應(yīng)用它，會(huì)培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養(yǎng)。
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