《陳小手》教案

時(shí)間：2024-07-19 11:51:33

《陳小手》教案

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的《陳小手》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《陳小手》教案

《陳小手》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1了解有關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)，掌握文中的生字詞。

　　2學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法，理解文章的思想內(nèi)容。

　　3學(xué)會(huì)理智地看待我國傳統(tǒng)文化、民族心理的弊病。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法，理解文章的思想內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)會(huì)理智地看待我國傳統(tǒng)文化、民族心理的弊病

　　教學(xué)過程：

　　一、作家簡介：

　　汪曾祺（1920----1997）當(dāng)代作家。江蘇高郵人。著有小說集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》《寂寞與溫暖》《茱萸集》。短篇小說《受戒》是他的'獲獎(jiǎng)作品。

　　二、字詞正音

　　不屑細(xì)膩忌諱鑾鈴迤邐盅

　　三、學(xué)生朗讀課文

　　四、問題探究

　　陳小手是怎樣的人?

　　1勇者陳小手

　　2敬者陳小手

　　3技者陳小手

　　4德者陳小手

　　五、人生感悟

　　《陳小手》中的陳小手醫(yī)術(shù)高，人品好，救人于危難，卻無故死于非命，這一悲劇故事警告我們：傳統(tǒng)文化中不全是精華，也有糟粕。

　　六、主題歸納

　　批判了守舊的傳統(tǒng)文化與狹隘愚昧的男權(quán)文化。

　　七、寫作特色

　　1敘述從容恬淡。

　　2以小見大，深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　八、練習(xí)

　　課后題

　　課后反思

《陳小手》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解有關(guān)作家汪曾祺的文學(xué)常識(shí)，掌握文中的生字詞。

　　2、學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法，理解文章的內(nèi)容。

　　3、學(xué)會(huì)理智地看待我國的傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理智地看待我國傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、題目解說

　　2、作者簡介

　　二、自讀課文，整體感知

　　我們那地方，過去極少有產(chǎn)科醫(yī)生。一般人家生孩子，都是請老娘。什么人家請哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅門的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爺、小姐，差不多都是一個(gè)老娘接生的。老娘要穿房入戶，生人怎么行?老娘也熟知各家的情況，哪個(gè)年長的女傭人可以當(dāng)她的助手，當(dāng)“抱腰的”，不須臨時(shí)現(xiàn)找。而且，一般人家都迷信哪個(gè)老娘“吉祥”，接生順當(dāng)。——老娘家供著送子娘娘，天天燒香。誰家會(huì)請一個(gè)男性的醫(yī)生來接生呢?——我們那里學(xué)醫(yī)的都是男人，只有李花臉的女兒傳其父業(yè)，成了全城僅有的一位女醫(yī)人。她也不會(huì)接生，只會(huì)看內(nèi)科，是個(gè)老姑娘。男人學(xué)醫(yī)，誰會(huì)去學(xué)產(chǎn)科呢?都覺得這是一樁丟人沒出息的事，不屑為之。但也不是絕對(duì)沒有。陳小手就是一位出名的男性的婦科醫(yī)生。

　　陳小手的得名是因?yàn)樗氖痔貏e小，比女人的手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩。他專能治難產(chǎn)，橫生、倒生，都能接下來(他當(dāng)然也要借助于藥物和器械)。據(jù)說因?yàn)樗氖中。瑒?dòng)作細(xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。大戶人家，非到萬不得已則不會(huì)請他的。中小戶人家，忌諱較少，遇到產(chǎn)婦胎位不正，老娘束手，老娘就會(huì)建議：“去請陳小手吧。”

　　陳小手當(dāng)然是有個(gè)大名的，但是都叫他陳小手。接生，耽誤不得，這是兩條人命的事。陳小手喂著一匹馬。這匹馬渾身雪白，無一根雜毛，是一匹走馬。據(jù)懂馬的行家說，這馬走的腳步是“野雞柳子”，又快又細(xì)又勻。我們那里是水鄉(xiāng)，很少人家養(yǎng)馬。每逢有軍隊(duì)的騎兵過境，大家就爭著跑到運(yùn)河堤上去看“馬隊(duì)”，覺得非常好看。陳小手常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來，稱之為“白馬陳小手”。

　　同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的.、外科的，都看不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的老娘。陳小手不在乎這些，只要有人來請，立刻跨上他的白走馬，飛奔而去。正在呻吟慘叫的產(chǎn)婦聽到他的馬脖子上的鑾鈴的聲音，立刻就安定了一些。他下了馬，即刻進(jìn)了產(chǎn)房。過了一會(huì)兒(有時(shí)時(shí)間頗長)，聽到哇的一聲，孩子落地了。陳小手滿頭大汗，走了出來，對(duì)這家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜!母子平安!”男主人滿面笑容，把封在紅紙里的酬金遞過去。陳小手接過來，看也不看，裝進(jìn)口袋里，洗洗手，喝一杯熱茶，道一聲“得罪”，出來上馬，只聽見他的馬的鑾鈴聲“嘩棱嘩棱”……走遠(yuǎn)了。

　　陳小手活人多矣。

　　有一年，來了聯(lián)軍。我們那里那幾年打來打去的，是兩支軍隊(duì)。一支是國民革命軍，當(dāng)?shù)胤Q之為“黨軍”；相對(duì)的一支是孫傳芳的軍隊(duì)。孫傳芳自稱“五省聯(lián)軍總司令”，他的部隊(duì)就被稱為“聯(lián)軍”。聯(lián)軍駐扎在天王廟，有一團(tuán)人。團(tuán)長的太太(誰知道是正太太還是姨太太)要生了，生不下來。叫來幾個(gè)老娘，還是弄不出來。這太太殺豬也似的亂叫。團(tuán)長派人去叫陳小手。

　　陳小手進(jìn)了天王廟。團(tuán)長正在產(chǎn)房外面不停地“走柳”，見了陳小手，說：

　　“大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋!進(jìn)去吧!”

　　這女人身上的脂油太多了，陳小手費(fèi)了九牛二虎之力，總算把孩子掏出來了。和這個(gè)胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡。他移里歪斜走出來，對(duì)團(tuán)長拱拱手：

　　“團(tuán)長!恭喜您，是個(gè)男伢子，少爺!”

　　團(tuán)長呲牙笑了一下，說：“難為你了!——請!”

　　外邊已經(jīng)擺好了一桌酒席。副官陪著。陳小手喝了兩口。團(tuán)長拿出20塊大洋，往陳小手面前一送：

　　“這是給你的!——?jiǎng)e嫌少哇!”

　　“太重了!太重了!”

　　喝了酒，揣上20塊現(xiàn)大洋，陳小手告辭了：“得罪!”

　　“不送你了!”

　　陳小手出了天王廟，跨上馬。團(tuán)長掏出來，從后面，一槍就把他打下來了。團(tuán)長說：“我的女人，怎么能讓他摸來摸去!她身上，除了我，任何男人都不許碰！你小子太欺負(fù)人了!日他奶奶!”團(tuán)長覺得怪委屈。

　　三、細(xì)讀課文，探究問題

　　1、陳小手是怎樣的一個(gè)人呢？

　　（1）勇者陳小手。

　　（2）敬者陳小手。

　　（3）技者陳小手。

　　（4）德者陳小手。

　　（詳見教材全解53頁）

　　2、陳小手慘死在野蠻團(tuán)長的槍下，沒有人為陳小手鳴不平，殺人兇手反倒覺得怪委屈的。談?wù)勀愕目捶ê透惺埽?/p>

　　近乎無理的反常的心里真是意味深長，中國傳統(tǒng)的觀念就是如此，男女之大防即使醫(yī)生和病人也難以逾越。陳小手致死出手的是團(tuán)長，認(rèn)可的是傳統(tǒng)。展現(xiàn)了這種隱藏的殺機(jī)和群體的劣根性。陳小手的死，與民族積淀相結(jié)合，便超越了平常意義的死，具有更耐人尋味的意義。

　　3、說說本文的寫作特色

　　（1）敘事從容恬淡。

　　（2）以小見大，深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　四、主題歸納

　　課文通過敘述名醫(yī)陳小手因?yàn)閳F(tuán)長太太接生而被無辜槍殺的事情，反映了我們傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病，批判了守舊的傳統(tǒng)文化與狹隘愚昧的男權(quán)文化。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　當(dāng)?shù)亟由L(fēng)俗落后

　　陳小手醫(yī)術(shù)高超

　　陳小手守舊狹隘愚昧

　　為團(tuán)長太太接生

　　陳小手無辜被殺

【《陳小手》教案】相關(guān)文章：