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《小雅·皇皇者華》譯文及鑒賞
《小雅·皇皇者華》
皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。
我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅(qū)，周爰咨諏。
我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅(qū)，周爰咨謀。
我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅(qū)，周爰咨度。
我馬維骃，六轡既均。載馳載驅(qū)，周爰咨詢。
注釋
⑴皇皇：猶言煌煌，形容光彩甚盛。
⑵原隰（xí）：原野上高平之處為原，低濕之處為隰。
⑶駪（shēn）駪：眾多疾行貌。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》引詩(shī)作莘莘，意為眾多。征夫：這里指使臣及其屬?gòu)摹?/p>
⑷靡及：不及，無(wú)及。
⑸六轡：古代一車四馬，馬各二轡，其中兩驂馬的內(nèi)轡，系在軾前不用，故稱六轡。如濡：新鮮有光澤貌。
⑹載：語(yǔ)助詞。
⑺周：遍。爰：于。
⑻騏：青黑色的馬。
⑼如絲：指轡韁有絲的光彩和韌度。
⑽咨謀：與咨諏同義。
⑾駱：白身黑鬣的馬。
⑿沃若：光澤盛貌。
⒀咨度：與咨諏同義。
⒁駰：雜色的馬。
⒂均：協(xié)調(diào)。
⒃咨詢：與咨諏同義。
譯文
燦爛的花枝，盛開在原野上。銜著使命疾行的征夫，常懷思難以達(dá)成使命的地方。
駕車有少壯的駒馬，六轡潤(rùn)澤鮮妍。馳驅(qū)在奉使的征途上，博訪廣詢禮士尊賢。
駕車有青黑色的騏馬，六轡閃著素絲一樣的光彩。馳驅(qū)在奉使的征途上，廣詢博訪不敢懈怠。
駕車有白身黑鬣的駱馬，六轡柔潤(rùn)油亮。馳驅(qū)在奉使的征途上，不辭辛勞廣詢博訪。
駕車有雜色的駰馬，六轡調(diào)度得很均勻。馳驅(qū)在奉使的征途上，不辭辛勞廣泛地咨詢。
鑒賞
《小雅·皇皇者華》詩(shī)，《左傳》以為君教使臣之詩(shī)，歷來(lái)無(wú)疑義。今按：君教使臣乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨周善道，廣詢博訪。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而咨訪實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢博訪。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常懔懔于心，懷有靡及之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)。《皇皇者華》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。
詩(shī)的首章，先闡明君教使臣之旨，詩(shī)人說(shuō)：煌煌的花枝，已盛開在原隰之上了。彼奉使的征夫，已駪駪然奔馳于行道之中了。懷著國(guó)家的使命，宜常若有不及之感了。詩(shī)意委婉而寄意深長(zhǎng)，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必須忠于使命，常以靡及自警。從措詞來(lái)看，是婉而多風(fēng)，而用意則是非常莊重。至于君教使臣之具體內(nèi)容為何，則于詩(shī)的第二章至第五章中，用使臣口氣，反覆表達(dá)，以見使臣時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)時(shí)以忠貞自守。
第二章原詩(shī)云：我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅(qū)，周爰咨諏。前三句皆為使臣自道其出使在征途上的情況，第四句周爰咨諏，始表明博訪廣詢，多方求賢之義，亦即君教使臣的主要內(nèi)容，而為每懷靡及句中使臣所懷思的主旨。三章至五章的詩(shī)意，與二章全同，特因葉韻關(guān)系，在語(yǔ)詞上作了改變：我馬維駒，六轡如濡、我馬維駱，六轡沃若、我馬維駰，六轡既均。此數(shù)語(yǔ)，皆以道使臣在奉使途中威儀之盛。因車有四馬，故章次亦疊至四次。二章言載馳載驅(qū)，周爰咨諏，三章言載馳載驅(qū)，周爰咨謀，以及四章、五章之周爰咨度，周爰咨詢，其意義皆為遍于咨詢，亦即廣詢博訪 之義。由此表明使臣之在征途、無(wú)時(shí)無(wú)刻不以君命為念，則使臣之敬奉使命，可想而知。明此義，則知此詩(shī)中之每懷靡及、周爰咨諏兩句，乃全詩(shī)關(guān)鍵所在。
倘無(wú)二章以下周爰咨諏諸語(yǔ)之反覆見意，則使臣奉命每懷靡及殷殷之意，更無(wú)由表現(xiàn)。故此詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)之一，是前后各章，互相輝映、照顧周密。特點(diǎn)之二是：詩(shī)的語(yǔ)言氣象開朗，生動(dòng)蓬勃。首章以皇皇者華起興，落響超邁，命意籠罩全詩(shī)。二章以次，語(yǔ)詞變動(dòng)，錯(cuò)落有致，命義相近而不顯其重復(fù)，語(yǔ)音協(xié)調(diào)，可誦性甚強(qiáng)。特點(diǎn)之三是用意懇切，不論君之教使臣，以至使臣對(duì)國(guó)家明命之反應(yīng)，字里行間，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以莊，這雖是古語(yǔ)，還是有借鑒意義的。《左傳》云：《皇皇者華》，君教使臣曰：‘每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨于周。’可謂深得詩(shī)意。
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