贈(zèng)別元十八協(xié)律翻譯賞析贈(zèng)別元十八協(xié)律翻譯

時(shí)間：2024-12-22 16:09:27 古籍我要投稿

相關(guān)推薦

贈(zèng)別元十八協(xié)律六首翻譯賞析贈(zèng)別元十八協(xié)律六首翻譯

　　勸學(xué)詩(shī)/偶成 (宋朱熹)

　　少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

　　未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

　　譯文：青春的日子容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。

　　其主旨是勸青年人珍視光陰，努力向?qū)W，用以勸人，亦用于自警。該詩(shī)語(yǔ)言明白易懂，形象鮮明生動(dòng)，轉(zhuǎn)眼春天到秋天，把時(shí)間快過(guò)，歲月易逝的程度描寫(xiě)地非常生動(dòng)，十分貼切，倍增勸勉的力量。

　　其中“池塘生春草”來(lái)自于《南史·謝方明傳》:”(謝方明)子惠連，年十歲能屬文，族兄靈運(yùn)嘉賞之，云:’每有篇章，對(duì)惠連輒得佳語(yǔ)�！瘒L于永嘉西堂思詩(shī)，竟日不就，忽夢(mèng)見(jiàn)惠連，即得’池塘生春草’，大以為工。常云:’此語(yǔ)有神功，非吾語(yǔ)也�！�，夢(mèng)見(jiàn)了惠連，創(chuàng)作詩(shī)文有神來(lái)之筆。

　　勸學(xué) （唐顏真卿）

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

　　譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

　　這首詩(shī)深入淺出，自然流暢。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書(shū)遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書(shū)時(shí)間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才會(huì)有真正的本領(lǐng)和能力。本詩(shī)從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來(lái)后悔。

　　勸學(xué)詩(shī)（宋趙恒）

　　富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。

　　安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。

　　出門(mén)無(wú)車(chē)毋須恨，書(shū)中有馬多如簇。

　　娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中有女顏如玉。

　　男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經(jīng)。

　　北宋的第三位皇帝、真宗趙恒寫(xiě)下的《勸學(xué)詩(shī)》。真宗趙恒為鼓勵(lì)讀書(shū)人讀書(shū)科舉、參政治國(guó)，使得宋朝能夠廣招賢士，治理好天下，寫(xiě)下了這首《勸學(xué)詩(shī)》。

　　這首《勸學(xué)詩(shī)》，意思淺顯明了：讀書(shū)考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路，考取功名后，才能得到財(cái)富和美女。這個(gè)道理，放在現(xiàn)在依舊非常有用。

　　“書(shū)中自有顏如玉”，“書(shū)中自有黃金屋”這兩句話，也被奉為教子的經(jīng)典，流傳千年不衰。

　　贈(zèng)別元十八協(xié)律六首（唐韓愈）

　　讀書(shū)患不多，思義患不明。

　　患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。

　　譯文：讀書(shū)怕讀得不多,思考道理怕不明白.怕自以為足夠了不再學(xué),既然學(xué)了又怕不繼續(xù)。

　　本詩(shī)講了讀書(shū)要怎么讀，還要融會(huì)貫通，書(shū)不僅要多讀，還要多思考，要真正明白書(shū)中的道理，而不是停留在表面，以及淺顯的層次，并且讀書(shū)不能僅僅滿足于讀，還要學(xué)以致用，更要重實(shí)踐，來(lái)驗(yàn)證讀書(shū)的效果，和提升自身的能力。

　　勸學(xué) （唐孟郊）

　　擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。

　　人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

　　萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。

　　青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

　　勸學(xué)詩(shī)中寄托了詩(shī)人勸勉大家要珍惜年少美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，不要只觀望別人的成就，自己卻駐足不前。

　　“擊石乃有火，不擊元無(wú)煙�！闭f(shuō)明了一個(gè)道理，也就是告訴我們要去行動(dòng)。只有做了學(xué)問(wèn)之后，才會(huì)明白更多的道理，如果你不去學(xué)的話，那么你永遠(yuǎn)不可能會(huì)獲得知識(shí)，要知道知識(shí)是不會(huì)自己走進(jìn)你的頭腦里。

　　“萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。”對(duì)于這世間任何的事情，那都是要自己通過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得，別人的知識(shí)，那是不可能代替，只有自己有了本事，有了知識(shí)，那才算是真正屬于自己的東西。

　　“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年�！�，一個(gè)人在青年時(shí)代，一定是要發(fā)憤圖強(qiáng)，也只有這樣才能夠做好學(xué)問(wèn)，要是在這個(gè)時(shí)候你不發(fā)奮，等到老了之后，你可能會(huì)一事無(wú)成，畢竟一個(gè)人也不可能永遠(yuǎn)是少年，所以在這時(shí)期一定要努力。

　　讀書(shū) （宋陸九淵）

　　讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。

　　未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。

　　讀書(shū)學(xué)習(xí)要注意方法，一定要杜絕急急忙忙,一目十行的毛病，應(yīng)該沉浸在書(shū)中，反復(fù)咀嚼、品味，這才能體會(huì)出無(wú)窮的興趣與意味來(lái)。

　　陸九淵主張讀書(shū)“切戒在慌忙”，因?yàn)槔斫鈺?shū)中精義決不是一蹴而就，總會(huì)遇上“未曉”之處，這時(shí)就需要“涵泳”，需要沉浸其中細(xì)細(xì)體會(huì)，難懂的地方不妨權(quán)且放過(guò)，留待日后再求理解，切不可慌慌忙忙、急于求成。

　　但若是書(shū)本上的內(nèi)容與自己既有的知識(shí)、切身的經(jīng)歷有一定的關(guān)系，就應(yīng)當(dāng)切己體察，及時(shí)思考體會(huì)書(shū)中的道理，因?yàn)檫@正是自己調(diào)動(dòng)已知獲取新知的最好時(shí)機(jī)。

　　勸學(xué) （先秦荀子）

　　君子曰：學(xué)不可以已。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。

　　故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;

　　積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;

　　是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。

　　百發(fā)失一，不足謂善射;千里跬步不至，不足謂善御;

　　全文中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度、內(nèi)容、方法和目的等方面進(jìn)行全面闡述。只有深入其中，才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，方法，和目標(biāo)。

　　最后以一首《明日歌》作為結(jié)尾，希望朋友們要珍惜時(shí)間，不要像歌里描述的那樣。

　　明日復(fù)明日，明日何其多。

　　我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。

　　朝看水東流，暮看日西墜。

　　百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

　　明日復(fù)明日，明日何其多！

　　日日待明日，萬(wàn)世成蹉跎。

　　世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。

　　晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

　　百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

【贈(zèng)別元十八協(xié)律翻譯賞析贈(zèng)別元十八協(xié)律翻譯】相關(guān)文章：