《羚羊木雕》教學(xué)設(shè)計(jì)及課后反思

時(shí)間:2021-06-26 15:16:06 教學(xué)反思 我要投稿

《羚羊木雕》教學(xué)設(shè)計(jì)及課后反思

  1、 整體感知課文,分角色朗讀,體會(huì)人物思想感情。

《羚羊木雕》教學(xué)設(shè)計(jì)及課后反思

  2、 聯(lián)系生活,學(xué)會(huì)與父母、他人溝通,獲得有意的啟示。

  一、 導(dǎo)入

  二、 整體把握

  [“我”把羚羊木雕送給了我最要好的朋友萬(wàn)芳,被父母發(fā)覺了,逼“我”去要回來(lái),“我”被逼無(wú)奈,只得硬著頭皮開口,讓萬(wàn)芳把羚羊還我,“我”很傷心。]

  要感知課文內(nèi)容,就要朗讀,朗讀有助于體會(huì)。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,自由發(fā)表自己對(duì)文章的初步感受。教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文有主動(dòng)的、獨(dú)特的感受,隨時(shí)加以肯定。

  [教師小結(jié)]

  《羚羊木雕》這篇文章把孩子與父母的矛盾沖突展示在我們面前,矛盾尖銳集中。文章一開頭氣氛就很緊張,緊緊抓住了我們的注意力,媽媽、爸爸、奶奶先后出場(chǎng),人物的語(yǔ)言很有特色。這樣巧妙的情節(jié),精彩的語(yǔ)言,同學(xué)們一定要精讀揣摩

  精讀賞析

  師生合作分角色有感情朗讀課文。請(qǐng)其他同學(xué)邊聽邊思考。聽讀后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

  教師用大屏幕投影問(wèn)題組:

  ① 品味揣摩人物個(gè)性化語(yǔ)言

  ② 文章結(jié)構(gòu)順序能否調(diào)整

  (過(guò)渡)從大家的掌聲和眼神里可以看出,同學(xué)們已被文章深深地感染了。哪里有興趣哪里就有發(fā)現(xiàn)、有感悟,進(jìn)而有創(chuàng)作。小組討論誰(shuí)讀得好,好在那里,如果朗讀中有不足,有什么不足?然后全班討論。

  全班討論對(duì)人物的理解,其他同學(xué)補(bǔ)充或糾正。

  ①品味揣摩人物個(gè)性化語(yǔ)言

  分別對(duì)“我”、“媽媽”、“爸爸”、“奶奶”、“萬(wàn)芳”的語(yǔ)言進(jìn)行揣摩、品味,并由此分析人物性格。

  ②文章結(jié)構(gòu)順序

  調(diào)整后不好。在敘述這場(chǎng)家庭糾紛的時(shí)候插敘了我和萬(wàn)芳的友誼。這樣寫是對(duì)故事情節(jié)作必要的交待,能夠吸引人,使故事懸念迭起,情節(jié)起伏跌宕。

  體驗(yàn)反思

  (過(guò)渡):同學(xué)們?cè)谇那牡亻L(zhǎng)大,在生活中你可能不得不面對(duì)與父母的分歧,也許是“剪不斷,理還亂”,也許是唱出和諧的主旋律。

  大屏幕投影出示問(wèn)題

  ① 如果你遇到類似“我”那樣的傷心事,會(huì)怎樣處理?

  ② 學(xué)習(xí)這篇課文,你有什么收獲?

  [教師小結(jié)]

  學(xué)生處理矛盾的方法有差異:有的學(xué)生非常沖動(dòng),甚至以離家出走解決問(wèn)題;有的則非常理智地考慮如何避免這樣的矛盾出現(xiàn)。教師這時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo),羚羊木雕就像一架天平,衡量了在不同人心中金錢和友誼的分量。如果在生活中,學(xué)會(huì)溝通,讓父母、他人理解自己,自己也努力去理解父母、他人,這樣就能盡量避免出現(xiàn)文中的矛盾沖突。

  作業(yè) : 確定自己代表的人物——父母、“我”。 準(zhǔn)備辯論提綱。

  第二課時(shí)

  辯論。辯論30分鐘,評(píng)議10分鐘,評(píng)議先由學(xué)生發(fā)言,最后教師小結(jié),尤其肯定擺事實(shí)講道理,并掌握好說(shuō)話分寸的'同學(xué)。

  教學(xué)反思:

  通過(guò)自主合作探究,把握課文內(nèi)容的同時(shí)也教會(huì)學(xué)生如何處理好與親人、友人關(guān)系。孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展,遠(yuǎn)不是個(gè)體的獨(dú)立行為,社會(huì)的文化的因素,在其中起著相當(dāng)重要的作用。千百年來(lái),孩子對(duì)父母,對(duì)師長(zhǎng)必須為命是聽,似乎成為我國(guó)的一種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象。到今天,開放、交流、改革成為社會(huì)的主題曲,社會(huì)文化的深刻變化當(dāng)然會(huì)隨之而行。課文中孩子交往的多層性,主體意識(shí)的朦朧覺醒,甚至于那木雕送人都可以看成社會(huì)文化變化的例證。課文的結(jié)尾:“可是,這能全怪我嗎?”不就是孩子輕輕的反擊嗎?

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