《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選11篇）
作為一名教學(xué)工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目的：
1、了解李賀生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè)描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、賞析該詩(shī)的內(nèi)容。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè)描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞這首詩(shī)音樂(lè)描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
在語(yǔ)文必修三中，我們?cè)硎苓^(guò)一次聽(tīng)覺(jué)盛宴，因?yàn)槲覀兟?tīng)了白居易筆下的琵琶女彈奏的琵琶。今天我們隨同李賀去參加一場(chǎng)唐朝的箜篌演奏會(huì)。
二、海報(bào)設(shè)計(jì)：
1、編劇兼導(dǎo)演：李賀
李賀，字長(zhǎng)吉，隴西成紀(jì)人。李賀是沒(méi)落的宗室后裔。因?yàn)樗母赣H名晉肅，“晉”與“進(jìn)”同音，為避諱父親的名字而不得參加進(jìn)士科考試，這樣就堵塞了仕進(jìn)之路，僅做過(guò)幾年奉禮郎（管宗廟祭祀司儀一類(lèi)事務(wù)的從九品小官）。他對(duì)這種低微的職務(wù)很不滿，心情抑郁，再加上他廢寢忘食，嘔心瀝血地作詩(shī)，損害了身體，年僅27歲就去世了。
他的詩(shī)歌想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，他被人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。
2、主演：李憑
唐代元和年間著名的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。（關(guān)于她當(dāng)時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎。”
3、樂(lè)器：箜篌
“引”樂(lè)府詩(shī)題的一種，與“歌”“行”相近。
“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。
4、時(shí)間：晚唐的某個(gè)“高秋”
“高秋”一語(yǔ)，既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了美妙的樂(lè)曲所表達(dá)的一種高遠(yuǎn)飽滿，直上云天境界。
5、地點(diǎn)：長(zhǎng)安（唐朝的都城）
三、大明星的演奏會(huì)一定有很多粉絲參加，參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾？請(qǐng)同學(xué)們依次分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：
1、云：
優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，“張”顯得飽滿，“頹”顯得無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。
2、江娥：
就是湘夫人，傳說(shuō)中的湘水女神。因?yàn)檎煞蛩吹娜ナ溃齻挠^，淚水落在竹子上化為斑竹，聽(tīng)了李憑彈奏的箜篌，她又淚灑斑竹。
3、素女：
古代神話中的女神，善鼓瑟。素女被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
4、長(zhǎng)安的百姓：
唐代的都城長(zhǎng)安呈正方形，四面每面三門(mén)，共十二門(mén)，所以稱(chēng)長(zhǎng)安為十二門(mén)。長(zhǎng)安的百姓沉浸在凄冷的音樂(lè)中，沉默不語(yǔ)。
5、紫皇：
“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。天帝和皇帝都被音樂(lè)打動(dòng)。
6、女?huà)z：
神話中的.創(chuàng)世紀(jì)女神，共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，女?huà)z于是煉五色石補(bǔ)天。女?huà)z聽(tīng)李憑的箜篌入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜。把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。
7、神嫗：
就是成夫人。夫人好音樂(lè)，能彈箜篌。在聽(tīng)眾的幻覺(jué)中仿佛成夫人虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。
8、老魚(yú)、瘦蛟：
老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚(yú)、龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。
9、吳質(zhì)：
吳剛，他因?qū)W仙有過(guò)，被罰在月宮中砍桂樹(shù)，樹(shù)創(chuàng)隨砍隨合。聽(tīng)了李憑的箜篌聲，吳剛忘記了自己的本職工作，倚著桂樹(shù)靜聽(tīng)，徹夜不眠。
10、寒兔：
月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
小結(jié)：我們的確能體會(huì)到李憑的箜篌彈奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)力量。
四、描寫(xiě)手法的探討：
1、那么大家想想作者主要是用什么手法來(lái)描摹音樂(lè)的呢？
側(cè)面烘托——通過(guò)箜篌產(chǎn)生的音響效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫(xiě)出箜篌聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
2、側(cè)面描寫(xiě)的手法，是樂(lè)府詩(shī)中一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，我們初中時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇成功運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)手法的樂(lè)府詩(shī)，大家說(shuō)說(shuō)是哪一篇？
漢樂(lè)府《陌上桑》里寫(xiě)羅敷美貌的那一段：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”這里不是直接描繪羅敷的美麗，而是借助他人對(duì)羅敷的欣賞，達(dá)到側(cè)面烘托羅敷的美麗的目的。
3、這首詩(shī)除了用側(cè)面烘托的手法描寫(xiě)音樂(lè)，還有其它方法嗎？
昆山玉碎：箜篌聲有時(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；
鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；
這是運(yùn)用“以聲類(lèi)聲”的方法直接描寫(xiě)音樂(lè)。
4、這兩句詩(shī)除了運(yùn)用“以聲類(lèi)聲”的方法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)，詩(shī)人還運(yùn)用通感手法，
我們?cè)鯓永斫馔ǜ惺址ǎ?/p>
“以聲類(lèi)聲”不是通感，但“以形類(lèi)聲”，就構(gòu)成了通感。“昆山玉碎”
可以喚起玉石撞擊的形象感，形容樂(lè)聲乍起具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)；“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨；“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲凄厲婉轉(zhuǎn)；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲明快歡樂(lè)。
五、作業(yè)：
1、比較鑒賞：閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
（1）在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：
《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。
（2）風(fēng)格迥異：
《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。
2、詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達(dá)有何妙處？
前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
3、背誦《李憑箜篌引》
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
【教材分析】
《李憑箜篌引》是中唐詩(shī)人李賀的一首運(yùn)用古樂(lè)府的體裁描寫(xiě)音樂(lè)的著名詩(shī)歌。詩(shī)人采用浪漫主義的手法，馳騁自己豐富的想象力，用新奇詭異的語(yǔ)言，極力描摹和渲染李憑彈奏箜篌驚天地、泣鬼神、動(dòng)人心的音樂(lè)效果，創(chuàng)造出奇異而美麗的幻覺(jué)世界，產(chǎn)生了與眾不同的藝術(shù)魅力。我們讀李賀此詩(shī)，可采用精講點(diǎn)撥法和鑒賞分析法，通過(guò)賞析詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)悟李賀怎樣用妙手彩筆，描繪了千年前李憑箜篌發(fā)出的絕響；通過(guò)品味詩(shī)的意境，感受李賀怎樣把外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成賞心悅目的藝術(shù)境界的。進(jìn)一步體會(huì)李賀善于獨(dú)辟蹊徑的藝術(shù)特色。從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者生平及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，有感情地誦讀詩(shī)歌。
2、賞析詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中運(yùn)用不同手法描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)。
3、品味詩(shī)的意境，體會(huì)李憑演奏的高超技藝。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1.有感情地朗誦全詩(shī)；
2.把握意象，感悟詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的箜篌曲的特點(diǎn)與變化。
3.學(xué)習(xí)掌握詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè)的手法。
【教學(xué)方法】
精講點(diǎn)撥法鑒賞分析法
【學(xué)法指導(dǎo)】
誦讀法討論法互評(píng)法
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課（出示課件）
同學(xué)們，你在生活中或是在電視上，都見(jiàn)過(guò)那些樂(lè)器？（學(xué)生暢所欲言）你見(jiàn)過(guò)這樣的樂(lè)器嗎？（出示課件）（生搖頭）這就是箜篌，現(xiàn)在這種樂(lè)器已很少見(jiàn)了，可在一千年前的唐朝，有一位梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，可見(jiàn)他技藝之精湛，身價(jià)之高，他就是李憑。一流的樂(lè)師李憑用最好的樂(lè)器，彈奏美妙的樂(lè)曲之時(shí)，巧遇了才華橫溢的詩(shī)人李賀，高山流水心有靈犀，這位詩(shī)人浮想聯(lián)翩，妙筆生輝，造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩(shī)篇，今天，我們一起走進(jìn)李賀的這首描摹音樂(lè)的著名詩(shī)篇，去聆聽(tīng)李憑演奏箜篌發(fā)出的千古絕唱。
二、聽(tīng)讀感悟（出示課件）
三、自讀賞析（出示課件）
1、結(jié)合你認(rèn)為寫(xiě)得好的詩(shī)句，從意象入手，談?wù)勛髡呔唧w運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了李憑用箜篌演奏出來(lái)的樂(lè)曲怎樣的特點(diǎn)？
2、整體上詩(shī)歌通過(guò)這一系列意象，表現(xiàn)了箜篌曲怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
意象樂(lè)曲特點(diǎn)及變化手法效果
總結(jié)提升品讀鞏固
師：音樂(lè)形象比較抽象，難以捉摸，詩(shī)人卻是如何描寫(xiě)箜篌演奏出來(lái)的音樂(lè)的？
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
教師引導(dǎo)分析：
吳絲蜀桐：“公欲善其事，必先利其器。”欲言音樂(lè)之美，先說(shuō)樂(lè)器之精。寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅。
高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。
張高秋：不僅是演奏的抽象動(dòng)作，更易引起聯(lián)想：音樂(lè)情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云霄——像禮花一樣，起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長(zhǎng)空去。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容，凄然停步仿佛在俯首諦聽(tīng)。
詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類(lèi)）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。
移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
教師引導(dǎo)分析：
音樂(lè)變得愁苦郁悶，我們仿佛聽(tīng)到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……
從側(cè)面寫(xiě)出了音樂(lè)聲的感人肺腑。它和上面的“空山”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。
面對(duì)這樣出神入化的音樂(lè)，人們不僅要問(wèn)，這是誰(shuí)呀？能夠彈奏也這么感人的音樂(lè)？原來(lái)這是李憑在國(guó)都之中彈奏箜篌。
點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。
師：為什么先交代樂(lè)聲后寫(xiě)人物呢？（生朗讀，思考）
生：前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
教師引導(dǎo)分析：
這兩句正面寫(xiě)樂(lè)聲，又各具特色。
A、“昆山”句是以聲寫(xiě)聲
“昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來(lái)相容樂(lè)聲，表現(xiàn)樂(lè)聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。“鳳凰”在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，居住在昆侖山。“昆山玉碎”后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延——著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變。
B、“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲。“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫(xiě)樂(lè)聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺(jué)感受比喻樂(lè)聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以’香蘭笑’顯示琴聲的歡快，’笑’具有訴諸聽(tīng)覺(jué)的屬性，還能給人“笑靨如花’的視覺(jué)感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢桃怃秩緲?lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
師：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑“是詩(shī)中僅有的直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句，成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？這樣寫(xiě)具有怎樣的藝術(shù)效果？（生思考，討論）
生：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑“成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類(lèi)聲”，但也可以喚起形象感。“以聲類(lèi)聲”不是通感，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè)的形象感，以形類(lèi)聲，就構(gòu)成了通感。
“昆山玉碎“可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè)聲乍起的.壯觀；
“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨；
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲的凄涼；
“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形同樂(lè)聲的歡快愉悅。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
教師引導(dǎo)分析：
寫(xiě)樂(lè)聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂(lè)的主體情緒。
長(zhǎng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槿藗兲兆碓谒敲烂畹南腋杪曋校灾逻B深秋時(shí)節(jié)的寒冷也感覺(jué)不到了。
紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇。雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。
師小結(jié)：首句的“高秋”和這里的“十二門(mén)”“紫皇”等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè)聲包容了整個(gè)世界。以下六句，詩(shī)人就憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
教師引導(dǎo)分析：
這兩句詩(shī)寫(xiě)樂(lè)聲傳到天上，在女?huà)z煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。
“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢(shì)磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂(lè)聲。樂(lè)曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。
一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。
石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
教師引導(dǎo)分析：
那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。
教：不但是對(duì)樂(lè)師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂(lè)曲的無(wú)比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂(lè)了。
老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚(yú)之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚(yú)居然跳起波來(lái)，可見(jiàn)音樂(lè)感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見(jiàn)是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見(jiàn)音樂(lè)己使之達(dá)到了忘我的境界。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
教師引導(dǎo)分析：
舞蹈完成，樂(lè)曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷，曲已終而意猶未盡。
詩(shī)人回味整個(gè)演奏過(guò)程，美妙的樂(lè)曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲的美妙。
所用藝術(shù)手法和白居易的《琵琶行》中“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”一樣，都是側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)音樂(lè)終結(jié)后，聽(tīng)眾卻沉浸在音樂(lè)所帶來(lái)的情緒中久久不能脫出。
四、聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)句子（出示課件）
這音樂(lè)，讓我仿佛聽(tīng)到；
這音樂(lè)，讓我有如看到。
五、寫(xiě)一寫(xiě)，感受文學(xué)魅力
生活中，總有那么一曲旋律或一首歌曲，撥動(dòng)過(guò)你的心弦，引起過(guò)你的共鳴……
請(qǐng)你用動(dòng)情的語(yǔ)言抒寫(xiě)出來(lái)。
要求:
(1)要有側(cè)面描寫(xiě)；
(2)至少要運(yùn)用兩種修辭方法；
(3)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、生動(dòng)；
(4)不少于200字。
六、課堂總結(jié)
“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”
——清方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一
僅僅活了二十七歲的李賀，竟然與白居易，韓愈相提并論，可見(jiàn)他在中國(guó)詩(shī)壇上的地位。他們都描摹了一段美妙的音樂(lè)，都神奇地再現(xiàn)了一種藝術(shù)境界，但李賀主要不是使用描寫(xiě)的手法去精雕細(xì)刻音樂(lè)的形象，而是用瑰麗的辭采、天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè)的感受，把一首悲戚的樂(lè)曲描寫(xiě)得驚天地、泣鬼神。請(qǐng)同學(xué)們齊讀全詩(shī)，再一次領(lǐng)悟李賀的妙手彩筆。（下課）
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
李憑箜篌引
李賀
描摹樂(lè)聲形象鮮明
演奏技藝高超
借樂(lè)想象新奇瑰麗
一抹紅
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。
2、賞析兩首詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：賞析兩首詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
授課時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、知識(shí)回顧：
檢查背誦韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容
（一）了解作者：李賀(790—816)：字長(zhǎng)吉，唐皇室遠(yuǎn)支。僅做過(guò)幾年奉禮郎（宗廟祭祀司儀一類(lèi)事物的叢九品小官），早有詩(shī)名，但因父諱而無(wú)法應(yīng)試進(jìn)舉。他對(duì)這種低微的職務(wù)不滿，年少失意，心情抑郁，再加上刻苦作詩(shī)，損害了身體，年僅27歲就逝世了。他早歲工詩(shī)，很有才名，受知于韓愈。他的詩(shī)構(gòu)思奇特，意境怪誕，想象豐富，語(yǔ)言新穎詭異。他繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。由于經(jīng)歷，他的詩(shī)中常有感傷、消沉情調(diào)。被人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。又《昌谷集》。
（二）閱讀《李憑箜篌引》詳析詩(shī)歌內(nèi)容：
（1）“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托。“高秋”一語(yǔ)除了表明時(shí)間是，還含有“秋高氣爽”的意思。
（2）二、三兩句寫(xiě)樂(lè)聲的效果：
前四句先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，后寫(xiě)人，有先聲奪人的藝術(shù)力量。
（3）五、六兩句正面寫(xiě)樂(lè)聲，而又各具特色：
“昆山玉碎”寫(xiě)出了樂(lè)聲的特點(diǎn)“鳳凰叫”寫(xiě)出了樂(lè)聲的特點(diǎn)。
這里詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹聲音？
“芙蓉泣露”寫(xiě)出了樂(lè)聲的特點(diǎn)。“香蘭笑”寫(xiě)出了樂(lè)聲的特點(diǎn)。
這里詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹聲音？
（4）第七句起到篇終，都是寫(xiě)音響效果。
承上啟下的句子是
分析“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”這句話的寫(xiě)作的妙處
具體分析音響效果
詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
（5）小結(jié)：這是一曲詩(shī)的'音樂(lè)，一首音樂(lè)的詩(shī)。美麗的秋空，多情的云，悲啼的“江娥”，滿面愁容的“素女”，出產(chǎn)美玉的“昆侖山”，充滿神話色彩的“鳳凰”，浸染著《楚辭》情調(diào)的“芙蓉”和“香蘭”，救世的女?huà)z，驟落的秋雨，聞弦起舞的神嫗，聞聲跳躍的瘦蛟和老魚(yú)，無(wú)眠的吳質(zhì)，露濕的寒兔都融入了李憑驚天地泣鬼神的箜篌的美妙音樂(lè)之中。
音樂(lè)是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂(lè)形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來(lái)就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫(xiě)音樂(lè)的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛(ài)，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的、韓愈的詩(shī)歌并列為“摹寫(xiě)聲音之至文”，這是有道理的。但是李賀這首詩(shī)的寫(xiě)作特色與白居易、韓愈的詩(shī)不同。
白居易的詩(shī)歌
韓愈的詩(shī)歌
李賀的詩(shī)歌
（三）學(xué)習(xí)《雁門(mén)太守行》
1、解題是樂(lè)府舊題，唐人的這類(lèi)擬古詩(shī)，是相對(duì)唐代“近體詩(shī)”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說(shuō)是古人的一種半自由詩(shī)。
2、學(xué)生朗誦課文、感知課文
《雁門(mén)太守行》詩(shī)人選取三個(gè)畫(huà)面描寫(xiě)軍旅生活：一個(gè)在白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個(gè)在中夜，寫(xiě)官軍出其不意的襲擊敵人。尾聯(lián)以抒寫(xiě)官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)：維護(hù)中央集權(quán)反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。詩(shī)中句句都有鮮明的色彩，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面，以色示物，以色感人，以色傳情，作者簡(jiǎn)直就是一個(gè)高明的畫(huà)家。
3、問(wèn)題探究
理解重點(diǎn)句子
首聯(lián)開(kāi)頭，“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。”
分析“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。”的妙處
4、此詩(shī)的思想感情
（四）、全文小結(jié)
李賀的詩(shī)，用詞新奇、構(gòu)思獨(dú)特、想象豐富、色彩斑斕、風(fēng)格怪異。
三、精品作業(yè)
（一）課堂作業(yè)閱讀下面這首詩(shī)，完成詩(shī)后兩題
暮江吟（白居易）
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
（1）殘陽(yáng)照射在江面上，詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”，有什么表達(dá)效果？
（2）詩(shī)人為什么覺(jué)得“九月初三夜”是可憐的？試結(jié)合詩(shī)句作具體分析。
（二）課后練習(xí)《新課程》第27頁(yè)李賀詩(shī)二首
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用通過(guò)誦讀把握詩(shī)歌的韻腳與節(jié)奏，理解詩(shī)意。
思維發(fā)展與提升在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上深入鑒賞詞語(yǔ)及意象；通過(guò)分析意象鑒賞詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造朗讀感知，品味作品的音韻美；分感受詩(shī)歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
文化傳承與理解
品味欣賞，體悟寓于詩(shī)歌中的李賀“鬼之氣韻”的體現(xiàn)。
重點(diǎn)：
從意象、用詞、章法、音韻入手分析李賀詩(shī)作之“鬼”。
教學(xué)過(guò)程
一、談“鬼”人
1.大家對(duì)金庸先生的武俠小說(shuō)熟悉嗎？那里面有所謂的四大高手是——“東邪、西毒、南帝、北丐”。同樣在獨(dú)放異彩的唐代詩(shī)壇上我們說(shuō)也有許多的高手，例如，詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維。那你知道“詩(shī)鬼”指的是哪位詩(shī)人嗎？——李賀。那他為什么會(huì)被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”呢？今天，就讓我們一起通過(guò)賞析他的代表詩(shī)作《李憑箜篌引》來(lái)探個(gè)究竟。
2.李賀（790——816），字長(zhǎng)吉，中唐著名詩(shī)人，河南福昌人，唐宗室后裔，遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27歲病卒于家中。他是中國(guó)歷代詩(shī)人中個(gè)性風(fēng)格最鮮明的詩(shī)人。人稱(chēng)“鬼才”、“詩(shī)鬼”。文學(xué)史上有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。他的詩(shī)喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，充滿浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“凄艷詭譎”的詩(shī)風(fēng)，所以他本人亦被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”，他的詩(shī)歌也被稱(chēng)為“鬼詩(shī)”。他的詩(shī)歌在唐詩(shī)中別出一格，被稱(chēng)為“長(zhǎng)吉體”。其作品集為《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》。本首詩(shī)歌是作者當(dāng)時(shí)聆聽(tīng)了一位著名的宮廷樂(lè)師李憑彈奏箜篌，而寫(xiě)下的一首驚天地、泣鬼神的著名詩(shī)篇。
二、讀“鬼”詩(shī)
1.聽(tīng)朗讀帶，整體感知；劃出節(jié)奏，找出韻腳；因聲求氣,吟詠詩(shī)韻。
⑴韻腳（四次換韻）：秋流愁篌/叫笑/光皇/處雨嫗舞樹(shù)兔
⑵詩(shī)歌節(jié)奏。
吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。
昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門(mén)前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。
女?huà)z/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚(yú)/跳波/瘦蛟/舞。
吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。
⑶重點(diǎn)字詞：①?gòu)垼貉葑唷＂谥袊?guó)：即國(guó)中，國(guó)都長(zhǎng)安之中。③逗：引出。④露腳：露珠下滴的形象說(shuō)法。
2.指名翻譯詩(shī)歌：在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而像芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而像香蘭開(kāi)懷歡笑。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。高亢的樂(lè)聲直沖云霄，沖上女?huà)z煉石補(bǔ)過(guò)的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。幻覺(jué)中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！
3.請(qǐng)?zhí)胬顟{設(shè)計(jì)一張演奏會(huì)海報(bào)，畫(huà)面上應(yīng)有什么？
時(shí)間：高秋(高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫(xiě)出了演奏環(huán)境），與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。)
地點(diǎn)：中國(guó)(國(guó)都長(zhǎng)安，箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。)
人物：演奏家李憑，詩(shī)人李賀。
還有哪些嘉賓？請(qǐng)分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）。
⑴江娥，就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。
⑵素女，是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
⑶紫皇，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝，被音樂(lè)打動(dòng)。
⑷女?huà)z，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女?huà)z采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女?huà)z聽(tīng)得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。
⑸神嫗，成夫人，神仙婆婆，好音樂(lè)，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。
⑹老魚(yú)、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中，隨音樂(lè)在水波中上下跳躍,翩翩起舞。
⑺吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂，徹夜不眠,倚著桂樹(shù)，久久立在那竟忘了睡眠。
⑻寒兔，月宮中嫦娥的寵物，蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
⑼云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，在俯首諦聽(tīng)。
⑽十二門(mén)前的百姓，唐代的都城長(zhǎng)安方圓70多里，呈正方形，共十二門(mén)。人們陶醉在美妙的弦樂(lè)聲中，連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到。
三、探“鬼”韻
1.意象的“鬼”
⑴這首詩(shī)中描寫(xiě)了許多意象，在這些意象中，作者是如何體現(xiàn)其“凄艷詭譎”的詩(shī)風(fēng)呢？
提示：空山凝云江娥啼竹素女愁玉碎凰叫荷泣蘭笑國(guó)都冷光石破天驚老魚(yú)跳波瘦蛟起舞吳質(zhì)不眠露濕寒兔（哀傷、凄冷的意境）
⑵詩(shī)人不用人間的意象，而用仙界神仙的意象，這對(duì)表現(xiàn)李憑箜篌的音樂(lè)有什么作用？
提示：我們可以來(lái)看“夢(mèng)入神山教神嫗”這一句。想象奇特，亦真亦幻，這樣，既寫(xiě)出了箜篌音樂(lè)的驚天地泣鬼神，更體現(xiàn)了詩(shī)歌本身驚天地泣鬼神的魅力，這可以說(shuō)是李賀詩(shī)歌“鬼氣”的第一個(gè)表現(xiàn)——意象詭異。
2.用詞的“鬼”
⑴展示：吳絲蜀桐張（奏）高秋空山凝云頹（停）不流
昆山玉碎（鳴）鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（愁）
十二門(mén)前融（浸）冷光石破天驚逗（落）秋雨
老魚(yú)（錦鱗）跳波瘦蛟（潛蛟）舞
⑵學(xué)生朗讀修改后的詩(shī)句。
⑶學(xué)生找自己比較有感覺(jué)的詞語(yǔ)說(shuō)一說(shuō)。
⑷小結(jié)：從這段修改中，我們不難發(fā)現(xiàn)李賀選詞用字，力求給人以陌生感，追新逐奇，有一種獨(dú)特的神韻，神出鬼沒(méi)。這可以說(shuō)是李賀鬼韻味的第二個(gè)特點(diǎn)——用詞新奇。
3.章法的“鬼”
⑴指定學(xué)生讀詩(shī)歌前兩聯(lián)。
⑵前四句為什么先交代樂(lè)聲后寫(xiě)人物呢？
提示：詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
⑶展示寫(xiě)音樂(lè)的常見(jiàn)手法有這樣一些：環(huán)境渲染法、動(dòng)作描繪法、以聲摹聲法、以形喻聲法、聯(lián)想典故法、議論抒情法、聽(tīng)者反應(yīng)法。
⑷回顧《琵琶行》相關(guān)手法的運(yùn)用。比如“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”就是環(huán)境渲染法，“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”就是動(dòng)作描繪法，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”就是以聲摹聲法，“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”就是聽(tīng)者反應(yīng)法。
⑸李賀在這首詩(shī)歌中用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)？
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。（環(huán)境渲染法）
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。（聯(lián)想典故法、聽(tīng)者反應(yīng)法）
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（以聲摹聲法、以形摹聲法）
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。（環(huán)境渲染法、聽(tīng)者反應(yīng)法）
女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。（聯(lián)想典故法、環(huán)境渲染法）
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。（聯(lián)想典故法、聽(tīng)者反應(yīng)法）
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。（聯(lián)想典故法、聽(tīng)者反應(yīng)法）
⑹小結(jié)：李賀詩(shī)歌章法的一大特色——章法奇絕。
總結(jié)：李賀詩(shī)歌“鬼氣”的幾方面韻味，充分顯示李賀的確無(wú)愧“鬼才”的稱(chēng)號(hào)，在這首詩(shī)歌中，不管從音韻、意象、還是用詞、章法，詩(shī)歌都表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)魅力，李賀也都表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)才華，堪稱(chēng)一絕。
四、比“鬼”藝
將李賀《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》和韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》作比較，體會(huì)其異同。
琵琶行：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。大珠小珠落玉盤(pán)，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛。思考：這些比喻描寫(xiě)凸現(xiàn)了音樂(lè)的什么特點(diǎn)？
大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢(shì)；小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻；大珠小珠落玉盤(pán)——清脆而和諧；間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑——悠揚(yáng)而明快；幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈；鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——?jiǎng)倓哦ぴ健?/p>
聽(tīng)穎師彈琴：昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！
同：都運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，將不可見(jiàn)的`樂(lè)聲轉(zhuǎn)化為眼前之物，極具形象感。
異：李賀重在側(cè)面烘托，極力凸顯音樂(lè)效果的動(dòng)人；白居易極力描繪樂(lè)聲本身；韓愈前一半描摹樂(lè)聲，后一半側(cè)面烘托。李賀的《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫(xiě)，“江州司馬青衫濕”一句為側(cè)面烘托手法。《聽(tīng)穎師彈琴》前十句用形象的比喻摹寫(xiě)琴聲的起落變化，并且描摹出音樂(lè)所表現(xiàn)的意境，是直接描寫(xiě)；后面八句用抒情的方式表達(dá)聽(tīng)琴的感受，是側(cè)面烘托的手法。
這三首詩(shī)風(fēng)格迥異。李賀的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，少有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。白居易的《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》前十句寫(xiě)琴聲，后面八句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)音樂(lè)的感受，至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗(yàn)，并未直言，此詩(shī)風(fēng)格悲愴含蓄。
五、拓“鬼”作
1.鑒賞李賀其他能體現(xiàn)他“鬼才”的詩(shī)篇。
夢(mèng)天李賀
老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
閱讀《夢(mèng)天》，試分析這首詩(shī)中是否有李賀“鬼才”特點(diǎn)的體現(xiàn)。
2.課堂總結(jié)：一唱三嘆則蕩氣回腸，余音裊裊而三日繞梁。這就是音樂(lè)的魔力。不過(guò)這還未必是聽(tīng)曲的最佳境界！高山流水，心有靈犀，知音難覓。真正傾心于這種樂(lè)器、這首樂(lè)曲、這位樂(lè)師的有幾人？一旦三者兼得又是何境界！最好的樂(lè)器、美妙的樂(lè)曲、一流的樂(lè)師遇到卓越的詩(shī)人，于是名家好手共同造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩(shī)篇。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)。
（1）了解李賀的生平及詩(shī)歌特點(diǎn)。
（2）理解詩(shī)歌內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)。
（1）鑒賞本詩(shī)豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（2）鑒賞詩(shī)歌側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)的方法。
3、情感目標(biāo)。反復(fù)誦讀詩(shī)歌，品味本詩(shī)幽奇神秘的意境。充分感受詩(shī)歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)的內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》，養(yǎng)成對(duì)同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
在唐代詩(shī)壇上有五大高手，他們是“詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)鬼” 。“詩(shī)鬼”指的是誰(shuí)呢？（李賀）今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《李憑箜篌引》。
二、走進(jìn)作者
1、不幸詩(shī)人李賀。
（1）苦命詩(shī)人：少年天才卻與功名無(wú)緣，要怪只能怪他的父親。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎。但是就是這三年，他把握了機(jī)遇：和當(dāng)時(shí)樂(lè)師李憑結(jié)為知音，寫(xiě)出了李賀最得意的一首描寫(xiě)音樂(lè)的《李憑箜篌引》。
（2）短命詩(shī)人：夭折的年輕詩(shī)人。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。但是天妒英才，李賀27歲就與世長(zhǎng)辭，英年早逝。
2、作品。
李賀的《李憑箜篌引》，白居易的《琵琶行》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》皆摹寫(xiě)聲音之文。
三、解題
李憑是梨園弟子，也是紅極一時(shí)的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的'著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)李憑的演奏。
箜篌：從西域傳來(lái)的大型弦樂(lè)器，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(zhǎng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。
引：古代詩(shī)歌的一種體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
四、朗讀詩(shī)歌，初步感知內(nèi)容。
五、賞析詩(shī)歌（略）
六、寫(xiě)作手法探討
音樂(lè)是一種無(wú)形的東西，看不見(jiàn)，摸不著，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影。它不像藍(lán)天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現(xiàn)出來(lái)，絕非易事。更何況要描寫(xiě)得神采飛揚(yáng)呢？可是，李賀做到了，而且做得很精彩。那么詩(shī)人李賀是如何把這難以捉摸的音樂(lè)用文字表現(xiàn)出來(lái)呢？用了哪些方法？舉例說(shuō)明：
1、主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過(guò)描述音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
襯托手法是從側(cè)面落筆，通過(guò)渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽(tīng)眾的情緒變化來(lái)突出箜篌的音樂(lè)魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門(mén)前融冷光/二十三絲動(dòng)紫皇/老魚(yú)跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)/露腳斜飛濕寒兔”。
2、運(yùn)用正面描寫(xiě)（以聲寫(xiě)聲或以形寫(xiě)聲）。
如：“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑。”昆山玉碎：箜篌聲有時(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；這是運(yùn)用“以聲類(lèi)聲”的方法直接描寫(xiě)音樂(lè)。
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲凄厲婉轉(zhuǎn)；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲明快歡樂(lè)。把聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，化無(wú)形為有形，運(yùn)用的是通感手法。
七、布置作業(yè)
1、背誦《李憑箜篌引》。
2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》。
【課堂小結(jié)】
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫(xiě)出箜篌聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
【教學(xué)反思】
1、《李憑箜篌引》是描寫(xiě)音樂(lè)的名篇。教學(xué)容量很大，需要學(xué)生在課前進(jìn)行充分扎實(shí)的預(yù)習(xí)，否則一課時(shí)難以完成教學(xué)任務(wù)。
2、作者介紹打破了傳統(tǒng)的介紹生平的方式，而采取分類(lèi)介紹的方式。
3、通過(guò)設(shè)計(jì)幾個(gè)能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題來(lái)完成理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞寫(xiě)作手法的教學(xué)任務(wù)。
4、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)渡很自然。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
三維目標(biāo)：
1、感受音樂(lè)，把音樂(lè)和形象結(jié)合起來(lái)。
2、鑒賞詩(shī)歌是如何表現(xiàn)音樂(lè)之美的，了解詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
3、分析比較本詩(shī)和《琵琶行》描摹音樂(lè)的區(qū)別。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、聽(tīng)音樂(lè)，談感受。
1、播放《春江花月夜》、《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》、《二泉映月》，問(wèn)：這幾首曲子分別給你怎樣的感受?如果讓你以這幾首音樂(lè)為背景音樂(lè)，你會(huì)想到什么樣的場(chǎng)景?
學(xué)生討論回答。
示例：
(1)、播放《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，教師臺(tái)詞：“下面有請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)”
(2)、播放《二泉映月》，教師臺(tái)詞：“小強(qiáng)，你死的好慘啊!”
2、總結(jié)明確：音樂(lè)和形象密切聯(lián)系，而且互通，音樂(lè)和形象一致，則會(huì)和形象相得益彰。反之，會(huì)是什么情況呢?(將剛才的音樂(lè)和臺(tái)詞交叉搭配，產(chǎn)生令人捧腹的效果)
3、提問(wèn)：如何將聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)的形象?我們以前在《琵琶行》中已經(jīng)對(duì)此有了了解。
4、復(fù)習(xí)《琵琶行》中的'相關(guān)語(yǔ)句。(學(xué)生集體背誦“忽聞水上琵琶聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”一段)導(dǎo)入：今天我們要學(xué)的《李憑箜篌引》也是這樣的一首詩(shī)歌。(板書(shū)詩(shī)題)
二、朗讀，分析研討。
1、釋題
李憑：元和年間著名的宮廷樂(lè)師，善彈箜篌。箜篌：古代的一種弦樂(lè)。引：詩(shī)歌體裁
2、配樂(lè)朗讀(教師范讀，學(xué)生自由讀，個(gè)別讀)
3、思考討論：詩(shī)歌是如何描繪聲音的?
明確：
(1)、從描寫(xiě)角度看：正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句屬正面描寫(xiě)，“吳絲蜀桐張高秋”和“李憑中國(guó)彈箜篌”兩句交代了人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件和樂(lè)器特點(diǎn)，其余均屬側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)。
(2)、從修辭角度看：通感和夸張
通感：“芙蓉泣露”(樂(lè)聲慘淡)
夸張：“空山凝云頹不流”、“動(dòng)紫皇”、“石破天驚”等。
(3)、從內(nèi)容風(fēng)格：浪漫主義，通過(guò)深神話表現(xiàn)音樂(lè)世界，聽(tīng)到音樂(lè)就如同恍到仙境，更顯音樂(lè)之神奇和感染力。
4、難點(diǎn)討論：“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”一句，為什么選取并不漂亮的物來(lái)入詩(shī)?
明確：老魚(yú)、瘦蛟本已年邁體弱，應(yīng)在水下靜養(yǎng)，可聽(tīng)到樂(lè)音，竟跳出水面，翩翩起舞，音樂(lè)之感召力更加突出。
三、分析比較。
比較本詩(shī)和《琵琶行》在表現(xiàn)音樂(lè)上的區(qū)別
學(xué)生討論后明確：
從描寫(xiě)角度看，《琵琶行》多為對(duì)音樂(lè)的正面描寫(xiě)，而《李憑箜篌引》多為側(cè)面描寫(xiě)。
從內(nèi)容看，《李憑箜篌引》為純描摹聲音，而《琵琶行》在描摹聲音時(shí)也在敘事和抒情，風(fēng)格感傷。
四、再讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌，體會(huì)意境。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀，有感情地朗讀課文。
2、通過(guò)誦讀，賞析詩(shī)的內(nèi)容和側(cè)面烘托的寫(xiě)作手法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們有身臨其境地聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)音樂(lè)演奏會(huì)嗎？今天，我們跟隨李賀夢(mèng)回唐朝聆聽(tīng)一場(chǎng)演奏會(huì)。這是怎樣的一場(chǎng)演奏會(huì)呢，演奏者又是誰(shuí)呢？讓我們一起走進(jìn)李賀的《李憑箜篌引》來(lái)尋找答案。
二、演奏前——準(zhǔn)字音，找信息
1、齊讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音
2、速讀全詩(shī)，找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、演奏的樂(lè)器、演奏的時(shí)間、演奏的地點(diǎn)。
演奏者：李憑樂(lè)器：箜篌時(shí)間：高秋地點(diǎn)：中國(guó)（國(guó)都長(zhǎng)安）
三、演奏中——文本賞析
1、結(jié)合注釋自讀全詩(shī)，找出詩(shī)中直接描寫(xiě)李憑音樂(lè)的句子，并說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了音樂(lè)什么特點(diǎn)？
昆山玉碎鳳凰叫——清脆和緩
芙蓉泣露香蘭笑——慘淡清麗
朗讀指導(dǎo)：昆山玉碎——讀出氣勢(shì)、語(yǔ)調(diào)高昂、語(yǔ)速較快、重讀“碎”；
鳳凰叫——聲調(diào)輕柔，語(yǔ)速較慢；
芙蓉泣露——語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速較慢；香蘭笑——讀出歡快的`感覺(jué)，重讀“笑”
2、參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾？
浮云江娥素女紫皇五色石神嫗老魚(yú)瘦蛟吳質(zhì)玉兔
3、這些聽(tīng)眾聽(tīng)李憑演奏時(shí)有何反應(yīng)？（可選取你喜歡的一兩個(gè)聽(tīng)眾來(lái)討論）天空浮云——停步聆聽(tīng)
江娥素女——愁啼哀思
至上紫皇——扣動(dòng)心弦
補(bǔ)天女?huà)z——聽(tīng)得入迷驚天地，泣鬼神
山中神嫗——折服請(qǐng)教
老魚(yú)瘦蛟——跳躍起舞
伐樹(shù)吳剛——通宵不眠
月宮玉兔——如醉如癡
朗讀指導(dǎo)：
天空浮云——停步聆聽(tīng)
朗讀指導(dǎo)：空山凝云—語(yǔ)速稍快，聲調(diào)高昂；頹不流——語(yǔ)速稍慢，讀出沉醉感江娥素女——愁啼哀思
朗讀指導(dǎo):語(yǔ)速稍慢，語(yǔ)調(diào)低沉
補(bǔ)天彩石——石破天震
朗讀指導(dǎo)：重讀“破、驚”，讀出山崩地裂之感
老魚(yú)瘦蛟——跳躍起舞李憑箜篌引教案設(shè)計(jì)
朗讀指導(dǎo)：語(yǔ)速稍快，重讀“跳、舞”
四、演奏后——明手法
李憑的箜篌演奏的確具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魔力，那么作者主要運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹音樂(lè)的呢？
側(cè)面烘托：即通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象.
五、小結(jié)：詩(shī)人李賀通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)眾們的反應(yīng)，烘托了李憑箜篌樂(lè)曲“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魅力及其彈奏技藝的高超。
六、課堂檢測(cè)
1、對(duì)《李憑箜篌引》內(nèi)容及手法理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）
A、主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)烘托音樂(lè)本身，贊美了李憑的精湛技藝。
B、詩(shī)歌意象駁雜，詩(shī)人又通過(guò)“啼、愁、泣、冷、寒”等表消極的詞匯來(lái)渲染悲傷清冷的氣氛。
C、詩(shī)歌想象奇特，形象鮮明，色彩瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，充滿浪漫主義色彩。
D、詩(shī)歌主要采用比喻的手法正面描寫(xiě)箜篌的聲音，突出了音樂(lè)強(qiáng)烈動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量。李憑箜篌引教案設(shè)計(jì)
2、閱讀下文，思考該文段運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)羅敷的美貌？并加以分析。
陌上桑（漢樂(lè)府）
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
手法：側(cè)面描寫(xiě)
分析：通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)驚嘆、贊賞、癡迷等反應(yīng)來(lái)突出羅敷的美貌。
七、探究：課后作業(yè)
在這首詩(shī)中，詩(shī)人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡響和演奏技藝的高超？有人說(shuō)在“驚天地，泣鬼神”的音樂(lè)背后隱藏著詩(shī)人坎坷的人生遭際。談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，感受詩(shī)歌怪異的意象之美。
2、揣摩詩(shī)歌，通過(guò)比較鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3、介紹詩(shī)人李賀及時(shí)代背景，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的風(fēng)格特色。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、讓學(xué)生深入閱讀文本，體悟本詩(shī)意象的豐富。（重點(diǎn)）
2、揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言，比較描寫(xiě)音樂(lè)的同類(lèi)詩(shī)歌，鑒賞李賀詩(shī)歌的獨(dú)特的藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）
三、教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：
一教時(shí)
五、教學(xué)設(shè)想：
李賀的詩(shī)獨(dú)具一格，浪漫而又凄冷詭譎，既不同于李白的清雄奔放，又不同于李商隱的纏綿朦朧，李賀的一生短暫而又才華橫溢，懷才不遇的哀怨和永不言棄的執(zhí)著構(gòu)成了他的詩(shī)外冷內(nèi)熱的矛盾和怪異，在失望中仍有一絲追求和期盼，所以冷而艷，凄而不絕，驅(qū)趕自然風(fēng)物，神仙鬼怪，變化多端，豐盈美麗，但讓涉世不深，讀詩(shī)不多的中學(xué)生來(lái)讀本詩(shī)，他們難以理解本詩(shī)的妙處；但這篇詩(shī)歌又是選修教材的內(nèi)容，學(xué)生有了必修教材的基礎(chǔ)奠基，可適當(dāng)拔高，為此我們由字詞入手，從想象探奧，運(yùn)用比較的方法，選擇蘇軾、白居易等寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)文，區(qū)別和整理李賀此篇的意象的獨(dú)特的美，手法的'怪異新穎之處，進(jìn)一步通過(guò)李賀的生平、時(shí)代的交代和其它的詩(shī)歌的介紹，體悟詩(shī)歌的情感美。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課
“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎。”這是什么人得到如此的禮遇，如此高規(guī)格的接待？他既不是外國(guó)首腦，也不是巨商富賈，他只不過(guò)是一位藝術(shù)家，演奏家。他是誰(shuí)？他是哪國(guó)人？——他就是唐朝的李憑。
李憑是梨園子弟，因善彈箜篌名噪一時(shí)，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年，他的精湛技藝，受到了當(dāng)時(shí)的人們甚至皇帝的歡迎，李賀一次聽(tīng)了他的演奏后也深深被他打動(dòng)，寫(xiě)下了一首贊美詩(shī)獻(xiàn)給他，名字叫《李憑箜篌引》（板書(shū)）
【PPT1展示“箜篌”的圖片，讓學(xué)生直觀感受這一樂(lè)器】
2、讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容，包括節(jié)奏、音韻。
①背誦（朗讀）這首詩(shī)，教師在學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥此詩(shī)的形式：歌行體、七言古詩(shī)；用韻（句句用韻，四次換韻），節(jié)奏較快。
②詩(shī)意解說(shuō)，請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言解說(shuō)這首詩(shī)的詩(shī)意。教師點(diǎn)撥這首詩(shī)的情感基調(diào)：
a、詩(shī)歌的情感基調(diào)等同于音樂(lè)的情感基調(diào)。
b、主色調(diào)時(shí)凄愴激昂，但其間也有哀婉柔和的情緒，甚至還有稍縱即逝的歡快情緒。
3、學(xué)生提問(wèn)，教師釋疑。
學(xué)生課前預(yù)習(xí)本詩(shī)，遇到不懂的地方，請(qǐng)小組長(zhǎng)事先統(tǒng)計(jì)，然后請(qǐng)各組代表展示問(wèn)題，教師隨機(jī)點(diǎn)撥，也可以請(qǐng)學(xué)生回答解決，對(duì)于普遍的教學(xué)重難點(diǎn)，可以留待下一環(huán)節(jié)解決。 4、比較閱讀：
①先由學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的描寫(xiě)音樂(lè)的課文，如蘇軾的《赤壁賦》的片段，體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)的方法。
【PPT2顯示蘇軾的《赤壁賦》片段）（方法：比喻、直接描寫(xiě)+間接描寫(xiě)）
②出示音樂(lè)描寫(xiě)對(duì)比表，讓學(xué)生完成填空。
【PPT3出示音樂(lè)描寫(xiě)的對(duì)比表格】
③出示意象呈現(xiàn)方式對(duì)比表。
【PPT4意象的不同呈現(xiàn)方式】
皆摹寫(xiě)聲音至文，然韓足以驚人，李足以泣鬼，白足以移人”，信然也。
清人方扶南：“李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
5、教師設(shè)計(jì)主問(wèn)題：這首詩(shī)美在何處？（學(xué)生討論解答，教師啟發(fā)，教師小結(jié)）
a、意象美——非人間
b、藝術(shù)美——想象奇特和用字奇特
【PPT5展示李賀的《秋來(lái)》、PPT6展示李賀的《羅浮山人與葛篇》和PPT7展示《李憑箜篌引》部分詩(shī)句】
c、情感美——矛盾
（教師通過(guò)相關(guān)材料點(diǎn)撥探究詩(shī)人的情感）
一個(gè)苦悶的詩(shī)人
李賀字長(zhǎng)吉，唐宗室鄭王之后，他的父親李晉肅在邊疆當(dāng)過(guò)一名小官，還曾做過(guò)陜縣令，可見(jiàn)他既是“皇家子弟”又是“官宦后代”，但因家諱科考無(wú)名，是皇族卻淪落下僚，貧病交加，懷才不遇，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)心如死灰，對(duì)失意人生滿
懷悲慨，故刻意創(chuàng)作，志在業(yè)詩(shī)傳后。 【展示PPT8】
【展示PPT9《致酒行》和《南園》（第五）】
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
課前預(yù)習(xí)：
1.讀熟詩(shī)歌。
2.收集相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。”
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀課文。
2.賞析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.比較《琵琶行》《李憑箜篌引》的不同手法。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1.通過(guò)多種形式的朗讀，感受詩(shī)歌之美。
2.用散文化的語(yǔ)言，描繪詩(shī)歌塑造的意境，讀懂詩(shī)意。
3.通過(guò)小組合作的方式，分析詩(shī)歌的寫(xiě)法。
4、通過(guò)比較閱讀，了解《李憑箜篌引》《琵琶行》在寫(xiě)法上的不同。
5、用學(xué)過(guò)的手法表現(xiàn)樂(lè)曲《賽馬》，鞏固提高。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
清朝方扶南有過(guò)這樣一段評(píng)價(jià)：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”白居易的《琵琶行》我們已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)，今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)李賀的《李憑箜篌引》，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。
二、自主學(xué)習(xí)
1、收集關(guān)于作者的資料。
李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。
其作品繼承前代浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出新奇瑰麗的'意境。故后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。
2、了解作者李憑。
李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。
3、認(rèn)識(shí) “行”這種文體。
引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
4、了解箜篌這種樂(lè)器
“箜篌”，古代的一種撥弦樂(lè)器，有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有23根弦。
三、讀一讀，賞箜篌曲之美。
1、提生朗讀，了解預(yù)習(xí)情況。糾錯(cuò)。
2、聆聽(tīng)錄音，感受朗讀的魅力，學(xué)一學(xué)。
3、自由朗讀，體會(huì)詩(shī)歌朗讀的樂(lè)趣。
4、風(fēng)采展示，比一比，誰(shuí)的朗讀最精彩：各小組推選一名學(xué)生參賽。
四、交流研討。
（一）、說(shuō)一說(shuō)，感意境之美。
1、要求：選取你喜歡的詩(shī)句，用散文化的語(yǔ)言，描繪詩(shī)歌塑造的意境。
（本題設(shè)計(jì)意圖：李賀的詩(shī)是很難懂的，通過(guò)這種方式，幫助學(xué)生理解詩(shī)意。）
明確：
例如：我喜歡“芙蓉泣露香蘭笑”
這句詩(shī)的意境是： 那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動(dòng)人，猶如一朵朵不勝寒風(fēng)而嗚咽悲訴的荷花，那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴嗎?忽而，樂(lè)曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲，這大概是秋之驕子——那高雅不凡的幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開(kāi)了蓓蕾，笑得清香四溢！猶如嫣然含笑的少女。
2、學(xué)生各抒己見(jiàn)后，總結(jié)：
一曲箜篌曲，時(shí)而像芙蓉泣露，時(shí)而如香蘭歡笑；一曲箜篌曲可以使空山凝云，可以使江娥、素女悲愁，可以溫暖人間百姓，可以感動(dòng)天上紫皇；一曲箜篌曲，陶醉了女?huà)z，陶醉了神嫗，陶醉了老魚(yú)，陶醉了瘦蛟，陶醉了吳剛，陶醉了玉兔。一曲箜篌曲穿越千載，至今依然彈奏在我們的心上。那么，作者是如何做到“驚天地泣鬼神”的呢？
（二）、議一議，明手法之妙。
詩(shī)人是用什么手法來(lái)表現(xiàn)箜篌曲之美的？
明確：a.側(cè)面烘托，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
b.運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。
c.運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的美妙。
（三）、比一比，解同中之異。
白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》都是“摹寫(xiě)聲音之至文”，這兩首詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)的手法有何不同？
明確：
白居易的《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，是直接描寫(xiě)，只有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”為側(cè)面烘托。《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)音樂(lè)本身著墨不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫(xiě)音樂(lè)，其余全為側(cè)面烘托手法。
五、學(xué)一學(xué)，寫(xiě)樂(lè)曲之美。
聽(tīng)笛子獨(dú)奏《賽馬》，請(qǐng)大家試著用學(xué)過(guò)的手法把這段樂(lè)曲表現(xiàn)出來(lái)。
六、各抒己見(jiàn)，盤(pán)點(diǎn)收獲。
七、布置作業(yè)：
1、默寫(xiě)詩(shī)句。
2、把課上描摹聲音的語(yǔ)段整理成篇。
教學(xué)反思：
1、本節(jié)課緊扣目標(biāo)設(shè)計(jì)，“讀熟詩(shī)句—理解詩(shī)意—分析寫(xiě)法—比較閱讀” 各環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)，完成比較順利 。其中“拓展延伸”環(huán)節(jié)，學(xué)生聽(tīng)到《賽馬》全都活躍起來(lái)，寫(xiě)作手法的運(yùn)用恰到好處，這讓我很驚喜。
2、不足： 因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，留給學(xué)生思考的時(shí)間有些少了。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
學(xué)生能夠準(zhǔn)確背誦全詩(shī)，理解詩(shī)句的基本含義。
掌握詩(shī)中運(yùn)用的多種表現(xiàn)手法，如想象、夸張、通感等。
過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的韻律美和意境美。
小組合作探究，分析詩(shī)歌藝術(shù)特色，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
體會(huì)詩(shī)人對(duì)李憑高超箜篌技藝的贊美之情，感受中華古典音樂(lè)文化的魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
解讀詩(shī)歌內(nèi)容，梳理詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)層次。
賞析詩(shī)中表現(xiàn)音樂(lè)之美的精彩語(yǔ)句及運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
深入理解通感等較難把握的表現(xiàn)手法在詩(shī)中的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
三、教學(xué)方法
誦讀法、講授法、討論法、情境教學(xué)法
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課（5 分鐘）
播放一段箜篌演奏的音樂(lè)視頻，讓學(xué)生直觀感受箜篌的音色和演奏特點(diǎn)，隨后引出課題《李憑箜篌引》以及詩(shī)人李賀。
知識(shí)講解（10 分鐘）
介紹李賀的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格以及本詩(shī)的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌內(nèi)涵。
講解詩(shī)中一些生僻字詞的讀音和釋義，確保學(xué)生能順暢誦讀全詩(shī)。
初讀詩(shī)歌（10 分鐘）
學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音、讀通詩(shī)句，初步感受詩(shī)歌的節(jié)奏。
教師進(jìn)行范讀，引導(dǎo)學(xué)生劃分詩(shī)歌節(jié)奏，如 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑” 等句的停頓，之后學(xué)生再跟讀、齊讀，強(qiáng)化朗讀效果。
文本解讀（15 分鐘）
引導(dǎo)學(xué)生逐句理解詩(shī)歌內(nèi)容，概括每聯(lián)所描繪的畫(huà)面，例如首聯(lián)寫(xiě)樂(lè)聲起時(shí)的驚天動(dòng)地之感，頷聯(lián)具體描繪樂(lè)聲的美妙等。
提問(wèn)學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解，教師進(jìn)行補(bǔ)充和糾正，共同梳理詩(shī)歌的行文脈絡(luò)。
手法賞析（15 分鐘）
組織學(xué)生分組討論詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，提示從想象、夸張、通感等角度去分析，如 “昆山玉碎鳳凰叫” 運(yùn)用通感，將聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相融合，寫(xiě)出樂(lè)聲的清脆與婉轉(zhuǎn)。
各小組選派代表發(fā)言，分享討論成果，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)。
拓展延伸（5 分鐘）
讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的`其他描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)詞，如白居易《琵琶行》，對(duì)比它們?cè)诒憩F(xiàn)音樂(lè)方面的異同點(diǎn)，拓展詩(shī)歌鑒賞視野。
課堂小結(jié)（3 分鐘）
教師與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括詩(shī)歌內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及所傳達(dá)的情感等，強(qiáng)化學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
布置作業(yè)（2 分鐘）
背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
選擇詩(shī)中最喜歡的一句，寫(xiě)一段賞析文字，不少于 150 字。
五、教學(xué)資源
多媒體課件、相關(guān)音樂(lè)視頻資料
六、教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法尤其是通感的理解程度，可多舉例進(jìn)行深入淺出的講解，同時(shí)在誦讀環(huán)節(jié)要給予學(xué)生更多時(shí)間去體會(huì)詩(shī)歌的韻律美，以更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
一、教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知目標(biāo)
學(xué)生能夠準(zhǔn)確認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)詩(shī)中的生字詞，理解詩(shī)句大意。
熟知李賀及其詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)，知曉本詩(shī)在唐代詩(shī)歌中的地位。
能力目標(biāo)
學(xué)會(huì)通過(guò)抓意象、品意境來(lái)鑒賞詩(shī)歌，提高詩(shī)歌解讀與分析能力。
能夠模仿詩(shī)中的表現(xiàn)手法進(jìn)行簡(jiǎn)單的詩(shī)句創(chuàng)作，鍛煉語(yǔ)言運(yùn)用能力。
情感目標(biāo)
領(lǐng)略李憑箜篌演奏技藝的絕妙，激發(fā)對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)和古典詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
品味詩(shī)中精妙的語(yǔ)言，分析詩(shī)歌如何通過(guò)奇特的想象和豐富的意象來(lái)展現(xiàn)箜篌之美。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌營(yíng)造的奇幻意境，感受那種動(dòng)人心魄的藝術(shù)感染力。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)李賀詩(shī)歌 “奇詭” 的風(fēng)格在本詩(shī)中的具體體現(xiàn)，理解詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和審美情趣。
三、教學(xué)方法
誦讀感悟法、問(wèn)題引導(dǎo)法、比較分析法、讀寫(xiě)結(jié)合法
四、教學(xué)過(guò)程
趣味導(dǎo)入（5 分鐘）
講述古代樂(lè)師以高超技藝折服眾人的故事，引出李憑這位唐代著名的箜篌演奏家，進(jìn)而導(dǎo)入《李憑箜篌引》這首詩(shī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作者及背景介紹（8 分鐘）
利用課件展示李賀的生平事跡、坎坷經(jīng)歷以及其詩(shī)歌創(chuàng)作中偏好以神話傳說(shuō)、鬼怪靈異入詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。
介紹李憑的藝術(shù)成就以及本詩(shī)創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)音樂(lè)文化背景，讓學(xué)生明白詩(shī)歌誕生的土壤。
初讀正音，整體感知（10 分鐘）
學(xué)生自主朗讀全詩(shī)，對(duì)照課下注釋標(biāo)記不認(rèn)識(shí)或不確定讀音的字詞，教師隨后進(jìn)行正音講解，如 “箜篌”“女?huà)z” 等詞的正確讀法。
引導(dǎo)學(xué)生再次朗讀，初步體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，思考詩(shī)歌大致描繪了怎樣的場(chǎng)景，整體感受詩(shī)歌的氛圍。
研讀文本，分析內(nèi)容（12 分鐘）
教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀詩(shī)句，比如 “詩(shī)中哪些詩(shī)句是直接描寫(xiě)李憑彈奏箜篌的'？哪些又是側(cè)面烘托的？”
學(xué)生帶著問(wèn)題研讀詩(shī)歌，圈點(diǎn)批注，然后小組交流討論，之后每組推選一名同學(xué)發(fā)言，教師進(jìn)行總結(jié)歸納，梳理出詩(shī)歌中直接描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合展現(xiàn)箜篌樂(lè)聲的寫(xiě)作手法。
賞析手法，品味意境（10 分鐘）
引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)賞析詩(shī)中的表現(xiàn)手法，例如 “十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇” 中夸張手法的運(yùn)用，讓學(xué)生思考這樣寫(xiě)的妙處。
教師引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中描繪的奇幻畫(huà)面，感受那種如夢(mèng)幻般的意境，如 “夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞” 所營(yíng)造出的神秘而奇異的音樂(lè)世界，體會(huì)詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力。
比較閱讀，拓展提升（8 分鐘）
選取其他描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)詞片段，如韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》中的部分內(nèi)容，與本詩(shī)進(jìn)行比較，讓學(xué)生分析它們?cè)诿鑼?xiě)音樂(lè)角度、表現(xiàn)手法、營(yíng)造意境等方面的不同之處。
通過(guò)比較閱讀，加深學(xué)生對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的理解，拓寬學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞思路。
課堂小結(jié)（3 分鐘）
教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，包括李賀的詩(shī)歌風(fēng)格、本詩(shī)的內(nèi)容層次、表現(xiàn)手法以及所傳達(dá)的對(duì)李憑箜篌演奏的贊嘆之情等，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)記憶。
布置作業(yè)（4 分鐘）
背誦全詩(shī)，并用自己的話將詩(shī)歌改寫(xiě)成一篇 300 字左右的散文，描繪出李憑彈奏箜篌的場(chǎng)景。
搜集古代其他關(guān)于音樂(lè)演奏的詩(shī)詞，制作成簡(jiǎn)單的詩(shī)詞卡片，注明詩(shī)詞內(nèi)容、作者及表現(xiàn)手法等關(guān)鍵信息。
五、教學(xué)資源
多媒體設(shè)備、相關(guān)詩(shī)詞資料、自制教學(xué)課件
六、教學(xué)反思
在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力去理解詩(shī)歌奇幻的意境，對(duì)于學(xué)生在比較閱讀環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的理解困難，要提前準(zhǔn)備好更詳細(xì)的引導(dǎo)示例，確保學(xué)生能在對(duì)比中真正提升詩(shī)歌鑒賞能力，同時(shí)要及時(shí)收集學(xué)生在讀寫(xiě)作業(yè)中的反饋，以便后續(xù)更好地調(diào)整教學(xué)策略。
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