促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的論文

時(shí)間:2021-02-17 11:19:43 論文 我要投稿

促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的論文

  當(dāng)今,在進(jìn)行新課標(biāo)的教學(xué)的形勢(shì)下,語(yǔ)文老師都把著力點(diǎn)放在構(gòu)建學(xué)生自主、合作與探究的教學(xué)模式上,從而讓學(xué)生在自動(dòng)積累、自主實(shí)踐、自我感悟的過(guò)程中形成語(yǔ)文能力。但是,一部分語(yǔ)文老師認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)就是讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)意見(jiàn),探一探疑點(diǎn),弄得整堂課充滿說(shuō)話聲、笑聲和掌聲。實(shí)際上,這是老師本人對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的一些教學(xué)理念還沒(méi)有真正的理解和把握。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文課堂教學(xué)中,老師應(yīng)充當(dāng)什么角色才能更好地發(fā)揮應(yīng)有的作用呢?筆者認(rèn)為老師應(yīng)充當(dāng)“朗誦詩(shī)人”、“導(dǎo)游”、“參謀”、“水手”等角色,才能更好地發(fā)揮老師應(yīng)有的作用。

促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的論文

  一、激情抑揚(yáng)的導(dǎo)語(yǔ),扮演“朗誦詩(shī)人”的角色

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“兒童思想的本性要求有詩(shī)的創(chuàng)作,兒童的思維是藝術(shù)的、形象的、充滿情感的思維,沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、情感的和審美的小溪,就不可能有學(xué)生全面的發(fā)展。”從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)就是充滿詩(shī)意的教學(xué)。因此,我在上課的時(shí)候,尤其在導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)中,通常會(huì)設(shè)計(jì)一段生動(dòng)優(yōu)美、富有激情的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生在高度熱情的狀態(tài)下進(jìn)入課文。

  在教學(xué)《我的老師》時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ):處在黑暗中的人最渴望光明,處在寂靜中的人最渴望聲音,但是,對(duì)于19個(gè)月就失去聽力和視力,不久又變啞的海倫.凱勒來(lái)說(shuō),她更加渴望光明。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,走過(guò)了孤獨(dú),走遍了世界,走上了創(chuàng)作之路。她對(duì)生命有了新的感悟,對(duì)生命有了新的思考。這感悟、思考又是什么呢?這段詩(shī)化的語(yǔ)言把作者簡(jiǎn)單的生平、課文的主要內(nèi)容概括地表達(dá)出來(lái),再加上我用富有感情和節(jié)奏的語(yǔ)言誦讀,就會(huì)引起同學(xué)們的共鳴,激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。這樣,老師的主導(dǎo)作用就可體現(xiàn)出來(lái)。但是,有的老師認(rèn)為現(xiàn)代教學(xué)是不必要搞什么導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的,否則,既浪費(fèi)老師的時(shí)間,又浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間,不如一上課就開門見(jiàn)山地說(shuō)今天學(xué)什么課文,請(qǐng)翻到多少頁(yè)。其實(shí)不然,要知道好的開頭等于成功了一半。一段好的導(dǎo)語(yǔ)猶如一股清泉,滋潤(rùn)著每一位學(xué)生的心,也猶如一段音樂(lè),喚起學(xué)生滿腔的學(xué)習(xí)熱情,從而使他們更加自覺(jué)地配合老師完成教學(xué)任務(wù)。因此,用與不用導(dǎo)語(yǔ),效果絕對(duì)不一樣。

  二、在自主閱讀中充當(dāng)“導(dǎo)游”角色

  閱讀可以提高語(yǔ)文能力。廣泛的閱讀可以使學(xué)生在與作家的思想碰撞中迸發(fā)出智慧的火花,引發(fā)創(chuàng)造的靈感和沖動(dòng);與名篇佳作的交融中,甄別真善美,提升道德人格,涵養(yǎng)個(gè)性;課文的粗讀與精讀都會(huì)有不同層次的“悟”,可見(jiàn)閱讀是十分重要。那么語(yǔ)文老師如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀呢?我本人認(rèn)為要以“導(dǎo)游”的身份來(lái)指導(dǎo)學(xué)生閱讀。因?yàn)閷W(xué)生要在短短的45分鐘內(nèi)看完一篇長(zhǎng)篇幅的課文或者兩三篇較短的課文,并且要有所收獲,那就得靠老師的精心指導(dǎo)。此時(shí)老師充當(dāng)“導(dǎo)游”角色就最恰當(dāng)不過(guò)了。這樣你就可以為學(xué)生在不同的時(shí)間內(nèi)選擇不同的“景點(diǎn)”,讓他們盡情地欣賞和享受那里的風(fēng)景;可以把學(xué)生帶到最適合他們口味的'“飯店”,讓他們盡興地品嘗那里的“美味佳肴”。在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí),在課件上,我設(shè)計(jì)的“景點(diǎn)”有:“寫作背景”、“簡(jiǎn)要介紹作者一九一九年的故鄉(xiāng)之行”、“說(shuō)明小說(shuō)即取材于此”。面對(duì)這么長(zhǎng)的課文資料,我并不要求學(xué)生全部讀完,而是在我的指導(dǎo)下有選擇的看。每看到精華部分,還要作一些簡(jiǎn)要的分析說(shuō)明。經(jīng)過(guò)這樣的指導(dǎo),我為學(xué)生打開了一扇扇文學(xué)的窗口,文明的窗口,讓他們進(jìn)行一次最自由、最愉悅、最幸福的精神之旅。

  三、在合作學(xué)習(xí)中扮演“參謀”角色

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“運(yùn)用合作的方式,共同探究疑難的問(wèn)題”。這其實(shí)就明確了合作是一種重要的學(xué)習(xí)方式,不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間要合作,而且強(qiáng)調(diào)師生之間也要合作。只有這樣,才能創(chuàng)建一個(gè)和諧的語(yǔ)文課堂,才能從整體上提高教學(xué)效果。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上可能會(huì)提出很多問(wèn)題。哪些問(wèn)題要合作討論的,又怎樣合作討論,討論的進(jìn)程如何,這就需要老師從中協(xié)調(diào)。我看此時(shí)的老師就要充當(dāng)“參謀”角色。在課堂教學(xué)中的“參謀”,不僅要對(duì)整堂課作總體安排,也要善于確定小組長(zhǎng),要求他們組織小組成員針對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行合作式的討論,同時(shí)還要與各組成員分享自己的感情和想法,和學(xué)生一起尋求真理。

  我在教《再別康橋》一文時(shí),同學(xué)們?cè)谧灾鏖喿x的基礎(chǔ)上提出了如下問(wèn)題:①這首詩(shī)歌是在什么背景下寫出來(lái)的?②徐志摩的生平如何?③每節(jié)寫的主要內(nèi)容是什么?④全詩(shī)寫了哪些意象?為什么要選擇這些意象?⑤全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?⑥哪些地方使用了疊字?有何作用?⑦此詩(shī)的音樂(lè)美、繪畫美、建筑美體現(xiàn)在哪里?⑧此詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?面對(duì)這么多的問(wèn)題,我并不是要求學(xué)生都要一一思考討論,而是分工合作,要求各小組長(zhǎng)自選問(wèn)題后,組織組員進(jìn)行討論。老師本人則在各小組中穿梭參與討論,并向他們指出每一小組討論的側(cè)重點(diǎn),或者解決一些難點(diǎn)、疑點(diǎn),或者在討論過(guò)程中雙方相持不下的時(shí)候拿出緩解緊張氣氛的方法措施。在整個(gè)討論過(guò)程中,老師始終充當(dāng)一名“參謀”角色,做好了“參謀”份內(nèi)事。相反,有的老師在上課的時(shí)候,只做旁觀者,不參與其中的討論,不和學(xué)生交流自己的思想、情感和認(rèn)識(shí),不能做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。這和現(xiàn)在所提倡的“和諧的教育”是背道而馳的。

  四、在探究學(xué)習(xí)中扮演“水手”的角色

  大海航行靠水手。一名出色的水手,往往會(huì)帶領(lǐng)全船人克服種種困難,乘風(fēng)破浪,安全到達(dá)彼岸。同樣,在課堂教學(xué)中老師也可以充當(dāng)“水手”的角色,引領(lǐng)學(xué)生有計(jì)劃、有步驟地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我想老師可以在學(xué)生探究學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)中充當(dāng)“水手”角色。面對(duì)學(xué)生眾多的探究?jī)?nèi)容,老師要指出有探究意義的一些內(nèi)容;面對(duì)學(xué)生似是而非的探究結(jié)果,老師不是搪塞敷衍過(guò)去,而是引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié),得出正確的結(jié)論;面對(duì)不夠全面或者不夠準(zhǔn)確的探究結(jié)論,我們不能置之不理,不能簡(jiǎn)單否定,而要引導(dǎo)分析其不夠全面或者不夠準(zhǔn)確的原因所在,得出全面而正確的結(jié)論倡導(dǎo)學(xué)生積極思考,正確理解,發(fā)展學(xué)生思維和理解能力。這就要求老師在教學(xué)中既要放得開,又要統(tǒng)得緊,力盡所能做好“水手”角色。

  在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí),同學(xué)們提出了以下探究問(wèn)題:①作者寫這篇文章時(shí)的背景是怎樣的?②“月色入戶,欣然起行”,描寫的是一幅怎樣的畫面?③何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表現(xiàn)作者什么樣的心態(tài)?你怎么看待他的這種心態(tài)?④把《浣溪沙》這首詞和《記承天寺夜游》對(duì)比來(lái)讀,找出異同之處?學(xué)生提出一系列問(wèn)題后,老師就要引導(dǎo)學(xué)生思考哪些問(wèn)題值得探究,如何進(jìn)行探究。我認(rèn)為此時(shí)的老師就要給學(xué)生指明探究的方向,極力當(dāng)好“水手”這一角色,不要眉毛胡子一起抓,沒(méi)有重點(diǎn),不得要領(lǐng)。上面提到的四個(gè)問(wèn)題,我看最后兩個(gè)問(wèn)題最值得探究。至于“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表現(xiàn)了作者什么樣的心態(tài)?有三種不同的看法:有的同學(xué)認(rèn)為表現(xiàn)了作者消極的人生態(tài)度,因?yàn)樗儋H黃州,失魂落魄;有的同學(xué)認(rèn)為此句表現(xiàn)了作者積極的人生態(tài)度,通過(guò)對(duì)月光的詩(shī)意描繪,創(chuàng)造出一個(gè)清冷皎潔的意境,渲染出一種月下徜徉的高雅格調(diào),流露出遭貶生涯中自我消遣的特殊心境;有的同學(xué)則認(rèn)為此句表現(xiàn)了作者曠達(dá)的人生態(tài)度,因?yàn)樗簧诼涮拐\(chéng),敢于直言,卻受迫害,遭貶謫,真是“歲月悠悠,人生如夢(mèng)”啊。面對(duì)這三種看法,誰(shuí)是誰(shuí)非呢?我看此時(shí)的老師就要充當(dāng)“水手”的角色,大膽作出判斷,并說(shuō)出自己的見(jiàn)解。記得當(dāng)時(shí)我是這樣說(shuō)的:“剛才三位同學(xué)說(shuō)的都有道理,但不全面。要準(zhǔn)確了解蘇軾的人生態(tài)度還得從他個(gè)人的生活經(jīng)歷、受到的思想影響、學(xué)識(shí)水平等方面綜合考慮。這篇文章看似作者不經(jīng)意中記下的時(shí)間,恰讓我們能在千年的歷史長(zhǎng)河中觸摸到蘇軾人生際遇中的不尋常之處,感受到他內(nèi)心的鄭重其事。蘇軾生活在北宋最承平時(shí)期,經(jīng)濟(jì)繁榮,歌舞升平。加上工作上迎來(lái)送往,本身又喜歡獎(jiǎng)掖后學(xué),因此經(jīng)常高朋滿座,吟詩(shī)作畫,生活非常豐富。而今貶到黃州,繁華已不屬于自己,內(nèi)心無(wú)法排遣的孤獨(dú)寂寞油然而生。最能表現(xiàn)蘇軾當(dāng)時(shí)心態(tài)的還是其它作品:‘缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。’(《卜算子·黃州定惠院寓居作》)。”我剛說(shuō)完,同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。經(jīng)過(guò)我這樣分析引導(dǎo),學(xué)生都得到了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),加深對(duì)課文的理解。然而,有些老師在探究這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),往往是讓學(xué)生在課堂上說(shuō)出自己的答案,不管什么答案都說(shuō)很好很好,有個(gè)人見(jiàn)解,而不作任何解釋、評(píng)論。這種做法是不足取的。

  總之,老師在“自主、合作、探究”教學(xué)模式的課堂教學(xué)的不同環(huán)節(jié)中要靈活扮演好“朗誦詩(shī)人”、“導(dǎo)游”、“參謀”、“水手”等角色,才能使老師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮,才能有利于提高學(xué)生“聽、說(shuō)、讀、寫”的能力,才能呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)得有興趣、老師教得有興趣的局面,從而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,真正體現(xiàn)新課標(biāo)的改革精神。

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