霸州五中 郝新俠
朱光潛先生說(shuō)：“詩(shī)比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微。”“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。”這可能是現(xiàn)行(人教版)高中教材將大量詩(shī)詞引入的原因吧。
毫無(wú)疑問(wèn)，要實(shí)現(xiàn)“進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情”這一教學(xué)目的，詩(shī)歌是最好的樣式：它最為美妙，最為含蓄，最為深廣，最講求意象和意境，最適合培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力。因此，首先必須做到正確的看待詩(shī)歌在全套教材中的重要位置。
但我們更不能忽略另一方面，即詩(shī)歌和我們的現(xiàn)實(shí)生活距離也最大，和學(xué)生的接受傾向相去也最遠(yuǎn)。高中語(yǔ)文教學(xué)(尤其是第三冊(cè))的過(guò)程，就是拉近這距離，使它最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是異常艱難的，也是異常有趣味的，它表現(xiàn)出了區(qū)別于其它文學(xué)樣式的特殊性。
詩(shī)歌與誦讀
誦讀是打開(kāi)詩(shī)歌大門(mén)的一把鑰匙；學(xué)詩(shī)必須從學(xué)“讀”開(kāi)始，這種“讀”從本質(zhì)上區(qū)別于將書(shū)面的字形付諸于物理的聲音，也不同于小學(xué)生那種典型的“唱讀”，它要求通過(guò)這種聲音表達(dá)出詩(shī)歌內(nèi)在的韻律和附著其上的情感。我們要的不是知了單調(diào)的嗚叫，而是充滿跳動(dòng)韻律的樂(lè)曲--…或舒緩，或激昂，風(fēng)格斐然。
事實(shí)證明，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)“讀”的確是一個(gè)困難的環(huán)節(jié)，甚至面對(duì)詩(shī)詞誦讀的引進(jìn)大多數(shù)學(xué)生感到新奇不解：讀詩(shī)怎么是這個(gè)樣子的呢?隨著教學(xué)的深入，他們逐漸認(rèn)識(shí)、肯定、接受了這種方式，且能主動(dòng)模仿并有所創(chuàng)新，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。
教師配樂(lè)朗誦、聽(tīng)名家錄音、鼓勵(lì)學(xué)生朗讀、課堂集體指導(dǎo)、課外個(gè)別指導(dǎo)都是較為有效的方式，尤其是古詩(shī)詞的誦讀，更需確定為練習(xí)的主要內(nèi)容，就拿毛澤東的《泌園春長(zhǎng)沙》和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》來(lái)說(shuō)吧，同是寫(xiě)秋，前者景物生機(jī)盎然，后者景物蕭條冷落：前者抒革命豪情，后者寫(xiě)游子落寞。當(dāng)然要讀出區(qū)別，讀出各自不同的韻味。可見(jiàn)比較閱瀆也是一種重要的閱讀方式，讀，不但要讀，而且要多讀。課文只是有限的一小部分，課外要多積累。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，“兩句三年得，一吟雙淚流”寫(xiě)得再好，讀不出來(lái)，也不會(huì)達(dá)到流淚的地步。“讀”在詩(shī)歌教學(xué)中是絕對(duì)不容忽視的。
詩(shī)歌與美育
美育是五育之-， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行-定的審美教育是必須的,而這種教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)，我認(rèn)為要首推詩(shī)歌教學(xué)，無(wú)淪舊詩(shī)：還是新詩(shī)， 首先都是以“外在美”來(lái)“取悅”于人的，包括其形式和節(jié)奏。“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”“輕輕的我走了， 正如我輕輕的來(lái)”。簡(jiǎn)單的節(jié)奏，和諧的音律。押韻、疊音、雙聲，細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)的描摹仿佛是天籟之音，如潺潺流淌的小溪；又似憂美的鋼琴曲--理查德克萊德曼的“秋日私語(yǔ)”。
形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn)，在意象構(gòu)筑的意境中，我們體會(huì)到大自然的純美氣息，也感受到人類深沉的情感，這些都是美育的重要內(nèi)容。詩(shī)歌是一種含蓄的藝術(shù)，反復(fù)誦讀和現(xiàn)代精美語(yǔ)言的詮釋是解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵。翻譯是多余的，鑒賞詩(shī)歌更重要的是達(dá)到那種只可意會(huì)不可言傳的境界，達(dá)到美的極致。
詩(shī)歌與想象力的挖掘
誦讀與美育已將詩(shī)歌教學(xué)提到感性認(rèn)識(shí)的較高層面，想象力的挖掘又將感性與理性結(jié)合起來(lái)，屬能力層面的延展。想象是詩(shī)歌的翅膀，沒(méi)有豐富想象的詩(shī)歌是蒼白無(wú)味的。鑒賞詩(shī)歌同樣是想象的過(guò)程。詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中的想象可分為兩個(gè)步驟：第-，在初讀弄清寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)上，以讀者的身份，透過(guò)語(yǔ)言表層想象其言外之意。這個(gè)過(guò)程可結(jié)合在講讀的過(guò)程中, 主要表現(xiàn)在對(duì)名句的把握上，名句就是指那些人人眼中皆有而筆下皆無(wú)的語(yǔ)句，它是詩(shī)歌情感意境的所在：如《琵琶行》中“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，體會(huì)琵琶女欲出還羞的情態(tài)，揣摩其復(fù)雜的內(nèi)心世界，第二，學(xué)過(guò)后再讀的基礎(chǔ)上，以作者的身份，深入作品的內(nèi)部揣摩作者蘊(yùn)含在語(yǔ)言之外的情感思想，這其實(shí)也是作品的一部分。這個(gè)步驟要從詩(shī)眼入手，仍以《琵琶行》為例，啟發(fā)學(xué)生想象作者“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。可形成自己的分析文字，并提倡-定的創(chuàng)新。
處理好詩(shī)歌與誦讀、與美育、與想象的關(guān)系，詩(shī)歌的教學(xué)也就完成了大半，其實(shí)這其中并不存在明顯的界限，而是緊密融合的。當(dāng)然教學(xué)是不允許機(jī)械的，要因詩(shī)歌的不同特點(diǎn)而不斷變換方式，象情感培養(yǎng)等就是和前三者密不可分的，應(yīng)隨時(shí)注意。
好了，讀完了，學(xué)完了，讓師生一起閉目而思，再一次感受詩(shī)歌的美好意境；或是聽(tīng)一支曲子，也作一首小詩(shī)，只屬于自己的小詩(shī)一一別忘了，這些也是教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)喲!
作者郵箱： xiangfeng215@sohu.com
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