熱愛生命(教師中心稿) 教案教學設(shè)計

發(fā)布時間:2016-3-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

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【教學內(nèi)容和步驟】

     一、 直接進入課文,然后簡介作者。

(先要求學生讀注釋○1,再補充:歐洲文藝復興時期被馬克思稱為“產(chǎn)生巨人”的時代,一大批解除的科學家、藝術(shù)家、思想家都出現(xiàn)在這一時期,如哥白尼、伽利略、哥倫布、麥哲倫,芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅,但丁、薄伽丘、拉伯雷、莎士比亞,及培根、蒙田等等!稛釔凵肥敲商锿砟陮懙囊黄S筆。現(xiàn)在我們認真讀讀課文,體會一下此文的“生命”與上文的“生命”有什么異同。

   二 、 學生朗讀課文(由兩個學生分段讀),并正音。

   三、 提問討論,理解課文內(nèi)容和詞語含義。

    1.《敬畏生命》與《熱愛生命》中的“生命”含義有什么不同?

   〖前者是指普遍的、抽象的生命,指生生不息的生命現(xiàn)象,具體歌頌的是生命繁衍的無私、執(zhí)著、頑強的本質(zhì)特征;后者指人的生命,具體指的是人生、生活,倡導一種積極樂觀的人生態(tài)度!

    2.文中哪些語句表現(xiàn)了作者對生命的熱愛?(要求學生熟悉課文,能說出主要句子。)

    3.作者在第一段運用了對比的寫法,表現(xiàn)在哪些地方?

   〖首先,把日子分為兩種,一是令人不快的時候,一是風和日麗的時候(即“壞日子”和“好日子”)。然后,對兩種不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法,“壞日子”要“消磨”、“要飛快的去‘度’”;“好日子”要“慢慢地”“細細地”“賞玩”、“領(lǐng)略”、“品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比,他們“打發(fā)”、“消磨”、“無視”它,認為生命是“苦事”、“賤物”;“我認為生命是”“值得稱頌”、“富有樂趣”,是“自然的厚賜”,“是優(yōu)越無比的”!

   4.怎樣理解“生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的”?

〖人的生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的,是自然的哺育,也是自然的杰作,無可比擬!

   5.對待生命的不同態(tài)度,會導致怎樣不同的結(jié)果?

〖“糊涂人一生枯燥無味”,樂觀者充滿生活樂趣。〗

   6.第二段談到“享受生活要講究方法”,文中談到了哪些方法?

〖抓緊時間和有效的利用時間。只有正確認識生命,以樂觀的態(tài)度去看待生活,關(guān)心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活(這是對生命的認識和態(tài)度問題)。〗

    7.作者為什么說“我對隨時告別人生,毫不惋惜。只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”?

〖因為樂于生的人好好地享受了生活,對于死亡就不會感到遺憾。而“我”熱愛生活,“比別人多享受到一倍的生活”,當需要告別人生的時候,“我”會毫不惋惜!

    8.兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點?(這個問題擬再分成幾個小問題來引導學生逐步完成。)

〖第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度,表明為什么要熱愛生活。第二段著重從生與死,生命的短暫談怎樣熱愛生命──抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實!

    四、比較兩文的異同。(引導學生從題材、主旨、表達、風格幾方面比較。)

 〖同:主旨相通,談生命,表達珍愛生命的情感。

  異:前文著重談對生命的本質(zhì)特征的認識,表現(xiàn)生命繁衍的無私、執(zhí)著、頑強、令人敬畏。后文著重談對人生的態(tài)度,倡導以積極進取樂觀的態(tài)度去對待人生。前文以描寫抒情為主,寫得細膩含蓄。后文以議論為主,直抒胸臆,樸素深刻!

   五、布置作業(yè)。

     1. 書面完成練習第二題。

     2. 做《文段閱讀》中第一課的作業(yè)。

     3. 如有時間可課內(nèi)做“一課一練”。

附板書設(shè)計:

熱愛生命

蒙田

度日: 壞日子 消磨 飛快地去“度”  

好日子 慢慢地賞玩 細細品嘗  

“哲人”:打發(fā) 消磨 回避 無視它 苦事 賤物   糊涂人一生枯燥無味 

“我”:稱頌 富有樂趣 無比優(yōu)越          樂觀者充滿生活樂趣

第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度,表明為什么要熱愛生活。

第二段著重從生與死,談怎樣熱愛生命──抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實。

同:主旨相通,談生命,表達珍愛生命的情感。

異:前文著重談對生命的本質(zhì)特征的認識,表現(xiàn)生命繁衍的無私、執(zhí)著、頑強、令人敬畏。

后文著重談對人生的態(tài)度,倡導以積極進取樂觀的態(tài)度去對待人生。前文以描寫抒情為主,寫得細膩含蓄。后文以議論為主,直抒胸臆,樸素深刻。

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