小石城山記 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 小石城山記

一、教學(xué)目標(biāo)

1、積累文學(xué)常識(shí),整理常見實(shí)詞和虛詞的用法。

2、感悟古人遣詞造句之美,想象作家筆下山水之美,進(jìn)而陶冶情操。

3、描摹山水與抒情言志相結(jié)合。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、積累文學(xué)常識(shí),整理常見實(shí)詞和虛詞的用法。

2、描摹山水與抒情言志相結(jié)合。

三、教學(xué)難點(diǎn)

作者對(duì)“造物者”的討論的理解。

四、教學(xué)課型

講讀課

課  時(shí)    2課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

回憶所學(xué)過(guò)的柳宗元的文章

2、復(fù)習(xí)有關(guān)柳宗元的文學(xué)常識(shí)

柳宗元,字子厚(773--819年),河?xùn)|(今永濟(jì)縣)人,世稱柳河?xùn)|,是唐代杰出的文學(xué)家,哲學(xué)家,同時(shí)也是一位政治改革家。著有《河?xùn)|先生集》。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱韓柳。柳宗元重視文章的內(nèi)容,主張文以明道。

3、齊讀課文,要學(xué)生注意正音和句子的停頓及語(yǔ)氣。

4、學(xué)生自讀課文,疏通大義,能流利地朗讀課文。

     齊讀課文,力爭(zhēng)不讀破句子,并體會(huì)作者的情懷。

5、師生共同分析課文第一段。

(1)點(diǎn)出需要注意的字詞讀音

垠(yín) 睥睨(pì nì) 梁?(lì)疏數(shù)(shuò)偃(y?n)仰

(2)指名結(jié)合注釋,試著翻譯課文;

(3)教師糾正、歸納、總結(jié);

注意:實(shí)詞:徑:一直。逾:越過(guò)。睥睨:城墻上的小墻,亦稱女墻。梁?:棟梁。益奇而堅(jiān)格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí);其疏數(shù)偃仰:它們或疏或密,或俯或仰,

虛詞:“以”的用法 “投以小石”

(4)提問:  

①此文與《小石潭記》都屬于“永州八記”,請(qǐng)用自己的話概括一下這段文字主要寫了什么內(nèi)容?

答案:寫了小石城山的奇特景物。(大意正確即可。)

②.文中所寫的洞穴很深,你是如何看出來(lái)的?請(qǐng)用原文回答。

答案:窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃見。

(這是對(duì)課文中重點(diǎn)描寫的理解,我們要注意作者的描寫特點(diǎn),并能進(jìn)行分析。)

③.此段文字的詳略是如何安排的?

答案:第一條路寫得簡(jiǎn)略,第二條路寫得詳細(xì)。

④.舉例說(shuō)明這段文章所運(yùn)用的表達(dá)方式。

答案:記敘,例如:“自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道。”描寫,例如:“其上,為睥睨梁欐之形;其旁,出堡塢,有若門焉,窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃見。”

6、師生共同分析課文第二段。

(1)點(diǎn)出需要注意的字詞讀音

儻(t?ng)

(2)指名結(jié)合注釋,試著翻譯課文;

(3)教師糾正、歸納、總結(jié);

注意:實(shí)詞:怪:詫異。售:得到賞識(shí)。伎:技藝,美景。儻:或者。

辱:屈辱,貶謫。

(4)提問:在作者眼中到底有沒有“造物者”呢?

答案:沒有,從“神者儻不宜如是。”一句,以及對(duì)“或曰:“以慰夫賢而辱于此者。”或曰:“其氣之靈,不為偉人,而獨(dú)為是物,故楚之南少人而多石。””這兩種觀點(diǎn)的不相信都可看出。

這段文字抒發(fā)了作者什么樣的“身世之慨”?

答案:抒發(fā)了自己被貶于荒遠(yuǎn)之地,不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。

7、文章主旨

文章以凝煉而生動(dòng)的語(yǔ)言,描述了小石城山的奇觀景物,并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠(yuǎn)之地,不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。

文章的前半段描寫小石城山的奇異景色,后半段借景抒情,以佳勝之地被埋沒不彰比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭斥逐,蟄居蠻荒,英雄無(wú)用武之地。字里行間,隱隱含有對(duì)當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者昏瞆不明的強(qiáng)烈譏刺。 

8、文章特色

⑴凝煉而生動(dòng)的語(yǔ)言

⑵后半篇的議論抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn),余味無(wú)窮。

⑶將個(gè)人的身世之感放入山水景的描寫之中,情景交融,物我合一

9、小結(jié)

10、作業(yè):背誦全文

附:譯文

從西山路口一直向北走,越過(guò)黃茅嶺往下走,有兩條路:其中一條路向西伸延,走過(guò)去尋找風(fēng)景卻毫無(wú)所得;另一條稍稍向北又折向東,在不過(guò)四十丈之處,地層斷裂,被一條河水分開,(有積聚的山石橫截在路端?這句不能確定,我認(rèn)為括號(hào)外的這句比較合適)有一座石山橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀,旁邊又凸出一塊好象堡壘,有一個(gè)洞象門。從洞往里探望一片漆黑,將小石子投進(jìn)去,咚地一下有水響聲,那聲音很宏亮,過(guò)了很久才消逝。環(huán)繞而行可以登上山頂,能眺望很遠(yuǎn)的地方。山石上沒有土壤,然而卻生長(zhǎng)著優(yōu)美的樹木和竹子,格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí);它們或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的。 

  哦!我懷疑創(chuàng)造萬(wàn)物的上帝有沒有已經(jīng)很久了,到了這里便越發(fā)地以為確實(shí)是有了。又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景,而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地,經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致,這實(shí)在是勞而無(wú)功的啊。神靈或許不應(yīng)該這樣做吧,結(jié)果就成了這個(gè)樣子了。有人說(shuō):“這是上帝用來(lái)安慰那些賢德而在這兒受屈辱的人的。”有人說(shuō):“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨(dú)造就了這些奇妙景致,因此楚地之南人才少而怪石多。”這兩種說(shuō)法,我是都不相信的。

   

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