新京報(bào)
列夫-托爾斯泰當(dāng)年最看輕莎士比亞和契訶夫的戲劇，但恰恰是莎士比亞和契訶夫成了當(dāng)今最有活力的戲劇經(jīng)典作家。當(dāng)代最負(fù)盛名的英國(guó)導(dǎo)演彼得-布魯克的代表作便是莎士比亞的《哈姆萊特》和契訶夫的《櫻桃園》，哈姆萊特面臨“存在還是毀滅”的選擇，依舊激動(dòng)著現(xiàn)代觀眾的心；現(xiàn)代觀眾心里明白，他們也常常要懷著極其復(fù)雜的情懷，與盡管陳舊但畢竟美麗的“櫻桃園”告別。17世紀(jì)的本-瓊生曾經(jīng)預(yù)言：莎士比亞“屬于一切時(shí)代”。這句話(huà)也同樣適用于契訶夫，今年秋天要在北京舉行的契訶夫戲劇展就使用了一句同樣意味深長(zhǎng)的
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主題辭：“永遠(yuǎn)的契訶夫。”
契訶夫?yàn)槭裁茨艽嬷坝肋h(yuǎn)”？因?yàn)槠踉X夫的作品包涵著人類(lèi)永恒的思索、永恒的困頓和永恒的希望。1901年契訶夫的《三姐妹》問(wèn)世，20世紀(jì)剛剛開(kāi)始的俄國(guó)觀眾，從這個(gè)劇本的第二幕里聽(tīng)到了兩段這樣的對(duì)白：
維爾希寧 讓我們幻想一下……比如我們死后，再過(guò)二三百年，生活會(huì)是個(gè)什么樣子。
圖森巴赫 什么樣呢？以后人們都坐了氣球在天上飛，衣服也改了樣兒，也許第六感覺(jué)被發(fā)現(xiàn)了，并且發(fā)達(dá)起來(lái)，但生活還是一樣艱辛，一樣充滿(mǎn)神秘與幸福。并且，再過(guò)一千年，人還是這樣嘆息著：“唉，生活真艱難啊！”
一百年過(guò)去之后，世界各國(guó)的觀眾大概還能相信契訶夫通過(guò)他的戲劇人物說(shuō)的話(huà)：“再過(guò)二三百年……生活還是一樣艱辛，一樣充滿(mǎn)神秘與幸福。”所以，俄羅斯作家愛(ài)倫堡在1960年紀(jì)念契訶夫誕生一百周年的時(shí)候，發(fā)出了這樣的感慨：“契訶夫存在于所有有人在追求、有人在痛苦、有人在愛(ài)、有人在掙扎、有人在歡樂(lè)的地方。”
契訶夫僅僅活了44歲，今年是他逝世一百周年。中國(guó)的戲劇人意識(shí)到他對(duì)于現(xiàn)代戲劇的獨(dú)特貢獻(xiàn)，決定用舉辦契訶夫戲劇展的方式來(lái)紀(jì)念他。中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院的《普拉東諾夫》將作為契訶夫戲劇展的開(kāi)幕演出。這是契訶夫的戲劇處女作。普拉東諾夫是什么人？一個(gè)劇中人物說(shuō)：“照我看來(lái)，普拉東諾夫是現(xiàn)代不確定性的最好體現(xiàn)者。”這部作品能讓我們思考一系列的人生問(wèn)題：為什么人不能像應(yīng)該生活的那樣生活？在人生的苦難中，人自己負(fù)有什么樣的責(zé)任……所有這些曾經(jīng)苦惱過(guò)契訶夫時(shí)代的人的問(wèn)題，今天照樣在苦惱著我們；普拉東諾夫身上所體現(xiàn)出的“現(xiàn)代不確定性”，依舊是今天的一種社會(huì)存在。所以，當(dāng)1959年奧地利戲劇家把《普拉東諾夫》搬上了維也納的舞臺(tái)(此后此劇在歐美舞臺(tái)常演不衰)，一位奧地利劇評(píng)家一眼看出了它的現(xiàn)代意義：“《普拉東諾夫》和每一部世界文學(xué)的杰作一樣，具有超越時(shí)空的意義。作家契訶夫能夠把一個(gè)不大的名叫沃依尼采夫卡的俄國(guó)農(nóng)村拓展到全世界，而普拉東諾夫們就生活在我們中間。”
童道明(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員)
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