好作文是教學(xué)合鑄出來的(教學(xué)論文)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 好作文是教學(xué)合鑄出來的

江蘇省木瀆高級(jí)中學(xué) 陳祥書

《高考作文》第59期,刊登了《好作文是“教”出來的嗎》(摘自高考作文網(wǎng))的文章。認(rèn)為好作文不是教師“教”出來的,不論是什么樣子的文章都是學(xué)生寫出來的。另外,還認(rèn)為教師在作文教學(xué)中的任務(wù)不是“教”而是“導(dǎo)”。粗粗一看,非常正確;但細(xì)細(xì)一想,就覺得很有些不妥。

為了論述的方便,請(qǐng)先來看看原文的主要論述:“好作文難道真是教師‘教’(利用有限的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行一些作文方法、寫作技巧的指導(dǎo))出來的嗎?我看不是。無論什么樣子的作文都是學(xué)生寫出來的。”“也就是說,好作文是學(xué)生寫出來的。為什么這樣說呢?我們從作文自身需要的條件來分析一下。”“第一,寫作需要有豐富的詞匯。”“第二,作文需要學(xué)生有良好的語感,良好的遣詞造句能力。”“第三,寫作文要有豐富的素材可供挑選,才能寫出內(nèi)容豐富的文章。”“第四,需要學(xué)生有謀篇布局的能力。”“在上述作文的四個(gè)要件中,只有謀篇布局教師才能給予指導(dǎo),而前三者全靠學(xué)生平時(shí)的積累,是教師不能越俎代庖的。” 

應(yīng)該說,講好作文是學(xué)生寫出來的,這是完全正確的,但也是百分之一百的廢話。因?yàn)楹米魑牟皇菍W(xué)生寫出來的,難道是教師寫出來的?但應(yīng)該指出的是,這只是從學(xué)生的角度來講的,不是從教師的角度來說的;只是從“寫”的角度來談的,不是從“教”的角度來論的。如果從教師的角度來講,從“教”的角度來談,那就可以說好作文就是教師“教”出來的。雖不能絕對(duì)地這樣講;但這樣講,也是有其合理因素的,未必就錯(cuò)到哪里。換句話說,當(dāng)強(qiáng)調(diào)教師“教”的時(shí)候,你就可以認(rèn)為好作文就是教師“教”出來的。如果學(xué)生僅有豐富的詞匯,僅有良好的語感,僅有遣詞造句的能力,僅有豐富的素材,就能寫出好文章嗎?一言以蔽之,僅有寫作基礎(chǔ),就能寫出好文章嗎?我看不一定能。因?yàn)橐黄米魑淖钭铌P(guān)鍵的是,見解獨(dú)特,思想深刻,構(gòu)思巧妙,布局縝密。而見解獨(dú)特,思想深刻,離得開教師的“教”嗎?構(gòu)思巧妙,布局縝密,少得了教師的“教”嗎?再說,從小學(xué)到中學(xué),教師總是充分利用時(shí)間“教”學(xué)生作文。語文課上,教師幫助學(xué)生積累作文詞匯,豐富寫作素材,進(jìn)行遣詞造句。也就是說,即便是寫作積累,也是在教師指導(dǎo)之下的。而作文課上,教師訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)特的見解,培養(yǎng)他們深刻的思想,指導(dǎo)他們巧妙的構(gòu)思,引領(lǐng)他們縝密的布局。從這個(gè)意義上說,能說好作文不是教師“教”出來的嗎?

那么,如何正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問題?依愚之見,當(dāng)從以下三個(gè)方面入手:

從“教”來看,好作文是老師“教”出來的。固然,這種“教”不是純粹的教師“教”,而是廣泛意義上的“教”。如果進(jìn)行科學(xué)分類的話,那應(yīng)該有兩個(gè)大類:一類是師“教”。就是老師指導(dǎo)學(xué)生積累,指導(dǎo)他們作文。而“老師”范圍應(yīng)該比較廣泛,不是狹隘地只指教師,而應(yīng)是包括家長(zhǎng)、教師等一切指導(dǎo)者。當(dāng)然,其中以教師為主,以教師的“教”為核。而教師,不僅包括中學(xué)教師,而且還應(yīng)包括小學(xué)教師。教師的“教”,不僅包括課內(nèi)的所有指導(dǎo),而且包括課外的一切指點(diǎn)。第二類是物“教”。也就是讀物引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累,告訴他們?cè)鯓幼魑摹K姆懂犚矐?yīng)是相當(dāng)廣泛的,不光是指作文讀物,而且是指一切可供閱讀的讀物。可以是報(bào)紙,也可以是雜志,還可以是書籍,甚至可以是作文軟件。不論其是新是舊,也不論其是雅是俗,還不論其是古是今,更不論其是中是外。一切可讀的東西,都可以成為學(xué)生作文的“老師”。當(dāng)然,其中以書籍之“教”為主。簡(jiǎn)言之,好作文是師與物合“教”出來的,但其中又是以“師”教為主。

就“學(xué)”而言,好作文是學(xué)生“學(xué)”出來的。老師“教”得再好,學(xué)生就是不肯去聽,不愿去記,能掌握豐富的作文理論嗎?而沒有豐富的作文理論,能寫出好作文嗎?讀物“教”得再妙,學(xué)生就是不肯去讀,不愿去摘,能形成豐富的寫作積累嗎?而沒有豐富的寫作積累,能寫出好文章嗎?所以,關(guān)鍵在于學(xué)生去聽去記,核心在于學(xué)生去讀去摘。簡(jiǎn)言之,重點(diǎn)在于學(xué)生的“學(xué)”。因?yàn)闆]有學(xué)生的聽,沒有學(xué)生的記,則何以去掌握作文理論?沒有學(xué)生的讀,沒有學(xué)生的摘,則何以去豐富寫作積累?也就是說,沒有學(xué)生的“學(xué)”,連寫作的基礎(chǔ)都沒有,就更不用去說什么寫出好作文了。當(dāng)然,要想寫出好作文,不光需要學(xué)生認(rèn)真地聽,積極地記,而且需要學(xué)生將聽演化為用,將記內(nèi)化為出;不光需要學(xué)生廣泛地讀,不斷地摘,而且需要學(xué)生將讀轉(zhuǎn)化為寫,將摘轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)。換句話說,就是需要學(xué)生將所聽所記轉(zhuǎn)為作文能力,將所讀所摘用于寫作實(shí)踐。只有這樣,學(xué)生才能學(xué)得更多,學(xué)得更好;才能掌握寫作規(guī)律,寫出精彩文章。

由“教學(xué)”來談,好作文是教學(xué)合鑄出來的。事實(shí)上,好作文不是純粹教師“教”出來的,也不是純粹學(xué)生“學(xué)”出來的。它既有教師“教”的成分,也有學(xué)生“學(xué)”的因素,更有教與學(xué)相“合”的原因。是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合而成的,是科學(xué)的教與主動(dòng)的學(xué)升格而就的,是藝術(shù)的教與積極的學(xué)升華而來的。它依據(jù)的是二者的形成合力,依靠的是兩者的融為一體,憑借的是雙方的和諧共振。只有精彩的“教”與精妙的“學(xué)” 形成合力,才能鑄就精品作文;只有最妙的教與最好的學(xué)融為一體,才能成就最佳文章;只有精湛的教與精到的學(xué)和諧共振,才能鑄就傳世杰作。如果教師精彩的“教”與學(xué)生精妙的“學(xué)”沒有形成合力,那是寫不出好作文的;如果教師最妙的“教”與學(xué)生最好的“學(xué)”沒有融為一體,那是創(chuàng)不出佳作的。如果教師精湛的“教”與學(xué)生精到的“學(xué)”沒有和諧共振,那是出不了杰作的。所以,只有當(dāng)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”都進(jìn)入佳境,并融為一體;才能共振出好作文,合鑄出好文章。也就是說,只有教學(xué)雙佳合一,才能取得雙贏合壁的奇效。

因此,既不能否認(rèn)教師的作用,否定他們的勞動(dòng);也不能忽視學(xué)生的積累,輕視他們的創(chuàng)造;更不能無視教學(xué)相合的力量,無睹教學(xué)融合的奇效。換句話說,既不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,也不能只看到一面而看不到另一面,更不能只見到局部而見不到森林。如果我們能夠全面地看待這個(gè)問題,那就可以得到如下科學(xué)的結(jié)論:好作文既不是純粹地教師“教”出來的,也不是純粹地學(xué)生“學(xué)”出來的,而是教師的教與學(xué)生的學(xué)和諧地“合鑄”出來的。

至于認(rèn)為教師在作文教學(xué)中的任務(wù)不是“教”而是“導(dǎo)”。應(yīng)該說,講教師在作文教學(xué)中的任務(wù)是“導(dǎo)”沒有錯(cuò);但如果說教師在作文教學(xué)中的任務(wù)不是“教”,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)樵诮虒W(xué)理念中,教師是主導(dǎo),他們的任務(wù)當(dāng)然是“導(dǎo)”;而在作文教學(xué)中,教師是“教”師,他們的任務(wù)當(dāng)然也是“教”。而且,“教”與“導(dǎo)”本來就是連在一起的,有時(shí)“教”就是“導(dǎo)”,“導(dǎo)”就是“教”。它們常常緊密相連,合為一體;它們往往情同手足,親如一家。所以,將“教”與“導(dǎo)”割裂開來,對(duì)立起來;那顯然是失之偏頗,犯了低級(jí)錯(cuò)誤。再說,“導(dǎo)”就是“引導(dǎo)”“開導(dǎo)”之意,而“引導(dǎo)”就是“教”,“開導(dǎo)”也是“教”。怎么能因?yàn)橐裾J(rèn)教師的作用,就把“導(dǎo)”排斥在“教”之外呢?怎么能因?yàn)橐穸ń處煹膭趧?dòng),就把“教”與“導(dǎo)”割裂開來呢?事實(shí)上,引導(dǎo)學(xué)生閱讀,教會(huì)閱讀方法,就是一種“教”;指導(dǎo)學(xué)生積累,引領(lǐng)關(guān)心生活,也是一種“教”;指點(diǎn)學(xué)生習(xí)作,進(jìn)行恰當(dāng)評(píng)價(jià),還是一種“教”;設(shè)置有趣文題,調(diào)動(dòng)作文積極性,更是一種“教”。這一樁樁一件件,哪一樁不是教師的“教”?哪一件不是教師的“導(dǎo)”?換個(gè)說法,就能掩蓋其事實(shí)真相?抹殺其本質(zhì)特征?

原載《閱讀與寫作》(2009、7)

 

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