人琴俱亡(蘇教版八年級必修教學(xué)案例)

發(fā)布時間:2016-3-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 【目標(biāo)】

1、通過自學(xué)、質(zhì)疑討論、當(dāng)堂檢測等形式幫助學(xué)生掌握實詞(篤、索、輿、徑、素、好琴、徑入、慟絕、卒)、虛詞(而、了、何以都、既、俱)的用法。

2、通過朗讀、質(zhì)疑、比較閱讀,理解課文所表現(xiàn)的深厚的兄弟、知己之情。

【難點】

現(xiàn)代學(xué)生如何突破時空界限,理解魏晉文人的情感表達(dá)。

【預(yù)習(xí)】

了解王徽之的典故

【導(dǎo)入】

一、成語(出自《世說新語》)填空練習(xí)。

望(梅)止渴漸入(佳)境(顧)名思義管中窺(豹)(鶴)立雞群口若(懸)河應(yīng)接不(暇)一(往)情深

二、簡介《世說新語》,積累文學(xué)常識。

本文選自選自《世說新語傷逝》,解釋:傷逝(懷念過去的事和死去的人)

【解讀文本】

一、疏通文意

1、讀正字音,讀通全文

王子猷    病篤    索輿    慟絕良久    奔喪    此已喪矣

2  譯讀。

①(結(jié)合注釋,自己譯解文本;譯講文意,圈出疑難)

② 質(zhì)疑問難,合作討論

③ 師生共同解疑答難

④ 教師點撥難點

實詞:篤  索  輿   徑     素    好琴   徑入    因慟絕   卒

虛詞:而  了   何以都    既   俱

⑤ 當(dāng)堂檢測

二、研讀文本

【過渡】會翻譯了是否真的理解了?

        全班齊讀一遍課文,力求讀得流暢、自然

(一) 研讀第一節(jié)

【引子】把第一句再讀一遍

【思考】

1、 子猷是怎么知道這個消息的?他對自己的猜測確定嗎?從哪里看出?(讀出肯定)

2、 子猷是一個怎樣的人?為什么他面對弟弟已逝的消息不哭、不悲?

(二) 研讀第二節(jié)

【發(fā)現(xiàn)“琴”意】

1、子猷內(nèi)心到底悲不悲?自讀第二節(jié),圈點勾畫出能證明你觀點的語句。

【明確】

不是不哭,是此時無聲勝有聲;不是無情,是道是無情卻有情。所以不是不悲,是大悲;不是外傷,是內(nèi)傷!

【讀出“琴”聲】讀出內(nèi)心的悲傷、痛惜。

【比讀鏈接】

《晉書 王徽之傳》的節(jié)選:……直上靈床坐,取獻(xiàn)之琴彈之,久而不調(diào),嘆曰:“嗚呼子敬,人琴俱亡!

【品味“琴”韻】

【引子】

人琴俱亡,人亡琴亡,一個“擲地”道盡了子猷的無限哀思,無獨有偶,循著這些文本的內(nèi)在脈絡(luò),突然發(fā)現(xiàn)“人與琴”這樣一個故事內(nèi)核中,清越高雅的“古琴”始終與“文人”相伴、相知、相融,而其間流淌的深情可以遠(yuǎn)溯到春秋時期的“高山流水”的故事:

伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰“:峨峨兮若泰山!”(    ),志在流水,(   )曰“:洋洋兮若江河!”鐘子期死,伯牙絕弦,以無知覺者。(選自《列子湯問》)

【思考】

伯牙以無知覺者而絕弦,子猷又因為什么擲琴呢?中國古典小說不似西方小說有大段的心理描寫,但恰恰是這些精妙的動作、語言的刻畫,給人以無限的想象空間,你讀懂子猷擲琴時內(nèi)心的波瀾了嗎?

【明確】子敬去了,我的知音去了,人去樓空,無義可達(dá),無情可表,無人賞識,要這琴又有何用?。。

【余音】

小說最后的結(jié)局是子猷“月余亦卒”,請找出與“月余亦卒”中的“亦”相對應(yīng)的字。

【追問】是什么導(dǎo)致了子猷最后的“卒”?

師:“兄弟情深深幾許,淚眼問琴琴不語”,王子猷作為魏晉朝的一代名士,一生率性曠達(dá),超然生死,但在他于兄弟、知己--子敬的靈床上撫琴追昔時,感情終于噴涌而出,擲琴慟絕“子敬子敬,人琴俱亡”,這八個字怎能不感人肺腑、流傳千古。

【作業(yè)】了解魏晉風(fēng)度

 

王朝一

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