在我看來，作家的創(chuàng)作大致可分為兩類，一類偏重于寫大眾生活，一類偏重于寫自我心靈。但即便是后者，依然離不開現(xiàn)實(shí)生活。因?yàn)樽骷业男撵`，本身就活在現(xiàn)實(shí)生活中，想超脫也難以超脫，想逃避也無法逃避。因此文學(xué)不管寫什么，怎么寫，其實(shí)都離不開生活，或者說很難完全離開生活。
比如，過去我對(duì)井岡山的革命斗爭(zhēng)史，更多的是停留在概念的層面。去年走進(jìn)井岡山后，我的認(rèn)識(shí)才有所不同。舉個(gè)例子，當(dāng)年毛澤東帶著隊(duì)伍上井岡山時(shí)，只有700多人，幾百條槍，但最后居然取得了井岡山革命斗爭(zhēng)的勝利，打敗了蔣介石800萬軍隊(duì)！這究竟靠的是什么？通過走訪，我才領(lǐng)悟到，其實(shí)靠的不是標(biāo)語口號(hào)，也不是大刀長矛，而是一種信念，一種堅(jiān)持！
在深入災(zāi)區(qū)的生活中，我也深有體會(huì)。由于身在現(xiàn)場(chǎng)，親眼見證了大地震的殘酷。正因?yàn)樯罡袆?dòng)了我，我才將情感注入作品，寫出了后來獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的《震中在人心》。此后，在災(zāi)后重建的日子里，我又先后四次深入災(zāi)區(qū)。災(zāi)區(qū)人民震不垮、壓不倒的精神再次感動(dòng)了我，于是我又寫了反映災(zāi)后重建的長篇報(bào)告文學(xué)《絕地重生》。我想理直氣壯地告訴人們：四川災(zāi)區(qū)人民在滿目瘡痍的廢墟上用兩年多時(shí)間就重建了新家園，讓多數(shù)人的居住條件一下前進(jìn)了30年甚至50年，真的很了不起！這種精神我把它稱之為“汶川精神”。“汶川精神”其實(shí)就是一種實(shí)實(shí)在在的民族精神，也是當(dāng)今中國最稀缺的一種精神，它為當(dāng)下的中國注入了一股新的活力，是對(duì)民族精神的一次豐富與提升！
總之，長年累月地深入生活，讓我深深體會(huì)到，生活本身就是文學(xué)，就是作品，它蘊(yùn)藏著最豐富的故事，最深刻的思想，最生動(dòng)的語言，最鮮活的細(xì)節(jié)。深入生活，不僅是為創(chuàng)作積累素材，而且是作家的一種人生體驗(yàn)，一種精神補(bǔ)鈣。
哲韓
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