南城一中 游本遙
南宋愛國政治家、民族英雄文天祥的《指南錄后序》，以自述抒懷的形式， 歷數(shù)作者自己出使北營被扣及伺機脫逃九死一生的艱險歷程。文章氣宇軒昂，慷慨悲歌，尤其是一連串地集中運用“死”字句，氣斷聲吞，扣人弦心，愛國之志，充滿字里行間，舍生取義的崇高品格躍然紙上。這里，為論述的方便，先將有關文字抄錄并編號注明“死”字次序如下：
嗚呼！予之及于死(1)者不知其幾矣！詆大酋當死(2)；罵逆賊當死(3)； 與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死(4)；去京口，挾匕首以備不測，幾自到死(5)； 經北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死(6)；真州逐之城門外，幾彷徨死(7)；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死(8)；揚州城下，進退不由，殆例送死(9)；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死(10)；賈家莊幾為巡徼所陵迫死(11)；夜趨高郵，迷失道，幾陷死(12)；質明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死(13)；至高郵，制府檄下，幾以捕系死(14)；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死(15)；至海陵，如高沙，常恐無辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死(17)；至通州，幾以不納死(18)；以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死(19)固付之度外矣！嗚呼！死(20)生，晝夜事也，死(21) 而死(22)矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
凡“死”字共二十二處。這些“死”字，各司其職，各盡其能，既準確鮮明，又形象生動，可謂妙語紛呈，出神入化！
從這段文字的結構來分析，“死”①為總述“死”的境地及危險性，具有提領下文“死”②至“死”(19)共十八個“死”字的作用。這十八個“死”字句，以并列排比形式出現(xiàn)，每句均以分號隔開。“死”(20)至(22)三個“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對“死”的看法和態(tài)度，“死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報國的宏偉決心和凜然正氣。
從“死”的詞性劃分，作名詞的“死”有①、⑨、(12)、(19)、(20)、(21)，共六個，或作主語，或作賓語；作動詞的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22)，共十六個。
從“死”的危險劃分，有的來敵方(元營)，如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元軍的兇狠和殘暴；有的來自內部(南宋)，如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混亂和腐敗；有的來自環(huán)境的險惡，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社會的動蕩和不安。
從“死”的方式劃分，主動(自殺)的“死”僅有⑤、⑥、⑦三個，表明作者自己的赤膽忠心；被動(他殺)的“死”有其余十四個( 即所有來自敵方和南宋的“死”的威脅)，顯示文天祥的高風亮節(jié)。
至于“死”的次數(shù)多寡，“死”前有“屢”、“幾”等詞加以限定，真是“層見錯出”，不計其數(shù)，這里就不贅述了。
此為備課一得，書之供參考，不當處，請不吝指教。
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