過(guò)年歸家的詩(shī)句
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)句吧，詩(shī)句具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。你知道什么樣的詩(shī)句才能算得上是好的詩(shī)句嗎？以下是小編精心整理的過(guò)年歸家的詩(shī)句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
江外除夜
【唐】曹松
千門(mén)庭燎照樓臺(tái)，總為新年光急急催。
半夜臘因風(fēng)卷去，五更春被角吹來(lái)。
寧無(wú)好鳥(niǎo)思花發(fā)，應(yīng)有游魚(yú)待凍開(kāi)。
不是多岐漸平穩(wěn)，誰(shuí)能呼酒祝昭回。
除夜
【唐】成彥雄
銅龍看卻送春來(lái)，莫惜顛狂酒百杯。
吟鬢就中專擬白，那堪更被二更催。
除夜有懷
【唐】杜審言
故節(jié)當(dāng)歌守，新新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。
興盡聞壺覆，宵闌見(jiàn)斗橫。還將萬(wàn)億壽，更謁九重城。
除夜
【唐】方干
玉漏斯須即達(dá)晨，四時(shí)吹轉(zhuǎn)任風(fēng)輪。
寒燈短燼方燒臘，畫(huà)角殘聲已報(bào)春。
明日便為經(jīng)歲客，昨朝猶是少新年人。
新正定數(shù)隨新年減，浮世惟應(yīng)百遍新。
除夜作
【唐】高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一新年。
除夜
【唐】來(lái)鵠
事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
除夜
【唐】李世民
歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳。冬盡今宵促，新年開(kāi)明日長(zhǎng)。
冰消出鏡水，梅散入風(fēng)香。對(duì)此歡終宴，傾壺待曙光。
除夜
【唐】尚顏
九冬三十夜，寒與暖分開(kāi)。坐到四更后，身添一歲來(lái)。
魚(yú)燈延臘火，獸炭化春灰。青帝今應(yīng)老，迎新見(jiàn)幾回。
新年的來(lái)歷
新年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)。
“過(guò)新年”起源于我國(guó)殷商時(shí)期新年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，起初日期并不固定，秦朝之前先后規(guī)定過(guò)12月、11月、10月的第一天“過(guò)新年”，直到漢武帝實(shí)行“太初歷”才正式確定在正月初一。從殷商至清朝，“過(guò)新年”有“元辰”、“歲朝”、“元日”、“元旦”等多個(gè)名稱。
1912年，中華民國(guó)宣布改陽(yáng)歷1月1日為“新新年”，但在民間推行遇阻，百姓仍以陰歷正月初一為“過(guò)新年”。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授、天文史學(xué)家石云里介紹，1914年1月，時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐為順從民意，提請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡國(guó)民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日。“經(jīng)袁世凱批準(zhǔn)，就此奠定了陽(yáng)歷新年首為元旦，陰歷正月初一為‘春節(jié)’的并存格局。”
直至1914年為接軌西方歷法才將“元旦”之名移到陽(yáng)歷1月1日，陰歷正月初一改名為“春節(jié)”。2013年到來(lái)的癸巳蛇新年正月初一，是1914年以來(lái)的.第100個(gè)春節(jié)。
100年來(lái)，春節(jié)也在隨時(shí)代發(fā)展而變化。“民國(guó)初期20多年里，政府一直試圖將賀新年、祭祖、貼春聯(lián)等活動(dòng)移到陽(yáng)歷元旦，是民間強(qiáng)烈的傳統(tǒng)意識(shí)保住了春節(jié)。”安徽省民俗學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王賢友說(shuō)，新中國(guó)建國(guó)后移除了一些封建迷信的習(xí)俗，改革開(kāi)放后城鎮(zhèn)化、信息化浪潮也在改變?cè)从趥鹘y(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的春節(jié)，如傳統(tǒng)過(guò)新年儀式簡(jiǎn)化、部分人改到飯館吃新年夜飯、上門(mén)拜新年變成電話或網(wǎng)絡(luò)拜新年等。“雖然形式在變，但春節(jié)祭祖祈福的內(nèi)涵沒(méi)變，家庭團(tuán)圓、強(qiáng)化家族意識(shí)的功能沒(méi)變。”王賢友說(shuō)。
在全球化程度進(jìn)一步加深的當(dāng)前，春節(jié)已走出國(guó)門(mén)，成為中國(guó)重要的文化符號(hào)。“如同西方的圣誕節(jié)，春節(jié)成為傳播中華文化的重要載體。”石云里認(rèn)為，隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，如何進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)與傳承，通過(guò)多樣性文化增添國(guó)家魅力，在春節(jié)“百歲”之際是一個(gè)值得深思的課題。
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