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《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思（通用10篇）
在我們平凡的日常里，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，反思過(guò)往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。那么大家知道正規(guī)的反思怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 1
我們通過(guò)對(duì)這三部分鋪陳的分析，我們整合了劉蘭芝的如下幾個(gè)特點(diǎn)：
聰明，美麗，自尊，忠貞，而其中也透露著主人公悲傷，氣憤，不舍，矛盾的情緒，那么大家看看，在這些形象特點(diǎn)當(dāng)中，給你留下最深刻印象的是哪一點(diǎn)呢？
生：對(duì)焦仲卿的不舍和愛(ài)。
師：看來(lái)你被劉蘭芝的忠貞所感動(dòng)了。還有嗎？
生：她強(qiáng)烈的`自尊心，面對(duì)焦母，哥哥，都毫不妥協(xié)。
師：那焦母，哥哥代表了哪一類人呢？
生：封建禮教
師：他們其實(shí)就是封建大家長(zhǎng)，掌握這家族話語(yǔ)權(quán)的人。那我們的主題思想也就很明了了，是什么呢？
生：通過(guò)這個(gè)故事，贊頌了劉蘭芝在封建勢(shì)力面前毫不妥協(xié)的精神，同時(shí)也批判了封建禮教對(duì)人的迫害。
（自評(píng)：專家認(rèn)為我的課堂有強(qiáng)行帶著學(xué)生走的感覺(jué)，可能這里是一個(gè)問(wèn)題。我的設(shè)計(jì)是學(xué)生一定要出反抗精神，但現(xiàn)實(shí)是學(xué)生更多覺(jué)得劉蘭芝美麗，劉蘭芝重情。我又花了點(diǎn)時(shí)間引導(dǎo)，因而顯得就不夠流暢了）
師：非常好。那么我們現(xiàn)在看看能否回答前面同學(xué)提出的那個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，這個(gè)故事為什么要以悲劇結(jié)束，能不能不以悲劇結(jié)束呢？
生思考
師：如果不讓它成為悲劇，劉蘭芝最好就是改嫁到太守家，大家說(shuō)可以嗎？
生：可以
師：真的可以嗎？同學(xué)們，如果她改嫁到太守家，她還是劉蘭芝嗎？（用手指向板書(shū)，劉蘭芝的性格特點(diǎn)），我們說(shuō)劉蘭芝身上最可貴的品質(zhì)就是不妥協(xié)，不屈服的抗?fàn)幘瘢绻薜教丶遥�是劉蘭芝嗎？
生恍然大悟
師：同學(xué)們，今天我們已經(jīng)不在哪個(gè)封建家長(zhǎng)專制的時(shí)代了，但是劉蘭芝敢于反抗的形象，卻感動(dòng)著我們每一個(gè)人。這就是悲劇的價(jià)值。
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 2
師：古代大詩(shī)人陶淵明說(shuō)過(guò)，“奇文共欣賞，疑義相與析。”說(shuō)的是好文章大家一塊欣賞、一起討論。這節(jié)課我們一起來(lái)賞析《孔雀東南飛》這一課好嗎?
生：好!(掌聲)
師：《孔雀東南飛》以鮮明的形象和精練的語(yǔ)言的絕妙融合催人淚下，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)善良多情的人們。詩(shī)中男女主人公如膠如膝地相愛(ài)、血淚相流的相離令人肝腸寸斷，潸然淚下。可謂“長(zhǎng)歌之哀，過(guò)于慟哭。”(《容齋隨筆》)然而有的同學(xué)認(rèn)為我們?cè)诎葑x《孔雀東南飛》時(shí)都被一種感情的迷霧所籠罩，在自己的感情中替古人掉眼淚，其實(shí)是在拜讀自己的感情。我們已經(jīng)了解到劉蘭芝是一個(gè)反抗者的形象，她到底反抗的是什么?
生：侵害了婦女權(quán)益。(學(xué)生笑)
師：你很聰明!在那東漢末年，婦女是不可能享受多大權(quán)益的。那么，侵害她們權(quán)益的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)呢?
生：封建禮教。
師：對(duì)，劉蘭芝的抗?fàn)幹皇且环N自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺(jué)而且沒(méi)有出路的沖突。但既然焦家摧殘她，“心中常苦悲”，可她為什么還要留在焦家?
生：她想通過(guò)自己忍辱負(fù)重的行動(dòng)去感化婆婆!
師：有道理。后來(lái)蘭芝明知“家有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，也不愿為難仲卿而自請(qǐng)“遣歸”。可是劉蘭芝為什么不有效利用自身優(yōu)勢(shì)而改嫁比“府吏”好得多的“義郎體”，卻自覺(jué)自愿地帶上“從一而終”的枷鎖，甚至連生命也不顧呢?
生：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。如果她改嫁了，那么雖然她的肉體還活著，但她的靈魂、她與焦仲卿海枯石爛的愛(ài)情卻不復(fù)存在了。(雷鳴般的掌聲)
師：好極了!劉蘭芝面臨的抉擇只有兩種可能：或者向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約;或者以死來(lái)維護(hù)兩人的.愛(ài)情誓約。死與屈從，都是封建禮教對(duì)她的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。我們知道為了維持愛(ài)情飲彈身亡的……
生：羅密歐和朱麗葉(學(xué)生異口同聲)。
師：化蝶雙飛的……
生：梁山伯與祝英臺(tái)。
師：但是劉蘭芝既然是焦家休掉了的，“窈窕世無(wú)雙”的縣令三郎與“嬌逸未有婚”的太守令郎為什么不嫌棄?
(沉默)
師：青菜蘿卜菜各有所愛(ài)，唐琬的婆婆不喜歡她，可是……
生：陸游喜歡。
師：嗯，居里夫人最初因?yàn)槟杏训哪赣H不如意而被拋棄，可是后來(lái)嫁給了大物理學(xué)家居里;司馬相如喜歡守寡的卓文君;董祀也喜歡已經(jīng)被匈奴人蹂躪且生兒育女的蔡文姬。
生：曹操也喜歡她。
師：曹操是否喜歡蔡文姬，我得下去查一查資料。
生：我也要去查一查。
師：謝謝!我想詩(shī)人大肆渲染縣令五郎與郡守公子喜歡劉蘭芝，是為了更加有力地襯托出焦母的兇橫和蘭芝的完美吧。
生：老師，劉蘭芝既然如此完美無(wú)暇，婆婆為什么還要休她?
師：?jiǎn)柕煤茫瑒⑻m芝德、才、貌三全齊美，婆婆為何還要一意休她?有沒(méi)有同學(xué)幫老師回答一下呀?
生：我想也許因?yàn)閯⑻m芝在婆婆面前太完美了，使得婆婆自慚形穢，從而對(duì)蘭芝千方百計(jì)的刁難，壓制，迫害。(學(xué)生笑)
師：原來(lái)婆婆得了紅眼病啊!(學(xué)生哄堂大笑)
生：可能婆婆認(rèn)為兒子有了老婆，自己就失去了兒子。因此，夫妻越是恩愛(ài)，就越發(fā)引起她的失落與嫉妒;媳婦越是賢良，就越發(fā)引得她的不滿。
師：婆婆具有“戀子情節(jié)”喲!(學(xué)生哄堂大笑)
生：我認(rèn)為可能因?yàn)槠牌排c媳婦之間畢竟年齡差距很大，年輕人有年輕人的生活方式，有他們的興趣愛(ài)好，然而對(duì)上了年紀(jì)的婆婆來(lái)說(shuō)，因?yàn)榭床粦T，又因?yàn)槭情L(zhǎng)輩，硬要“己所不欲，偏施于人”，將自己的生活方式、興趣愛(ài)好強(qiáng)加給年輕的媳婦身上，如果稍有違拗，那就是“無(wú)禮節(jié)”,“自專由”，就得“便可速遣之，遣去慎莫留!”(學(xué)生一片叫好聲)
師：極有可能。(點(diǎn)頭贊許)
生：也許這個(gè)蠻橫的婆婆時(shí)刻不忘自家是“仕宦于臺(tái)閣”的“大家”，一心指望兒子重振家門，歧視蘭芝“生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)”，滿腔怨氣都對(duì)兒媳發(fā)泄，蓄意為兒子另攀“東家”，逼迫焦仲卿休掉劉蘭芝。(學(xué)生紛紛點(diǎn)頭表示同意)
師：高見(jiàn)!家家都有一本難念的經(jīng)，千百年來(lái)中國(guó)婆媳之間總是一條難以逾越的鴻溝。盡管劉蘭芝處處留心，事事在意，“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩”，也難逃“仍更被驅(qū)遣”的厄運(yùn)。劉蘭芝被遣的原因很多，焦母休之的借口也很多，欲加之罪，何患無(wú)辭?
(顯示材料一)
“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”──《禮記·本命》
師：焦母在這些規(guī)矩中隨便選一條都可以對(duì)蘭芝進(jìn)行壓制、迫害。因此就是真的把“東家賢女”秦羅敷娶進(jìn)家門，難保她不是第二個(gè)劉蘭芝。關(guān)于焦母為什么不喜歡蘭芝，詩(shī)中沒(méi)有明言。不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長(zhǎng)制力量的強(qiáng)大和冷酷無(wú)情。《孔雀東南飛》里差不多連一個(gè)劉焦二人的歡愉細(xì)節(jié)也都沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有恩愛(ài)的生活背景，哪來(lái)忠貞不渝的愛(ài)情呢?
生：詩(shī)人作為一個(gè)“局外人”，如果大肆去描寫(xiě)劉焦二人的生活細(xì)節(jié)，反而顯得不真實(shí)。焦仲卿啟阿母“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”,就從側(cè)面深刻表明了他不愿失掉這賢慧美麗的妻子，也生動(dòng)說(shuō)明了二人早已結(jié)成了生死之誼。
(顯示材料二)
“作詩(shī)貴剪裁。”──沈德潛《古詩(shī)源》
“最無(wú)謂語(yǔ)而可以寫(xiě)神者，謂之不閑;若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也。”──陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》
“凡大體文章，類多支派;整派者依源，理枝者循干。是以附辭含義，務(wù)總綱領(lǐng)，驅(qū)萬(wàn)途于同歸，貞有慮于一致，使眾理雖繁，而無(wú)倒置之乖，群言雖多，而無(wú)紛絲之亂。扶陽(yáng)而出條，順陰而藏跡，首尾周密，表里一體：此附會(huì)之術(shù)也。”──劉勰《文心雕龍·附會(huì)》
師：(對(duì)材料稍加解說(shuō))劉蘭芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會(huì)散漫無(wú)所歸統(tǒng)。因此一些表面看來(lái)必不可少的材料，如劉焦的生活細(xì)節(jié)，二人的所謂生活基礎(chǔ)、海誓山盟、卿卿我我等并不是最重要的材料。而直接關(guān)系到劉焦愛(ài)情悲劇的關(guān)鍵內(nèi)容，如仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等就必須進(jìn)行濃墨重彩的描述。便于塑造蘭芝的人物形象，使題意更加明顯。雖然劉焦“相見(jiàn)常日稀”，然而兩情若是久長(zhǎng)時(shí)……
生：又豈在朝朝暮暮。
師：是啊，如果詩(shī)人不加選擇，將所有的材料平鋪直敘或平均使力的描寫(xiě)，就無(wú)異于“記流水賬”，反而顯得紛繁無(wú)頭緒，雜亂無(wú)章了。我們寫(xiě)文章可要多多向作者請(qǐng)教呀。(師生笑)
生：老師，劉焦兩家合葬恐怕不可能吧?
(顯示材料三)
“詩(shī)家使事，不可太泥。”──《三余篇》
“白傅《長(zhǎng)恨歌》：‘峨嵋山下少行人。’明皇幸蜀，不過(guò)峨嵋。謝宣城詩(shī)：‘澄江凈如練。’宣城去江百余里，縣治左右無(wú)江。相如《上林賦》：‘八川分流。’長(zhǎng)安無(wú)八川。”──袁枚《隨園詩(shī)話》
師：《孔雀東南飛》表現(xiàn)了愛(ài)情和婚姻生活的真摯情感和不幸遭遇，我們不由得聯(lián)想到杜麗娘和柳夢(mèng)梅、牛郎和織女……
生：還有七仙女與董永、白蛇和許仙、三圣母和劉彥昌。
(顯示材料四)
“假如一個(gè)作家能從二十個(gè)到五十個(gè)，以至幾百個(gè)小店鋪老板、官吏、工人中每個(gè)人身上，將他們最有代表性的階級(jí)觀點(diǎn)、習(xí)慣、嗜好、姿勢(shì)、信仰和談吐等等抽取出來(lái)，再把它們綜合在一個(gè)小店鋪老板、官吏、工人的身上，那這個(gè)作家就能用這種手法創(chuàng)造出‘典型’來(lái)。”──高爾基《論文學(xué)》
師：材料說(shuō)明了什么?
生：創(chuàng)作時(shí)可以進(jìn)行藝術(shù)加工。
師：詩(shī)歌是講究形象和意境的，詩(shī)中的一切都染著抒情主體的感情色彩從而生出動(dòng)人的意境。如果牽強(qiáng)附會(huì)，把一字一句都落到具體事物上，無(wú)視這首抒情詩(shī)歌的感情色彩和形象意境，那就無(wú)異于無(wú)病呻吟或以犧牲詩(shī)的藝術(shù)為代價(jià)。
生：我明白了，本詩(shī)中描述的故事并不一定都發(fā)生在劉蘭芝和焦仲卿二人身上，作者運(yùn)用想像，抽取發(fā)生在不同人物、家庭的現(xiàn)象進(jìn)行綜合、概括、創(chuàng)造出具體、生動(dòng)、感人的形象。
師：回答得太好了!現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們分組討論，怎樣評(píng)價(jià)這首詩(shī)?(學(xué)生討論略)
(顯示材料五)
“我們想研究某一時(shí)代的文學(xué)，至少要知道作者的環(huán)境，經(jīng)歷和著作。”──魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》
“我們?cè)谠u(píng)論任何作品之前，應(yīng)該永不例外地把它一讀再讀，仔細(xì)地全神貫注地從不同角度對(duì)它進(jìn)行觀察。”──英國(guó)哲學(xué)家休謨《論趣味的標(biāo)準(zhǔn)》
師：我們?cè)谛蕾p這朵文苑里的奇葩時(shí)，不要吹毛求疵，不責(zé)備求全，不死拘枝節(jié)，更不要斷章取義，死摳字眼，以偏概全。要把作者放到特定的歷史環(huán)境中，從時(shí)世、社會(huì)、人情等的大背景上去了解、認(rèn)識(shí)和把握作者的主旨，設(shè)身處地的去體念主人公的遭遇，全身心地深入作品，與作品中人物“同生活，共患難”，努力感受作品中的藝術(shù)形象。不要只停留在詩(shī)歌只言片語(yǔ)中，離開(kāi)時(shí)代、環(huán)境，孤立地、靜止地就文論文、就人論人，或太片面化、絕對(duì)化，或以新時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求它。
課后作業(yè)：精讀《孔雀東南飛》后，就你體會(huì)最深的一個(gè)方面，自擬題目，寫(xiě)一篇1000字左右的讀后感。
教學(xué)反思：
《孔雀東南飛》是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單和有趣味性的詩(shī)歌。同學(xué)們學(xué)起來(lái)比較容易。
為了使學(xué)生更好的理解本課，首先要求學(xué)生先通讀文章。掌握生字詞和文言知識(shí)（通假字、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞）。然后再讀文章，掌握文章大意，了解文章脈絡(luò)。最后學(xué)生之間相互討論：分析人物形象和造成悲劇的原因。
補(bǔ)充陸游的《釵頭鳳》和元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒.雁丘詞》幫助學(xué)生更好的理解和把握本詩(shī)。
語(yǔ)文學(xué)科考試時(shí)絕大部分都是課外的，而且對(duì)學(xué)生的閱讀能力、理解能力、分析概括能力和寫(xiě)作能力都有較高的要求。有些學(xué)生很認(rèn)真的學(xué)了一段時(shí)間，成效卻并不是很顯著。
因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該緊密聯(lián)系生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐，潛力訓(xùn)練，要以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)。
要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地理解老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 3
特點(diǎn)：
1、形式：整句，排比
2、內(nèi)容：反復(fù)陳說(shuō)一件事，展開(kāi)具體的敘述或者描寫(xiě)嗎，達(dá)到強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)效果。
師：在《孔雀東南飛》當(dāng)中，對(duì)主人公劉蘭芝的刻畫(huà)，就采用了大量的鋪陳手法，請(qǐng)大家把它們找出來(lái)，仔細(xì)品讀，說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。
先給大家?guī)追昼姇r(shí)間，找一找，文章當(dāng)中有幾處用到鋪陳的地方？可以同桌交流一下
生：（五分鐘左右時(shí)間默讀課文，同桌交流）
生：十三能織素……心中常苦悲（并朗讀）
生：妾有繡腰襦……種。種在其中（并朗讀）
生：雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙（并朗讀）
生：青雀白鵠舫……交廣市鮭珍（并朗讀）
（自評(píng)：預(yù)設(shè)這一部分擔(dān)心學(xué)生找不到鋪陳，就讓他們單獨(dú)花時(shí)間讀文章，把鋪陳的段落找到，以便接下來(lái)的分組討論。為什么要分組討論呢？也是擔(dān)心時(shí)間不夠，但這個(gè)設(shè)計(jì)一直存在一個(gè)兩難的抉擇，也是導(dǎo)致課堂緊張的原因之一。巡視的時(shí)候又感覺(jué)學(xué)生明顯找起來(lái)有點(diǎn)吃力，因此這一環(huán)節(jié)花了五分鐘，拖慢了進(jìn)度，導(dǎo)致后面的分析不夠充分。）
師：大家讀得都非常好，那么接下來(lái)我們就分析分析，詩(shī)歌為什么要用到這么多的'鋪陳，有什么作用呢？我們先來(lái)看大家找的第一部分。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)
生：說(shuō)明劉蘭芝多才多藝
生：暗示了焦母驅(qū)趕她是沒(méi)有道理的
師：還有嗎？
生無(wú)人回答
師：我們能讀出其中的情感嗎？誰(shuí)說(shuō)說(shuō)，什么樣的情感？
生：憤怒的
師：所以我們?cè)诜治龅臅r(shí)候，可以從人物的性格形象，心理活動(dòng)等角度，展開(kāi)分析，也可以從主題思想的角度展開(kāi)，從焦母的無(wú)理當(dāng)中，我們可以看到什么呢？
生：封建禮教對(duì)人的迫害。
教學(xué)反思：
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古代詩(shī)文閱讀教學(xué)這一模塊的要求是：提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力、學(xué)會(huì)解決閱讀中的障礙、了解作品的社會(huì)影響等等。《孔雀東南飛》是我國(guó)古代第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。該詩(shī)敘述的故事有人物，有情節(jié)，有以白描手法刻畫(huà)的準(zhǔn)確、生動(dòng)的人物形象。如何在本課教學(xué)中達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生提出的這些要求，我的初步設(shè)想是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本課詩(shī)句的理解，從中學(xué)習(xí)人物形象的刻畫(huà)手法；通過(guò)對(duì)主題的理解，了解作品的社會(huì)影響。于是，本課教學(xué)圍繞這個(gè)思想展開(kāi)。
全篇教學(xué)安排為三課時(shí)。第一課時(shí)將學(xué)生不懂的字音、字義梳理通順。這一課除了個(gè)別字音比較難懂之外，一些基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)生可以通過(guò)課本的注釋閱讀去了解與掌握。在疏通的同時(shí)初步了解故事的梗概。
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 4
師：上節(jié)課我們熟悉了課文結(jié)構(gòu)，了解了課文情節(jié)，特別學(xué)習(xí)了“相”的用法和偏義復(fù)詞想象。請(qǐng)同學(xué)公布課后作業(yè)的答案。
生1完成“相”的用法練習(xí)，生2完成其他練習(xí)。
師生共同評(píng)點(diǎn)。
師：今天這節(jié)課我們來(lái)重點(diǎn)分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來(lái)看看她是怎樣的一般面孔，透國(guó)她我們能得到怎樣的啟示。
評(píng)：我在這里交代本課的目標(biāo)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)有明確的方向。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌不能離開(kāi)“讀”。只有通過(guò)讀，我們才能體察到詩(shī)人的情感，感受詩(shī)歌的魅力。本節(jié)課我就請(qǐng)同學(xué)讀，讀有關(guān)劉蘭芝言行的語(yǔ)段，來(lái)感悟劉蘭芝。
評(píng)：交代學(xué)習(xí)方法。
生讀“十三能織素”段
師：本段用了什么手法，寫(xiě)出了劉的什么？
生討論。回答：
生2：本段用了排比的手法。
生3：本段用了互文的手法，寫(xiě)出了劉的聰明穎慧
生4：本段還寫(xiě)出了劉的果敢剛強(qiáng)，這從“妾不堪驅(qū)使，……及時(shí)相遣歸”可知道。
師：你能具體解釋一下嗎？
生4：我是從資料上得知的。（課堂有笑聲）真正的原因我也不太清楚。
師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實(shí)事求是，很好。這個(gè)問(wèn)題我來(lái)講。
中國(guó)古代的女子地位很低。在娘家聽(tīng)父母的，到婆家聽(tīng)丈夫的，自己無(wú)真正的自由。出嫁后沒(méi)有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞潔。所以“休”對(duì)一個(gè)女子意味著什么，大家應(yīng)當(dāng)清楚了，而自請(qǐng)“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的'這個(gè)舉動(dòng)著實(shí)可以表現(xiàn)她的剛強(qiáng)、果敢。生4的回答是對(duì)的，資料是告訴我們答案，但我們更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待，凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，就會(huì)有收獲。
評(píng)：教給學(xué)生書(shū)本知識(shí)，只是最低級(jí)的，關(guān)鍵要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生終身收益。
師：如果從詩(shī)歌表現(xiàn)手法上，本段用了
生：賦
師：對(duì)，這里是賦，是縱的鋪陳。
生5讀“新婦謂府吏……久久莫相忘”段
師：本段可看出劉的什么？
生討論，回答。生6：可看出劉對(duì)焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實(shí)她首先不可能忘記這段情。
生2：可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情。“人*物亦鄙”就可看出。
師：兩位同學(xué)回答的很好。我們就應(yīng)這樣從詩(shī)句中品出人物的內(nèi)心。
生7：讀“雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙”段
師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括本段的內(nèi)容。
生1：嚴(yán)妝
師：此時(shí)此刻的劉為何要“嚴(yán)妝”？嚴(yán)妝時(shí)又為何“事事四五通”？請(qǐng)同學(xué)們思考，可以討論。
學(xué)生討論。回答。
生5：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛(ài)美的表現(xiàn)。
生3：我認(rèn)為正說(shuō)明劉蘭芝知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)。
生6：我認(rèn)為這里正說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。
生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。
師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫(xiě)不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。
下面請(qǐng)同學(xué)齊讀該段。
學(xué)生讀書(shū)。
師：一個(gè)那個(gè)時(shí)代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請(qǐng)大家思考，同樣可以討論，用簡(jiǎn)短的文字表達(dá)出來(lái)。
學(xué)生議論，發(fā)言。
生5：劉蘭芝這里的嚴(yán)妝打扮可說(shuō)明她做事能有始有終，因?yàn)樗M(jìn)焦家時(shí)一定也是經(jīng)過(guò)精心打扮的，從這里我們可以學(xué)習(xí)她的這種一絲不茍的遇事態(tài)度。
生9：劉蘭芝這里的嚴(yán)妝也可以說(shuō)是為焦仲卿。她的打扮體現(xiàn)了她的自尊，是為了知己而扮。
生10：劉蘭芝的舉動(dòng)可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時(shí)應(yīng)有清醒的頭腦，失意但不能失志。
生11：劉蘭芝的舉動(dòng)告訴我們，涵養(yǎng)對(duì)一個(gè)人很重要。
師：同學(xué)們的討論可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，悟性很不錯(cuò)。課后可進(jìn)行練筆。
評(píng)：既能讓學(xué)生走進(jìn)文本，又要能引導(dǎo)他們走出文本，這就是語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。該步驟正是想體現(xiàn)這種藝術(shù)境界。實(shí)施中基本達(dá)到了目的。
生讀“新婦謂府吏……二情同依依”
師：本段中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？
生12：用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了劉對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。
學(xué)生讀“媒人下床去……郁郁登郡門”
師：難道該段對(duì)劉蘭芝的描寫(xiě)也有作用？
生12：是的。
師：如何理解？
生12：我想，如果沒(méi)有作用，那就應(yīng)當(dāng)刪去。
師你回答得很對(duì)。能否具體解釋一下嗎？
（生12沉默）
師：那位同學(xué)能解答這一問(wèn)題？
看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答。郡守家富有嗎？
生：當(dāng)然富有。
師：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎？
生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。
師：那她想干什么呢？
生6：她的心思依然在焦仲卿身上。因?yàn)榕R別前他們?cè)惺难浴?/p>
師：所以這段鋪張的場(chǎng)面——
生7：反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格。
師：對(duì)，她沒(méi)有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞，這種愛(ài)和忠貞能經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
評(píng)：這步驟實(shí)施時(shí)有同學(xué)被卡了，于是通過(guò)引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自然接受知識(shí)，接受感悟。這在語(yǔ)文教學(xué)中也是常事。
師：本節(jié)課我們共同評(píng)析了劉蘭芝。從她的身上，我們多少有感悟，有啟發(fā)。希望同學(xué)們課后寫(xiě)一篇隨筆。這是第一。第二，《孔雀東南飛》早已搬上了戲劇舞臺(tái)。能否請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本課，結(jié)合自己的理解，用話劇的形式改編這篇詩(shī)篇。希望同學(xué)們嘗試一下。
評(píng)：之所以布置這樣的練習(xí)，是想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及綜合能力。
教學(xué)反思：
在講授《孔雀東南飛》一課時(shí)，我用了四課時(shí)，對(duì)這一首內(nèi)容極為豐富的長(zhǎng)詩(shī)，我采取了講授法，從開(kāi)頭分析到結(jié)尾，基本上是一言堂，可說(shuō)是無(wú)微不至的分析。大到整個(gè)故事的發(fā)展，小到劉蘭芝“指如削蔥根”的手是什么樣兒的。學(xué)生聽(tīng)得很過(guò)癮，我自己當(dāng)時(shí)也認(rèn)為講解比較到位。但上過(guò)幾天后，我卻覺(jué)得這種上課方法很笨。
一、我只顧自己過(guò)嘴癮，采取了大水漫灌的方法，沒(méi)有注意課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，沒(méi)有達(dá)到啟發(fā)的目的。
二、沒(méi)有發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集相關(guān)資料。當(dāng)然這也可能有點(diǎn)兒不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)閷W(xué)生除了圖書(shū)館，無(wú)處可去，就算能去，也僅是那么一點(diǎn)兒時(shí)間。然而可以提出幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生提前思考著，比如：劉蘭芝和焦母為什么合不到一起？劉蘭芝被休之前精心打扮有什么用意？ 提前拋出兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生嚼著，是能嚼出點(diǎn)什么東西來(lái)的。而我上這節(jié)課時(shí)，只是一味的喂。
三、給學(xué)生讀的時(shí)間不長(zhǎng)。詩(shī)歌教學(xué)，讀是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。這首長(zhǎng)詩(shī)，最好分分角色，找?guī)锥巫寣W(xué)生讀一讀，比一比，看誰(shuí)對(duì)人物把握得準(zhǔn)，把握得真。先布置下任務(wù)，讓學(xué)生課下練一練，這樣學(xué)生就會(huì)熟悉課文。
四、一些與原有評(píng)價(jià)不同的觀點(diǎn)沒(méi)讓學(xué)生展開(kāi)討論。如劉蘭芝的“自請(qǐng)遣歸”是真的嗎？焦仲卿在婆媳之間充當(dāng)了什么角色？ 劉蘭芝跳水之前為什么要脫鞋？ 這三個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生細(xì)心的再讀課本，進(jìn)行深入思考，會(huì)得出一個(gè)全新的結(jié)論，即：一個(gè)頗有心計(jì)的劉蘭芝，一個(gè)屢屢把事情搞壞的仲卿。
通過(guò)以上反思，我覺(jué)得如果再講這首長(zhǎng)詩(shī)，我應(yīng)作如下調(diào)整：
1、課前布置任務(wù)，事先找?guī)捉M學(xué)生，分好角色，課前練習(xí)，課上誦讀。
2、課上抓幾處地方重點(diǎn)講解，不求面面俱到，要做到有取舍。
3、讓學(xué)生從詩(shī)中找證據(jù)，自行研究幾個(gè)問(wèn)題，展開(kāi)討論。可讓學(xué)生圍繞“劉蘭芝是一個(gè)很有心計(jì)的女人嗎？”展開(kāi)討論。還可讓學(xué)生把焦仲卿和劉兄做一比較，把焦母和劉母做一比較。讓學(xué)生明白：此詩(shī)中的沖突重點(diǎn)是性格沖突。
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 5
師：愛(ài)情是人類最美好的情愫，也是文學(xué)作品永恒的話題。同學(xué)知道有哪些關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)歌呢?
生1：《關(guān)雎》。
師：能不能說(shuō)說(shuō)其中的詩(shī)句呢?
生1：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
師：非常好。其他同學(xué)還知道哪些?
生2：《蒹葭》。有這樣的句子：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
生3：還有白居易的《長(zhǎng)恨歌》。
師：你能夠說(shuō)出其中的名句嗎?
生3：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
師：不錯(cuò)。(問(wèn)全體學(xué)生)還有嗎?
生4：老師，我知道李商隱的《無(wú)題》中，有這樣的詩(shī)句：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
生5：老師，這句好像不是《無(wú)題》中的，我讀過(guò)李商隱的《無(wú)題》，好像沒(méi)有啊。
師：李商隱有好多《無(wú)題》，你們讀的不是一首，他說(shuō)的也是出自《無(wú)題》。
(生笑)
生6：有這樣幾句：上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!但是我不知道是誰(shuí)寫(xiě)的?
師：哪位同學(xué)知道呢?
生7：好像是白居易的。
師：哦，《上邪》是漢樂(lè)府《饒歌》中的一首情歌，全詩(shī)以第一人稱的口吻呼天為誓，直抒胸臆，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和執(zhí)著堅(jiān)定，作者不詳。不知道沒(méi)有關(guān)系，大家說(shuō)得非常好。愛(ài)情是美好的，但愛(ài)情帶給人的并不全是幸福。隔河相望的牛郎織女，化蝶雙飛的梁祝，勞燕分飛的陸游和唐婉，他們演繹的都是催人淚下、蕩氣回腸、感天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。今天，我們要學(xué)習(xí)的《孔雀東南飛》講述的就是這樣一段凄美的愛(ài)情故事。
(老師板書(shū)課題：《孔雀東南飛》)
師：現(xiàn)在我來(lái)檢測(cè)一下學(xué)案中的樂(lè)府名句的背誦情況。我說(shuō)上句，同學(xué)們對(duì)上句。
師：少壯不努力。
生：老大徒傷悲。
師：人生不滿百。
生：常懷千歲憂。
師：瓜田不納履。
生：李下不整冠。
師：青青河畔草。
生：綿綿思遠(yuǎn)道。
師：恩，很好。樂(lè)府詩(shī)中有很多名句，確實(shí)值得我去回味和珍藏。現(xiàn)在我們進(jìn)入討論環(huán)節(jié)，談?wù)搩?nèi)容是學(xué)案中的自學(xué)探究及拓展延伸部分，現(xiàn)在開(kāi)始。
(學(xué)生討論15分鐘后)
師：好，討論結(jié)束。現(xiàn)在全班交流討論成果。第一題是：為故事情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。要求模仿章回體小說(shuō)標(biāo)題的形式，既要概括內(nèi)容，又符合人物性格。哪一組先來(lái)發(fā)言?
小組發(fā)言人1：
一、劉蘭芝自請(qǐng)遣歸焦仲卿溫言相勸
二、劉蘭芝嚴(yán)妝作別仲卿母怒氣不止
三、分手處夫妻盟誓到家來(lái)被迫改嫁
四、遭埋怨蘭芝表白痛失妻仲卿傷悲
五、劉蘭芝清池明志焦仲卿南枝殉情
六、兩家人悔悟求合葬警世人戒之慎勿忘
師：大家覺(jué)得第一組擬寫(xiě)的好不好啊?
生：好。
師：是不是還可以寫(xiě)得更好啊。
生：沉默。
師：我們要求寫(xiě)出性格呀，同學(xué)看一看是不是稍微改動(dòng)一下，就把人物的性格表現(xiàn)出來(lái)了呢?在《紅樓夢(mèng)》中有這樣的回題：葫蘆僧判斷葫蘆案，薄命女偏逢薄命郎。我們看過(guò)這一段故事，這個(gè)薄命女是誰(shuí)啊?
生：是香菱。
師：對(duì)啊。你看香菱是薄命女，作者很巧妙的就用它代替了香菱，你看蘭芝什么性格呢?婆婆什么性格呢?焦仲卿有是什么性格呢?除了性格，還可以寫(xiě)出他們的外貌舉止啊，那我們就不是單純的了解故事情節(jié)，人物形象也栩栩如生啊。
(生沉思)
生1：我覺(jué)得第一組的“劉蘭芝嚴(yán)妝作別仲卿母怒氣不止”可以改成“俏蘭芝嚴(yán)妝作別惡焦母怒氣不止”。這樣能夠顯示出蘭芝的美麗和婆婆的無(wú)理。
(生報(bào)以熱烈的掌聲)
師：嗯，你們看，人物形象和性格都寫(xiě)出來(lái)了，非常好。別的同學(xué)要不要也試試啊?
(生笑，部分學(xué)生開(kāi)始躍躍欲試)
生2：老師，第一組的“劉蘭芝清池明志焦仲卿南枝殉情”可以改成“癡情女清池明志薄命郎南枝殉情”，劉蘭芝堅(jiān)守自己的愛(ài)情，可以說(shuō)是一個(gè)癡情女子，焦仲卿無(wú)力掌控自己的.幸福，應(yīng)該是個(gè)薄命郎吧。
(掌聲熱烈)
師：(笑)非常好。這個(gè)“癡情女”對(duì)“薄命郎”對(duì)的好，非常工整，又合乎人物性格。還有哪個(gè)組再來(lái)展示一下呢?
小組發(fā)言人2：一、不自專蘭枝請(qǐng)速遣無(wú)偏斜仲卿求慎留
二、著嚴(yán)妝新婦堂上別會(huì)大道府吏車中誓
三、斷來(lái)信拒嫁義郎體屈暴兄許和太守子
四、魂依依清池東南枝聲恨恨鴛鴦雙飛鳥(niǎo)
師：恩，我們看看這一組的答案怎么樣啊?
生：好。
師：好嗎?好在哪里呢?
生1：我覺(jué)得“魂依依清池東南枝聲恨恨鴛鴦雙飛鳥(niǎo)”，這個(gè)“魂依依、聲恨恨”用的好，“依依”寫(xiě)出了劉蘭芝和焦仲卿的纏綿愛(ài)情，“恨恨”二字寫(xiě)出了他們多少說(shuō)不盡的怨恨啊。
師：點(diǎn)評(píng)的很精彩。剛才同學(xué)們表現(xiàn)很好，我們應(yīng)該從中總結(jié)出概述內(nèi)容及寫(xiě)對(duì)聯(lián)的方法，可以嗎?
生：恩。
師：好。我們已經(jīng)知道了《孔雀東南飛》的內(nèi)容，這篇文章中，有幾個(gè)很生動(dòng)的人物形象，那么下面同學(xué)們談?wù)劊耗阕钕矚g文中你最欣賞哪個(gè)人物?為什么?結(jié)合文章進(jìn)行分析。
小組發(fā)言人3：我喜歡劉蘭芝。
師：能說(shuō)說(shuō)你喜歡劉蘭芝的原因嗎?
小組發(fā)言人3：蘭芝美麗、聰明、勤勞、知書(shū)達(dá)理、頭腦清醒、行動(dòng)堅(jiān)決、忠于愛(ài)情、不為榮華所動(dòng)，她的身上凝聚了中國(guó)古代女子很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。
師：能結(jié)合課文具體的闡述一下嗎?
小組發(fā)言人3：文中寫(xiě)蘭芝“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，可以看出蘭芝的美麗無(wú)雙;“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)”，“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲”，可以看出蘭芝的聰明能干;而她的自請(qǐng)遣歸，以死明志可以看出她是一個(gè)對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞的女子。
師：嗯，蘭芝的確值得我們?nèi)ハ矚g，去同情，她用自己的什么演繹了愛(ài)情的不老神話。其他組有沒(méi)有不同意見(jiàn)呢?
小組發(fā)言人4：我們組一直認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)可愛(ài)的人物。
(生笑)
師：他可愛(ài)嗎，他哪里可愛(ài)呢?
小組發(fā)言人4：仲卿的性格雖不如蘭芝堅(jiān)強(qiáng)，但他和蘭芝一樣，也是始終忠于愛(ài)情的，對(duì)封建壓迫也是反抗到底的，一開(kāi)始，當(dāng)焦母要遣回蘭芝時(shí)，他說(shuō)：兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。不僅表達(dá)了他和蘭芝深厚的感情，也委婉的表示了“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的態(tài)度，不得已與蘭芝分別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”直言不諱，態(tài)度明朗。最終他自縊于庭樹(shù)，違背了“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教。顯而易見(jiàn)，這位終于愛(ài)情的人物跟蘭芝一樣，骨子里充滿了叛逆精神的。
小組發(fā)言人3：老師，我可以說(shuō)幾句嗎?
師：呵呵，當(dāng)然可以了。
小組發(fā)言人3：我們認(rèn)為焦仲卿舍棄母親，選擇“自掛東南枝”是自私的行為，從詩(shī)歌中可以看出，焦母好像除了焦仲卿，沒(méi)有其他兒子了，母親那么大年紀(jì)了，這樣做至少是不孝，就是今天的社會(huì)也是不認(rèn)可的。
小組發(fā)言人5：我認(rèn)為過(guò)一帆同學(xué)(小組發(fā)言人3)說(shuō)的對(duì)，焦仲卿沒(méi)有給妻子幸福，也沒(méi)有給母親幸福，是個(gè)不成功的男人。
(生笑)
師：大家怎么認(rèn)為呢?
生1：大家都有自己的看法，都是一家之言。其實(shí)我認(rèn)為焦仲卿實(shí)在是很難兩全，他的悲劇更多的是時(shí)代悲劇，他也是封建禮教的犧牲品。
生2：是一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞的形象。
師：同學(xué)們談的都要有道理，焦仲卿是作者以充滿同情的筆觸塑造了另一個(gè)正面形象，是作者歌頌的形象。大家認(rèn)為呢?
生：是。
師：其他組還有補(bǔ)充的嗎?
小組發(fā)言人6：老師，我不代表我們組，我自己比較喜歡詩(shī)歌中的府吏。
(生笑)
師：哦，你為什么喜歡府吏啊?
小組發(fā)言人6：我覺(jué)得劉蘭芝是被別人拋棄的人，可是府吏一點(diǎn)都不嫌棄，還為兒子求婚。我覺(jué)得這一點(diǎn)還是值得肯定的。
師：你是不是覺(jué)得劉蘭芝再婚就不夠純潔啊。
小組發(fā)言人6：沒(méi)有沒(méi)有。我就覺(jué)得生活在那個(gè)時(shí)代的人能夠理解并接納蘭芝，實(shí)屬不易。
(生笑)
師：恩，這個(gè)還是值得肯定的，不過(guò)當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不認(rèn)為改嫁是一件有失節(jié)操的事，司馬相如和卓文君的故事，不是也傳為美談嗎。蔡邕的女兒蔡文姬初嫁衛(wèi)中道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，后來(lái)曹操用重金贖回，改嫁官吏董祀。別人也很羨慕啊。
生:哦。
師：我們今天也不應(yīng)該歧視像蘭芝這樣的不幸者啊,我們應(yīng)該報(bào)以同情和理解，大家說(shuō)說(shuō)是不是啊。
生(笑)：是的。
師：好。作者給大家塑造了如此生動(dòng)的形象，那么就讓我們讀書(shū)聲中再次鑒賞劉蘭芝的人物形象吧。現(xiàn)在請(qǐng)李多勇同學(xué)朗讀“蘭芝儼裝”一節(jié)，好嗎?
生：好。(鼓掌)
(李多勇讀。結(jié)束，掌聲)
師：好，《孔雀東南飛》之所以創(chuàng)造出如此鮮明的人物形象，具有如此動(dòng)人的感染力，緣于其鋪陳及浪漫主義手法的運(yùn)用。現(xiàn)在我們結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)這些表現(xiàn)手法的作用，好嗎?
生：好。
小組發(fā)言人7：一、起興手法的運(yùn)用，以“孔雀東南飛，五里一徘徊”引起下文的故事并且統(tǒng)攝全文，為全詩(shī)定下了一種徘徊依戀的情調(diào)和凄愴纏綿的氣氛。二、鋪陳排比手法的運(yùn)用。一方面有利于人物的塑造，另一方面也給詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。三、浪漫主義的結(jié)尾。詩(shī)歌結(jié)尾寫(xiě)兩家合葬，用美麗的傳說(shuō)寫(xiě)了傳說(shuō)中化鳥(niǎo)雙飛、化木連理的理想結(jié)局，表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往和封建禮教的抗議。
(生鼓掌)
師：賦這種手法，我們?cè)诔踔心瞧恼轮袑W(xué)習(xí)過(guò)?
生：《木蘭詩(shī)》
師：還記得其中的句子嗎?
生：東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
師：還有嗎?
生;爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
師：很好，那么大家想一下，浪漫主義有沒(méi)有消極的作用呢?
(生沉默)
師：大家知道莎士比亞有一個(gè)愛(ài)情劇，也是為為捍衛(wèi)愛(ài)情而殞身的，大家知道是什么嗎?
生：《羅密歐與朱麗葉》。
師：這個(gè)故事的結(jié)尾怎樣了?化蝶沒(méi)有?
生：沒(méi)有。
師：化木連理了沒(méi)有?
生：沒(méi)有。
師：這兩種結(jié)尾有沒(méi)有不同呢?
生：浪漫主義和現(xiàn)實(shí)注意的區(qū)別吧。
師：哪一個(gè)更有批判性呢?
生：現(xiàn)實(shí)主義。
師：是啊，中國(guó)的文學(xué)作品喜歡用浪漫主義的結(jié)尾，生時(shí)離散，死后團(tuán)聚，朝夕相伴，情意纏綿。給人一種心理上的滿足。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，而浪漫的結(jié)尾有“瞞”和“騙”的作用。”事實(shí)上，是削弱了作品的批判力。
生：哦。
師：從安徽省潛山縣城“孔雀東南飛”雕像處出發(fā)，驅(qū)車8公里，便進(jìn)入了懷寧縣小市鎮(zhèn)名聞遐邇的“孔雀園”。在這綠柳成陰的幽靜處，焦劉相依而眠了1780多個(gè)春秋。這里除了孔雀墳、還有孔雀臺(tái)遺址。歲月的洗禮，孔雀園大門兩側(cè)的楹聯(lián)已經(jīng)脫落，請(qǐng)運(yùn)用你學(xué)過(guò)的對(duì)聯(lián)知識(shí)，揮動(dòng)大筆，為孔雀園擬寫(xiě)一副楹聯(lián)。我們來(lái)展示一下各組的成果，好嗎?
生：好。
小組發(fā)言人8：我們組有兩個(gè)要展示的答案。一個(gè)是：昔不能與子長(zhǎng)相廝守
今能得隨君相依而眠
一個(gè)是：梁祝化蝶千人頌，焦劉絕唱萬(wàn)古傳。
(生鼓掌)
小組發(fā)言人9：我們組的答案是：朝朝暮暮殉情黃泉執(zhí)手偕老
歲歲年年相依而眠孔雀相伴
小組發(fā)言人10：我們組寫(xiě)的是：海枯石爛，此情不渝
地老天荒，與子偕老
師：太棒了。其他組來(lái)挑戰(zhàn)一下第10組，好嗎?
小組發(fā)言人2：夫妻到死恩未盡，焦劉化雀永纏綿。
小組發(fā)言人3：憶往昔，霸王別姬共生死;嘆今朝，兩情依依赴黃泉。
師：非常好。真是百花齊放春滿園啊。有的對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常工整，很好。我們把掌聲送給這些同學(xué)。
(生報(bào)以熱烈的掌聲)
師：好，不知不覺(jué)中，我們這節(jié)課就接近尾聲了。那么，我們通過(guò)學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》，能否總結(jié)一下我國(guó)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的特點(diǎn)呢?
生1：故事完整，情節(jié)曲折：人物形象豐滿。
生2：多用比興、鋪陳以及浪漫主義手法。
生3：故事的主題比較積極。
(老師整理板書(shū)學(xué)生的答案)
師：幾位同學(xué)說(shuō)的非常好，我們祖國(guó)的古典文學(xué)就像一顆顆璀璨的珍珠，在文學(xué)的長(zhǎng)河中熠熠生輝，《漢樂(lè)府》就是其中閃亮的一顆，希望同學(xué)多看看《漢樂(lè)府》，承傳優(yōu)秀的古典文化，也是我們?cè)谧恳粋�(gè)同學(xué)的職責(zé)。這些優(yōu)秀的古典文化，的確值得我們用一生的時(shí)間來(lái)回味和珍藏。
教學(xué)反思：
《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元第三篇文章。它是保存下來(lái)我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。且本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語(yǔ)境入手，分析人物形象，揭示主題思想，賞析表現(xiàn)手法。
在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我計(jì)劃采用三課時(shí)。第一課時(shí)理解文意，積累文言知識(shí)。重點(diǎn)積累古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞，文言句式、一詞多義中“相”的意義和用法等。第二課時(shí)，讓學(xué)生通篇朗讀，理清故事情節(jié)結(jié)構(gòu)之后，賞析詩(shī)歌比興、互文、浪漫主義手法。第三課時(shí)，分析人物形象，解讀探究人物悲劇形成的原因，然后針對(duì)性練習(xí)《上山采蘼蕪》，比較此詩(shī)中女主人公與《孔雀東南飛》和劉蘭芝的形象以及塑造形象的手法的異同。
第三課時(shí)我在學(xué)校上了公開(kāi)課，采用高效課堂導(dǎo)學(xué)案模式。本課時(shí)主要探討劉蘭芝、焦仲卿、焦母和劉兄的人物形象塑造以及塑造人物形象的方法。在此基礎(chǔ)上水到渠成解讀探究悲劇形成的原因。課前我發(fā)放了導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生自己課前自主學(xué)習(xí)找到相關(guān)語(yǔ)段，自己先行分析人物形象和塑造人物形象的手法。課堂小組討論交流補(bǔ)充完善，然后每個(gè)人物形象分別由兩個(gè)不同小組的代表黑板展示，其他小組學(xué)生評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。課堂上學(xué)生通過(guò)對(duì)文中詩(shī)句的分析，從不同側(cè)面分析了人物的性格，概括出人物的形象，都能得出文章是通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)和側(cè)面烘托的手法塑造人物性格這樣的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生探究思考造成劉蘭芝悲劇結(jié)局的原因。“無(wú)子說(shuō)、門第說(shuō)、戀子說(shuō)”等，學(xué)生各抒己見(jiàn)，都能從文本中找到依據(jù)，但只是站在今人的角度的分析，沒(méi)有發(fā)掘出根本原因。即使學(xué)生能夠說(shuō)出封建家長(zhǎng)制是悲劇根源的話語(yǔ)，但不一定是真正意義上的理解，畢竟他們?nèi)狈?duì)當(dāng)時(shí)生活與社會(huì)的體驗(yàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)故事情節(jié)、從對(duì)立的人物形象出發(fā)認(rèn)識(shí)分析造成悲劇的根本原因在于封建家長(zhǎng)制和封建禮教。后來(lái)在學(xué)生的發(fā)言、教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，班里大多數(shù)同學(xué)逐漸都能夠明白這一點(diǎn)。最后，在課堂練習(xí)環(huán)節(jié)讓學(xué)生運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的塑造人物形象的方法分析對(duì)比《上山采蘼蕪》中女主人公與《孔雀東南飛》和劉蘭芝的人物形象。通過(guò)練習(xí)，學(xué)生基本掌握了這個(gè)方法。
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 6
一、導(dǎo)語(yǔ)
二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)
1.作家、作品信息
徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書(shū)左仆射、丹陽(yáng)尹、中書(shū)監(jiān)等職，主持朝廷重要文書(shū)的草擬。其詩(shī)賦皆yin靡綺艷，與庾信同為宮體詩(shī)代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。編選《玉臺(tái)新詠》十卷，是現(xiàn)存我國(guó)較早的詩(shī)歌總集之一。
《玉臺(tái)新詠》成書(shū)于梁代。是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。所收詩(shī)歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩(shī)范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國(guó)第一首成熟的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見(jiàn)于此書(shū)。
此詩(shī)作者不詳。
2.樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：
“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。
3.漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府
4.“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》
5.《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集
6.《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)
開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物
課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻
約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）
五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍
解決下列問(wèn)題：
1、基本解決翻譯問(wèn)題；
2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；
3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的`塑造。
教學(xué)反思：
這節(jié)課教師只是課堂的組織者，僅僅加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生才是課堂的主體。課堂能充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，貫徹了高效課堂的理念，重點(diǎn)突出，基本上達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，教與學(xué)是愉悅而有收獲的。但是實(shí)際操作中由于學(xué)生的回答問(wèn)題積極踴躍，占用時(shí)間較多，探究悲劇形成原因時(shí)，討論時(shí)間有些匆忙，變成了學(xué)生自主發(fā)言。時(shí)間分配不合理是教師作為組織者的失誤，在以后的教學(xué)中應(yīng)該引以為鑒。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，以后我將繼續(xù)踐行新課改理念，更加用心的備課，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出更多的具有自己獨(dú)特教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。在課堂實(shí)施中做好主導(dǎo)者組織的的角色，合理科學(xué)地安排課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率。
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 7
(一)導(dǎo)入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。”
然后導(dǎo)入本課。
(二)整體感知
快速瀏覽全文，結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。
明確：悲傷、哀怨(等)
(三)深入研讀
1.大家讀了文章，知道劉蘭芝是本故事的主角，那么仔細(xì)閱讀文章，看看哪些地方寫(xiě)到了劉蘭芝?她有何特點(diǎn)?
(1)文章第二段中“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦，心中常苦悲”的內(nèi)容分析。
明確：聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)。
(2)當(dāng)蘭芝離開(kāi)劉家時(shí)。“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細(xì)步，精妙世無(wú)雙”。
明確：一連串夸張性動(dòng)作的鋪張，意在表現(xiàn)蘭芝的美貌，以及被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是側(cè)面烘托對(duì)她命運(yùn)不公的譴責(zé)。
(3)蘭芝再嫁時(shí)候的狀態(tài)又是么樣子的呢?。
明確：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美……無(wú)疑都反映了劉蘭芝的善良。
2.(討論)大家想一想，蘭芝如此之美，她卻被休了，難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?
明確：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”
“今若遣此婦，終老不復(fù)娶”。
“……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)”。
“自掛東南枝”。
說(shuō)明：焦仲卿重情重義，而且具有一些叛逆的精神，爭(zhēng)取。
3.(討論)如此美麗的愛(ài)情怎沒(méi)延續(xù)呢，是誰(shuí)制造了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇?他們有什么特點(diǎn)起到什么作用?
明確：焦母蠻橫無(wú)理、蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情。
作用：襯托出愛(ài)情的美麗和忠貞。
(四)拓展延伸
1.劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛(ài)情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?
明確：《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據(jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大。”所以劉蘭芝被休。
呈現(xiàn)方式：你們有什么感悟，各抒己見(jiàn)。
2.被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?還有焦仲卿的“自掛東南枝”在文中起到什么作用?
明確：以死向封建禮教抗?fàn)帲撬?他)反抗性格的升華，完成了她(他)完美的人格。
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁祝》這首曲子(放樂(lè)曲)一樣。
作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。
教學(xué)反思：
《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個(gè)自然段，而且是文言文，所以很發(fā)愁，有種“老虎吃天，無(wú)從下口”的感覺(jué)。但同時(shí)也閱讀了許多資料，也在設(shè)計(jì)著教學(xué)思路。
這次的教學(xué)設(shè)計(jì)完全是自己無(wú)意中設(shè)計(jì)出來(lái)的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認(rèn)真分析了這兩段與后面的聯(lián)系。忽然發(fā)現(xiàn)本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫(xiě)時(shí)不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構(gòu)成了本次教學(xué)設(shè)計(jì)的框架。因?yàn)楸締卧笠磸?fù)吟詠，所以又設(shè)計(jì)了不同的朗讀環(huán)節(jié)。
這次的教學(xué)設(shè)計(jì)是以往沒(méi)有采用過(guò)的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設(shè)計(jì)上完了課，覺(jué)得還是有很多收獲的，當(dāng)然也存在不足。
雖然此次的教學(xué)設(shè)計(jì)是全新的，但能夠這樣設(shè)計(jì)，在一定程度上離不開(kāi)自己對(duì)文章的熟悉和對(duì)課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)放在首位。而且本次授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的`主體地位，如對(duì)開(kāi)頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學(xué)生分析，最后歸納匯總在一起的。因?yàn)閷W(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)一些現(xiàn)代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯(cuò)的。
學(xué)生的分角色朗讀效果不錯(cuò)。因?yàn)閮蓚�(gè)班的座位都是三三式，所以讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學(xué)生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個(gè)較好的基礎(chǔ)。
不足之處在于知識(shí)點(diǎn)落實(shí)有些匆忙，沒(méi)有訓(xùn)練學(xué)生的翻譯，都是直接點(diǎn)給學(xué)生的，而且知識(shí)點(diǎn)有遺漏的。下節(jié)課打算利用課件進(jìn)行檢查和彌補(bǔ)。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無(wú)法真正通過(guò)閱讀體會(huì)詩(shī)中的思想感情。
通過(guò)反思，更加明確了今后備課的目標(biāo)，那就是一定要讓學(xué)生在課上有收獲，而且也體會(huì)到了目標(biāo)敘寫(xiě)的重要。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我將更加用心的備課，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出更多的具有自己獨(dú)特教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 8
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
《孔雀東南飛》堪稱我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的絕唱，千百年來(lái)，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩(shī)具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛》的世界。
二、解題
1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。
2.漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
三、教師引導(dǎo)
學(xué)生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗(yàn)、品味人物個(gè)性化語(yǔ)言，鑒賞、剖析人物形象（以劉蘭芝為主要探究對(duì)象）
1.展示多媒體課件，在畫(huà)面、文字、音樂(lè)背景中，教師范讀““雞鳴外欲曙……新婦起嚴(yán)妝”一段。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀此段。（讀出節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、重音；讀出服飾之美、體態(tài)之美、風(fēng)度之美）
3.在多媒體畫(huà)面中，師生反復(fù)朗讀。
4.設(shè)計(jì)問(wèn)題，進(jìn)入本節(jié)課中心環(huán)節(jié)：
（1）劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴(yán)妝”的？
探究討論：被婆婆無(wú)理遣歸之前。
（2）“被遣”是在貞潔至上的封建社會(huì)中是對(duì)女子極大的侮辱，而劉蘭芝面對(duì)巨大的心理打擊，卻能精心打扮自己，體現(xiàn)了她怎樣的獨(dú)特個(gè)性？
提示：品讀蘭芝個(gè)性化語(yǔ)言，是走進(jìn)她的內(nèi)心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑
5.師生共同勾畫(huà)劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段，一起深情朗讀和品味。
（1）“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”（個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng)）
讀后思考：劉蘭芝不愿意離開(kāi)焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？
明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母告別時(shí)的不同語(yǔ)言，接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異。）
思考：從蘭芝與焦母告別的話語(yǔ)中你讀出了她怎樣的性格？
明確：人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的。從品讀中，我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅(jiān)決、不卑不亢、有禮有節(jié)、舉止得體的蘭芝。
（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話。
a.朗讀評(píng)價(jià)：
あ僭謖庖徊糠幟諶藎著重表現(xiàn)了蘭芝兄長(zhǎng)這個(gè)人物，作者主要是通過(guò)他的語(yǔ)言來(lái)揭示其性格的，要求學(xué)生誦讀劉兄的語(yǔ)言，分析其性格特征。
明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問(wèn)：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”短短幾句，把一個(gè)自私橫暴，趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻和逼真。
b.思考：蘭芝是忠于愛(ài)情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫(huà)面，推斷蘭芝當(dāng)時(shí)的心理嗎？
（4）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話。
a.被遣之前
b．夫婦誓別
夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。
c.夫婦訣別
分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實(shí)情感？
（5）在以上方法指導(dǎo)下，學(xué)生自由品讀。
四、小結(jié)
教學(xué)反思：
如何真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)?這是擺在我們面前的一個(gè)嶄新又永久的課題。當(dāng)前，不少人積極開(kāi)展這方面的研究和實(shí)驗(yàn)，尋求一種切實(shí)可行的路子，這無(wú)疑是有積極意義的。缺口教學(xué)試圖從新的`視野，對(duì)這一課題作點(diǎn)探索。
所謂缺口教學(xué)，是根據(jù)格式塔心理學(xué)有關(guān)學(xué)習(xí)性質(zhì)等科學(xué)理論，通過(guò)設(shè)置學(xué)習(xí)缺口，調(diào)動(dòng)學(xué)生的趨好心理和完形行為，促使其在自我補(bǔ)缺的過(guò)程中，發(fā)展創(chuàng)新思維能力，從而提高語(yǔ)文整體素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)。《孔雀東南飛》是一首長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)，如果詳細(xì)講讀，勢(shì)必破壞詩(shī)體的美感，壓抑學(xué)生個(gè)性，依據(jù)缺口教學(xué)中重在強(qiáng)化人在教學(xué)中的主體地位注重對(duì)語(yǔ)言的體驗(yàn)和感受注重情感的真切投入的具體性原則，及在教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的設(shè)計(jì)上，注重教學(xué)的變式注重學(xué)習(xí)缺口設(shè)置的跳躍性原則，本文設(shè)計(jì)充分尊重學(xué)生主體地位及思維個(gè)性。根據(jù)這些，本文的教學(xué)重點(diǎn)定為疏理故事情節(jié)，整體感受全文;教學(xué)難點(diǎn)為抓住事情本質(zhì)，深入探究故事思想意義。以屠洪剛演唱的孔雀東南飛為切入口，在篇幅長(zhǎng)短的缺口之中，讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的故事情節(jié)及其蘊(yùn)含的思想意義，并有新創(chuàng)新發(fā)展。
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 9
一、新課導(dǎo)入
上課前，先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV：
一個(gè)人不妨多有幾許惆悵
只要不再有這出悲劇
一個(gè)人不妨多有幾回猶豫
只要不再有這出悲劇
莫讓那悲劇又重演
那悲劇又重演
眼前溫柔的靈魂
豈不是夢(mèng)中的倩影
為什么無(wú)可奈何
只當(dāng)她是窗外一朵浪漫的云
幾千年來(lái)的故事
竟不曾喚醒猶豫的你
為什么無(wú)可奈何
孔雀東南飛
五里一徘徊
剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調(diào)纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟小Ｄ敲矗@對(duì)恩愛(ài)夫妻──焦仲卿、劉蘭芝──緣何分手呢？
問(wèn)題一提出，學(xué)生馬上來(lái)了激情，議論紛紛。
（好開(kāi)頭是成功的一半，接下來(lái)，在營(yíng)造良好氣氛的基礎(chǔ)上，學(xué)生的情感較為投入，理解也較為深刻，思想在不時(shí)的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn)，為這個(gè)課走向成功奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。）
二、基礎(chǔ)落實(shí)
１、通假字。
２、文言實(shí)詞。
３、詞類活用。
４、古今異義。
５、文言句式。
三、研究探討
（“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是新時(shí)期的教學(xué)模式，要求既加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的批判意識(shí)。）
１、人物分析：（主要由學(xué)生討論完成，教師不作具體分析）
人物形象之一──劉蘭芝：
有沉魚(yú)落雁閉月羞花之貌
溫柔、賢淑、勤勞
自尊、自信、自重、有禮、有節(jié)、有度、有情、有義、有心
忠貞而有反抗精神
人物形象之二──焦仲卿：
溫情、軟弱
愚孝
忠貞
人物形象之三──焦母：
專橫跋扈
２、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦？（以下是學(xué)生討論的結(jié)果）
無(wú)子說(shuō)（俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大”）
更年期說(shuō)
戀子說(shuō)（焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來(lái)，使氏母子的感情依戀大不如前）
妒忌說(shuō)（蘭芝太優(yōu)秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色）
討厭說(shuō)（蘭芝是焦父在世時(shí)作主娶進(jìn)門的'，焦母一直不喜歡）
煎熬說(shuō)（有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”）
隔閡說(shuō)（焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知?jiǎng)谧鳎畔遍g缺少溝通）
無(wú)行說(shuō)（在焦母眼里，女子無(wú)才便是德）
第三者說(shuō)（縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對(duì)焦母施加壓力）
另娶說(shuō)（焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達(dá)成某種默契，故需休掉蘭芝）
能干說(shuō)（焦母擔(dān)心兒子過(guò)于軟弱，家里的大權(quán)會(huì)落到能干的蘭芝手里）
門第說(shuō)（焦母為仲卿前程計(jì)，想休掉無(wú)背景的蘭芝，娶個(gè)門第高的小姐）
美色說(shuō)（焦母擔(dān)心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸?zé)o大志，耽誤了仕途）
３、如何理解劉、焦之死？
劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，固然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地們的封建意識(shí)形態(tài)。
《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害蘭芝用的是第一條。
《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)的威壓。
可以說(shuō)，焦仲卿徹頭徹尾就沒(méi)有反抗過(guò)，而劉蘭芝雖說(shuō)有反抗，但不是太明顯。
兩人最終的雙雙殉情只能說(shuō)是可愛(ài)的、可貴的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。
４、兩家的合葬有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)可能？
有可能：從焦家 。
沒(méi)有可能： 。
四、拓展延伸
１、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？
２、和焦劉愛(ài)情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒(méi)有走上自殺徇情的道路，這是為什么？
五、總結(jié)收束
這首首敘事長(zhǎng)詩(shī)震撼我們心靈的，是一個(gè)簡(jiǎn)單、普通但也更偉大、更普遍的東西，即對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷，小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī)。這種對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對(duì)于文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。
為了強(qiáng)化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象，在結(jié)束全文前播放了另外一首流行歌曲──屠洪江的《孔雀東南飛》：
孔雀東南飛
飛到天涯去不回
千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰
心碎的時(shí)候
秋聲格外讓人悲
天若不盡人意
我愿生死相隨
大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂
情深的時(shí)候
哪種離別不傷悲
這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)
我愿有情人共飲一江水
紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚
但求真心以對(duì)今生何懼何悔
這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學(xué)生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋?xiě)选?/p>
六、作業(yè)交流
教學(xué)反思：
全文結(jié)束之后，布置學(xué)生選取文中最感興趣或最有心得的一點(diǎn)，寫(xiě)一篇研究性小論文。
文章分析到此，通過(guò)歌詞與文章的對(duì)比，基本上疏理了故事情節(jié)，從整體上再次了感受全文。教學(xué)難點(diǎn)為抓住事情本質(zhì)，深入探究故事思想意義。但是本文的重點(diǎn)即抓住事情本質(zhì)，深入探究故事思想意義還未完成。如何更有效地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢?
我還是決定從缺口教學(xué)入手。進(jìn)行缺口教學(xué)要確定學(xué)習(xí)缺口，確定學(xué)習(xí)缺口有一定的依據(jù)，其中有一條便是：意識(shí)情緒依據(jù)。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的潛意識(shí)是一種值得注意的現(xiàn)象。所謂潛意識(shí)，是指主體精神世界內(nèi)部在某一特定時(shí)刻處于沉睡狀態(tài)，處于內(nèi)部注意中心之外，意識(shí)閾限之外的全部心理事實(shí)。如果在學(xué)生容易產(chǎn)生潛意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)上確定學(xué)習(xí)缺口，可把他們的意識(shí)活動(dòng)由潛藏狀態(tài)推進(jìn)到激活、奔突與融匯貫通的狀態(tài)。創(chuàng)設(shè)情境，特別是將學(xué)生置于憤悱狀態(tài)之中，造成這一效應(yīng)是確定學(xué)習(xí)缺口的重要情緒依據(jù)。所謂憤悱狀態(tài)，就是孔子所講的心求通而未得，口欲言而不能的狀態(tài)。此時(shí)學(xué)生注意力集中，思維激活，對(duì)知識(shí)往往能入腦。
于是我在分析完情節(jié)之后，立即利用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生處于憤悱狀態(tài)之中。
我用沉痛的語(yǔ)調(diào)說(shuō)道：劉焦最終選擇了殉情。文章的最后一句話提到多謝后來(lái)人，戒之慎勿忘，目的就是為了告戒后人不要再讓這類的事情發(fā)生。為了避免劉焦悲劇再次唱響神州大地，那大家就要糾根刨底，看看造成劉覺(jué)生離死別的原因是什么?(請(qǐng)兩位同學(xué)簡(jiǎn)單表達(dá)一下看法)
《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄及反思 10
1.導(dǎo)入
介紹《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2.閱讀
帶領(lǐng)學(xué)生閱讀小說(shuō)，分析人物形象和情節(jié)發(fā)展。可以采用逐章節(jié)閱讀的方式，讓學(xué)生了解人物的成長(zhǎng)歷程和情感變化，同時(shí)分析小說(shuō)中的主題和意義。
3.討論
引導(dǎo)學(xué)生探討小說(shuō)中的主題和意義。可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)討論：
（1）愛(ài)情與婚姻：小說(shuō)中的愛(ài)情和婚姻關(guān)系復(fù)雜，如何看待愛(ài)情和婚姻的.問(wèn)題？
（2）家庭與事業(yè)：小說(shuō)中的人物在家庭和事業(yè)之間做出了選擇，這是否符合人生的價(jià)值觀？
（3）人生觀與價(jià)值觀：小說(shuō)中的人物在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成了自己的人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和人生有何啟示？
4.總結(jié)
總結(jié)小說(shuō)中的主題和意義，以及對(duì)學(xué)生的啟示作用。
對(duì)文學(xué)常識(shí)稍加點(diǎn)撥，課本注釋基本都有，強(qiáng)調(diào)“玉臺(tái)新詠”“樂(lè)府雙璧”補(bǔ)充樂(lè)府知識(shí)。
教學(xué)反思：
問(wèn)學(xué)生是否為剛才的故事所感動(dòng)，學(xué)生異口同聲回答：非常感動(dòng)。既然都感動(dòng)了我就想請(qǐng)一男一女同學(xué)來(lái)復(fù)述故事，比一比誰(shuí)復(fù)述得更令同學(xué)感動(dòng)（當(dāng)時(shí)沒(méi)人主動(dòng)來(lái)，于是我就講了《讀者》上的一個(gè)短故事說(shuō)明有時(shí)你不經(jīng)意的一個(gè)故事可以影響身邊的人一生，于是有人站起來(lái)了，當(dāng)然學(xué)生的興致很高）
就著學(xué)生的故事為課文情節(jié)分開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理出結(jié)構(gòu)（以便學(xué)生整體上把握全篇）
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