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贈(zèng)田叟·荷筱衰翁似有情古詩(shī)翻譯賞析
《贈(zèng)田叟·荷筱衰翁似有情》作者為唐朝文學(xué)家李商隱。其古詩(shī)全文如下：
荷筱衰翁似有情，相逢攜手繞村行。
燒畬曉映遠(yuǎn)山色，伐樹(shù)暝傳深谷聲。
鷗鳥(niǎo)忘機(jī)翻浹洽，交親得路昧平生。
撫躬道地誠(chéng)感激，在野無(wú)賢心自驚。
【前言】
《贈(zèng)田叟》是晚唐詩(shī)人李商隱所作的一首詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)憂郁感傷的調(diào)子，感嘆個(gè)人的淪落和世運(yùn)的衰微，熱情謳歌了田叟質(zhì)樸淳厚的品質(zhì)，并以田叟自比，對(duì)官場(chǎng)中排擠自己者進(jìn)行了嘲諷，寄寓了自己的身世之感。
【注釋】
[1]荷（hè）：挑，擔(dān)。
[2]蓧（tiáo）：古代耘田用的竹器。《論語(yǔ)·微子》：“子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧”。
[3]燒畬（shē）：燒荒耕種。將砍伐的荊棘等燒成灰作肥料叫燒畬。
[4]暝：天黑，傍晚。
[5]鷗鳥(niǎo)忘機(jī)：用《列子》中鷗鷺忘機(jī)事。有人住在海邊，與鷗鷺相親，其父欲使他把鷗鷺捉回，鷗鳥(niǎo)見(jiàn)到他就不敢飛近了。本來(lái)喻指人無(wú)機(jī)心，動(dòng)物也就與他相親。這里指隱居自樂(lè)，不以世事為懷（此處詩(shī)人把田叟比視作隱士）。
[6]浹洽：融洽，和洽。
[7]交親：互相親近。句中指親友。
[8]得路：指得志升官。
[9]昧平生：素不相識(shí)。
[10]撫躬：唐太宗詩(shī)：“撫躬尋既往。”
[11]誠(chéng)：實(shí)在，誠(chéng)實(shí)。這句是說(shuō)：田叟為人誠(chéng)直，使人印象深刻。
【翻譯】
挑著竹器的老翁看起來(lái)有情致，我們彼此遇見(jiàn)之后就一起繞著村子走。燒荒的火光將天邊映成白天的顏色，遠(yuǎn)處被照著的山顯得更好看了，傍晚砍伐樹(shù)木的聲音在幽深的山谷里回蕩。鷗鳥(niǎo)與白沙云天相伴，人們也完全忘掉心計(jì)，與他相親，鳥(niǎo)兒和諧融洽的在空中飛翔，可親戚朋友卻彼此一向不了解。自我反省后覺(jué)得實(shí)在是感激這眼前的一切，誰(shuí)說(shuō)鄉(xiāng)間沒(méi)有有明智的人，朝野里的人卻不知道，真是讓我吃驚。
【賞析】
在李商隱詩(shī)中，具體表現(xiàn)為對(duì)自然景物的靜照觀賞、對(duì)山村野趣的忘我流連。詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)與田叟相逢之情景。頷聯(lián)寫(xiě)所見(jiàn)所聞，皆為田園生活之景。頸聯(lián)把田叟不以世事為懷與官場(chǎng)得志升官者進(jìn)行對(duì)比，一歌頌一諷刺，表明了作者的愛(ài)憎。尾聯(lián)用野無(wú)遺賢典故，既贊美了田叟，也諷刺了當(dāng)權(quán)者。
全詩(shī)語(yǔ)言精工，用典精當(dāng)。田園生活與爾虞我詐、勾心斗角的世俗人際關(guān)系相比，純樸厚直、了無(wú)機(jī)心的田叟也能使詩(shī)人感受到返樸歸真的禪意，自然清景，對(duì)于紅塵喧囂的世人，具有凈化心靈、撫平躁動(dòng)的效用。受無(wú)常左右的凡夫俗子，蟬蛻紅塵，就可以在大自然中獲得審美觀照。一定程度上體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村生活的了解和對(duì)田園生活的向往，反映了作者對(duì)官場(chǎng)污濁的憎惡。
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