韓愈的古詩(shī)晚春

時(shí)間：2025-02-12 11:44:46 維澤韓愈我要投稿

關(guān)于韓愈的古詩(shī)晚春

　　晚春是一首七言絕句詩(shī)，作者是唐代著名的詩(shī)人韓愈，下面是小編為大家收集整理的是關(guān)于韓愈的古詩(shī)晚春，僅供參考。

關(guān)于韓愈的古詩(shī)晚春

　　晚春

　　韓愈

　　草木知春不久歸，

　　百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無(wú)才思，

　　惟解漫天作雪飛。

　　晚春注音：

　　cǎo mù zhī chūn bú jiǔ guī ，

　　bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi 。

　　yáng huā yú jiá wú cái sī ，

　　wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi 。

　　晚春翻譯：

　　花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭(zhēng)奇斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，好像漫天飛雪。

　　晚春字詞解釋：

　　晚春：春季的最后一段時(shí)間。

　　不久歸：這里指春天很快就要過去了。

　　楊花：指柳絮

　　榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風(fēng)飄落。

　　才思：文藝創(chuàng)作的思路;文思。

　　解（jiě）：知道。

　　此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時(shí)人已年近半百。

　　賞析

　　這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩(shī)只是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩(shī)人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光，令人耳目一新的景象。

　　此詩(shī)熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊(yùn)含著人生哲理：詩(shī)人通過“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長(zhǎng)，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《紅樓夢(mèng)》林黛玉《葬花吟》），這勇氣非常可愛。這就給人以啟示：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

　　此詩(shī)題一作“游城南晚春”，可知所寫乃春游郊外所見。僅就描寫暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。詩(shī)人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說它們有知，能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見。這是此詩(shī)明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。

　　然而“無(wú)才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測(cè)。或謂勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無(wú)成；或謂隱喻人之無(wú)才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無(wú)芳華，卻有情趣和勇氣。如果說此詩(shī)真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來(lái)看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩(shī)風(fēng)的奇險(xiǎn)詩(shī)派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩(shī)的妙處也在這里。

　　此詩(shī)之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。

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