《紅樓夢》感悟

時間:2024-08-01 10:40:01 紅樓夢 我要投稿

《紅樓夢》感悟范例(15篇)

  無論是身處學校還是步入社會,我們常常會因經歷的人和事不同而產生新的感悟,為了更好的記憶,我們可以把這些感悟都記錄下來。你看過感悟的文章嗎?知道要怎么寫嗎?以下是小編收集整理的《紅樓夢》感悟,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢》感悟范例(15篇)

《紅樓夢》感悟1

  最近,我讀了一本學校里下發的漂流書:《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創作的,彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。

  書中描寫了許多的人物,有賈、史、王、薛四大家族,還有林黛玉等……這些眾多的人物,各有各的性格,有溫柔的,有固執的,還有暴躁的……講述的故事情節曲折,生動感人,文筆細膩,語言風趣,人物眾多,各有其貌,內容豐富。

  書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子,他十分天真,可是他和楚楚可憐的'林黛玉纏綿愛情是那么悲慘,令人痛心。寫出了當時的社會太黑暗,太腐朽,對封建社會的深惡痛絕。想想我們現在的社會真好,沒有他們那時的封建,而且現在的生活條件也越來越好,我們要珍惜現在的生活,更要認真、努力,好好學習,將來才能為社會奉獻一份力,才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨,雖然機關算盡,可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的,我們要做一個好孩子,在做事前要想一想是對還是錯,該做還是不該做。

  讀了這本書也讓我明白了,我們每個人都有自己的優點和缺點,對待自己的優點要堅持,缺點一定要改正。

《紅樓夢》感悟2

  今天我爸爸給我講了《紅樓夢》的第一章。

  林黛玉的媽媽去世之后。林黛玉去了外婆家。到那里,她見到了王熙鳳。聽爸爸講完之后,爸爸又講了賈寶玉的來歷。一顆女媧補天時沒用的石頭變成了賈寶玉。賈寶玉的名字也是因為他出生時嘴里含著玉,才叫賈寶玉。

  紅樓夢的`作者曹雪芹真有想象力,把賈寶玉的來歷寫成一顆石頭。

《紅樓夢》感悟3

  她,是落入凡塵的絳珠仙子,有著天仙般的美貌和無窮的智慧。她,行動如風拂柳,嫻靜如花照水,嬌嬌柔柔,惹人喜愛。她,就是我在《紅樓夢》里最欣賞的人物——林黛玉。

  在《紅樓夢》中,我印象最深的一段情節就是《黛玉葬花》了,這段情節是她個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無遺:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮艷能幾時,一朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰……”

  或許我們永遠無法明白她當時的思緒,面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,卻又潸然淚下。在封建禮教前,她的自卑激發了她的自尊,在寶玉挨打后,作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者,她只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒,但她的哭不是軟弱,她是以哭這種獨特的情感體驗來真誠的'聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

  “嫻靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風”。曹雪芹通過賈寶玉的眼睛,為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的一個女子,竟無視世俗規矩,至死不放棄對自由的追求。看過《紅樓夢》的人應該都不會忘記黛玉臨死時的場景:病危之際,紫娟四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母也把寶玉的婚事轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,造成如此悲劇的,或許就是林黛玉那與當時世俗格格不入、清高的個性吧!

  《紅樓夢》是中國古典文學創作的巔峰之作,是一部不朽的文學古著。而林黛玉作為靈魂人物,更是與眾不同。她就像一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭,用自身薄弱的力量,綻放獨特的馨香,被世人永遠銘記!

《紅樓夢》感悟4

  淡淡的月光下,一股凄厲的風飄過,幽靈在賈府徘徊,似乎永無寧日。

  初讀《紅樓夢》,總覺得它如一瀉千里的月光,淡淡地灑在大自然中,輕輕地、幽幽地,細細品味之后,就漸漸能欣賞出這美妙的月景了。

  林黛玉,正如淡淡月光下的小湖一般幽靜、明澈。她嬌弱清麗,總是憂郁哀婉、孤標傲世,同時她又有著十分敏感、細膩的感情世界。由于父母早亡,她孤身一人投靠到賈府中過著寄人籬下的生活,這就使她養成了強烈的自尊意識。她得到了賈寶玉的傾心愛戀,不過,這也促使她的悲慘命運了釀成。由于在當時的社會中賈寶玉的祖母、母親為了家族的利益和寶玉的'前途,于是就促成寶玉和寶釵成親。這一切黛玉看在眼里,痛在心里,到了最后,癡情的黛玉無奈在憂傷中死去。月光還是淡淡的,小湖還是平靜又柔軟,只是籠罩著無比幽怨的氣息。

  賈寶玉,像月光靜瀉下的叢林。總想用自己的軀體來接住直瀉而下的月光,但卻留下了昏暗的黑影。他追求隨心所欲的率性生活,雖然幼稚,卻有很執著的清高脫俗。正因為如此,他傾心憐愛才情洋溢、孤標傲世的林黛玉。他們思想情趣相通,相互引為知己,但在家長們的周密安排和不知底細的情況下,寶玉與寶釵成了親。終于,寶玉也在悲與恨中選擇了離家出走……有情人不能終成眷屬,這是何等的悲痛!當時的社會竟然是如此的殘酷!月光還是淡淡的,叢林還是勇敢地接住月光,是那么的堅決,那么的執著……

  王熙鳳,自然似月光盡情地灑在山川里,那樣的直率,瀟灑。她是賈璉之妻,有著出眾的才干并精通權術,也因此成為榮國府的管家媳婦;她是一個爽朗大度的人,以其談笑風生贏得老少尊卑的喜悅;又是一個心狠手辣的人,以陰險狡詐的方法逼死尤二姐。但就是這么一個精明干練的女人,也有其艱難窘迫之時,她不僅曾遭到罩衣娘的暗算,更經常受婆婆邢夫人的氣,在賈府捉襟見肘的衰落局面下,她以病體恃強支撐,終于因辛勞力拙而死去。可悲,似淡月朗照山川!

  我站在月光下,漫步于賈府之中,思緒也隨月光一同靜瀉:為什么是拆離而不是成全呢?為什么是屈服而不是抗爭呢?為什么是殘忍而不是博愛呢?……太多的為什么了,才會釀成如此悲劇,讓你心無寧日啊!正是這不完美的情節和結構的安排,才凸現出它鮮明的個性、飛揚的靈彩,使它成為不朽的杰作。

  月光還是輕輕地,靜靜地,淡淡的……

《紅樓夢》感悟5

  紅樓夢前四回是曹雪芹的經典之作,描繪了一個富貴世家榮府的繁華與沉寂,以及賈府的起伏命運。閱讀這四回,我深受其情節和人物的感染,從中體會到了作者對于人生苦樂、情感糾葛的深刻思考和剖析。下面,我將從自然景色、人物形象、家族命運和情感糾葛四個方面來談談我在閱讀中的體會和心得。

  自然景色是紅樓夢的重要背景之一,作者巧妙地運用了豐富而細膩的描寫手法,讓讀者置身于那個獨特的環境中。在紅樓夢前四回中,作者主要通過對花鳥蟲魚的描繪讓讀者感受到了四時之景的變幻與寓意。例如,在封建社會的思維影響下,株連芳草的斷腸橋給人一種悲涼和壓抑的氣氛。而近水樓臺春水面的寫景則給人一種寬廣和開闊的'視野,讓人感到寧靜而舒適。通過這樣的描寫,作者將人物與自然景色的關系緊密地聯系在一起,使讀者更加真切地感受到了紅樓夢中的氛圍與情感。

  紅樓夢前四回中塑造了一些極具個性和鮮明特點的人物形象,這些人物形象既有正面的,也有負面的。賈珍、賈薔、賈母等人至情至性,真實地描繪了一些善良、純真的人物。與他們形成鮮明對比的是寶玉,他雖然是榮府的太子爺,但卻身不由己,常為自己與眾不同的遭遇而苦惱。寶玉的形象給人一種深深的同情和共鳴,他是曹雪芹刻畫的一個典型的紈绔子弟。通過對人物的細膩刻畫,讀者不禁感嘆這些形象傳遞出的憂愁和無奈,同時也讓讀者能夠更好地理解故事的發展和人物的命運。

  紅樓夢前四回中,家族命運是一個重要的主題。榮家、賈家的興衰命運在這四回中交織在一起。榮府是一個富有且充滿繁榮的家族,但可惜的是,命運卻不可預知。曹雪芹通過對榮族的命運的描繪,道出了一個家族命運的興衰起伏,讓讀者深思人生命運的無常。榮府的興衰與家族成員的各種因素有著密不可分的關系,它們既相互作用又相互制約。通過這種描寫,作者給讀者們帶來了對于傳統家族觀念的思考和反思。

  紅樓夢前四回中,人物之間的情感糾葛是故事情節的精華所在。故事中的人物之間存在著復雜的感情關系,其中最為突出的就是寶玉與黛玉之間的愛情糾葛。寶玉對黛玉的癡迷和黛玉對寶玉的怨恨,這樣的糾葛在整個故事中貫穿始終。通過對情感的描寫,作者展現了人性的復雜和迷茫,也反映了封建社會下女性地位的低下。人物之間的情感糾葛給讀者帶來了對于人性的思考和感慨,同時也讓我們更好地理解了故事的發展和人物的心理變化。

  紅樓夢前四回是我閱讀紅樓夢過程中的起點,也是我對于這一經典作品的認識與理解的開始。通過對自然景色、人物形象、家族命運和情感糾葛的體會和思考,我更加深入地理解了曹雪芹那個獨特的世界。這個世界充滿著愛恨情仇,憂愁和苦痛。它既是對封建社會的批判,也是對人性的思考。通過閱讀與思考,我真正感受到了紅樓夢給予我的情感和思緒的挑戰。紅樓夢前四回是一本讓人陶醉、思考和感慨的經典之作,它將一幅幅豐富多彩的畫面展現在讀者面前,讓讀者能夠更好地理解和感受到這個世界的美和哀愁。

《紅樓夢》感悟6

  《紅樓夢》,一部含笑的悲劇.《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代的生活,而且大膽地控訴了封建貴族階級的無恥與墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、腐朽和罪惡。

  《紅樓夢》不僅為我們展示了封建貴族的家庭生活,更為我們展現了一個又一個個性鮮明的人物.有黛玉為首的十二金釵、天資聰慧的寶玉、精明能干的賈母、本性任愛的王夫人等等.閱讀〈〈紅樓夢〉〉少不了細細的了解十二金釵和賈寶玉。

  賈寶玉,幼號絳洞花主,榮府賈政次子,自幼深得祖母寵愛,也生于仕宦世家,因此性格難以琢磨。容顏姣好,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,鼻如懸膽,睛若秋波,雖怒時而似笑、即暝視而有情。因住怡紅院結詩社時起號怡紅公子,資質聰穎,個性溫柔、終日嬉戲于脂粉隊里,養成一種偏僻乖張的性情。

  林黛玉,字顰卿,別號瀟湘妃子。賈母心愛的外孫女。先傷母,其父亦不久去世,因此寄居大觀園。她有兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁,姣襲一身之病;閑靜時如姣花照水;形動處似弱柳扶風。她性情孤高,胸懷狹窄,才情之高,為十二金釵之冠。

  曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了一場無聲的'較量,賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,兩人追求“質本潔來還潔去”的境界,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不放棄。我們感嘆賈、林兩人愛情悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要原因:林黛玉清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始。

  寶玉、黛玉是這部書的精華,但同樣有溫和大度但又有功于心計的寶釵、精明能干但又爭強好勝的熙鳳、又有元春、迎春、惜春、探春四位各具特色的姐妹。

  看完《紅樓夢》我們都不會忘記黛玉臨死前的那個場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心,為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著屬于她的那份甜蜜走了。在孤獨無依的世界里,寶玉是她心中的溫暖;在情愛無傍的世界里,寶玉是她心中永遠的傷痛。

  人物是書的精華《紅樓夢》引人入勝的最大優勢就在于把每一個人都描寫的出神入化,讓我們能夠很容易的了解每一個人的性格,每一件事都發生的很有規律,從開始的繁榮到衰敗都是經歷了必須的事件和時間的。最后的結局我們無言,但其中的深意我們需要慢慢體會。

《紅樓夢》感悟7

  “說到辛酸處,荒。唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺,在這一部綿長細膩的經典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無意間初入大海,《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性,即便是在世界文學作品中,也理應。

  若是把《紅樓夢》單純地當悲情悲劇來讀,未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇,固然反映了封建時代和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦,我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史,是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當然,這都是一些宏觀的角度。就個人而言,賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進,又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?

  這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識,但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。

  每每讀到賈府豐裕的家產,諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會隱隱擔心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去,畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘:由簡入奢易,由奢入簡難。另一個生動的`例子,就是曾經活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代,大富大貴,衣食無憂,不必考慮學業,不必操勞生計,衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘。現今中國人常懷著一種暴富的心態,各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上,并且就發生在你我身邊。不難想象,這種無節制的享受最終將演變成國民性,讓整個中華民族都失去前進的_,更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽,巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍卷風,一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥,__先生早已發出振聾發聵的吶喊,我唯愿獨修其身,卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣,早已不是你我能夠左右的了,保持住內心的一方凈土,是__先生、__先生、__先生等,以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠簡樸安靜的生活,踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思,字里行間,他仿佛在對我們說,一切繁華都是紅樓一夢,何苦為兒女情長苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。

  雖然《紅樓夢》只是一部文學作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時勢,唯愿不再是個傳說。

《紅樓夢》感悟8

  第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅

  寫賈蕓與小紅相戀,原來是為了刻劃寶釵的“金蟬脫殼”!一個細節,足見寶釵口蜜腹劍的本性,堪稱經典之筆。

  小紅行事說話利落,難怪賈蕓一見就愛。向領導匯報工作說話就得爽快些!

  黛玉先是與寶玉發生口角,沒來得及消停,又聽說賈政喚寶玉,擔心了半天,晚上找寶玉吃了閉門羹,次日與寶玉剛見面,寶玉又忙著與探春拉家常,黛玉滿肚委曲,終于化作《葬花詞》。先逢絕境,后出絕唱。

《紅樓夢》感悟9

  以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞。

  小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的`芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種。種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。

  作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》感悟10

  平素喜愛閱讀。但如真的讓我說出閱讀帶來的益處,似乎又是那么模糊。秋鴻有信、春夢無痕。一些人事物理原本是順其自然,只是出于天性、愛好,非關功利,自然無需非要說出個一二三來,唯神會、心領,個中滋味“如魚飲水,冷暖自知”。如此而已!

  我的閱讀可以說是既不“博”也不“雜”,興趣盡在中國古典文學。以前僅是隨手涉獵,漫不經心,既不系統更不精深,如同掰苞米的猴子,一無所獲、所感。近年來稍稍有所改變:先是粗略閱讀了“前四史”,后又有選擇地讀了些唐、宋、明的點滴史料;隨后讀了些“八大家”;緊接著是沉浸于古代詩風詞韻中。近兩年來,我閱讀了幾個不同版本的《紅樓夢》和有關“紅學”的一些研究著述、文獻資料、探討爭鳴,從中體會出許多的樂趣和個人的思索、感悟。

  閱讀《紅樓》,我感受到無窮的“美感”:既有作者文筆之優美,亦有“草蛇灰線、伏延千里”構思縝密的深邃美;既有敘事明了的簡潔美,亦有情節流動自然的結構美;既有或富麗堂皇、或精巧雅致的園林建筑美,亦有玉粒金莼、雀金鳧雁等錦衣玉食的華麗美。當然,紅樓之美,最美的還是人物美:黛玉之癡情、寶釵之內斂;惜春之懦弱、探春之聰敏;香菱之“癡”“呆”、湘云之“嬌”“憨”;寶琴之艷冠群芳、妙玉之孤僻高潔;尤氏精明中彰顯仁慈、阿鳳精明中不乏貪毒;即便是戲份不多的元春、可卿,卻也塑造的或雍容華貴、氣象萬千,或風流婀娜、光彩照人。即便是對丫鬟仆婦、清客相公,往往著墨不多,三言兩語皆形神畢肖。

  閱讀《紅樓》,折服于作者駕馭復雜人物關系、故事情節的能力和高超的描寫敘事技巧。其設計人物形象之多、人物性格之鮮明皆冠絕古今。寥寥數筆,即描寫人物形象活靈活現;閑閑片語,便刻畫人物性格獨到鮮明。僅從這點來看,《紅樓夢》不僅是中國文學史上的高峰,放之于世界文學寶庫,都是皇冠上絕對最為耀眼的一顆明珠。

  閱讀《紅樓夢》,還讓人沉迷于那么多解不開的謎。細讀各種版本,從細微的差別中可看到作者“披閱十載、增刪五次”的影子,還可以大略看到作者前后修改的真實、內在的`原因和動機。但即便如此,世界上還沒有任何一部皇皇巨著給后人留下了那么多難解的疑團迷霧。這也是《紅樓夢》讓后人孜孜探求、醉心其中最大的興趣和樂趣所在。

  《紅樓夢》一部百科全書似的著作,內容涵蓋了文學、藝術、建筑、園林、飲食、服飾、醫藥、宗教、哲學、禮法、制度等諸多的方面,自然對其閱讀的感受不盡相同。但是,《紅樓夢》絕對不能僅僅按照上世紀五六十年代以“階級斗爭為綱”的思路,簡單地判定為“通過四大家族的興衰,反映出封建制度的腐朽、沒落和走向滅亡的必然趨勢”。《紅樓夢》中人物都是立體的,并非是簡單地一分為二:好人各個方面都好,壞人從骨子里都是壞的。除了賈寶玉對以八股文為主體內容的科舉制度有所抨擊、抵觸外,我們似乎也看不出其它反封建的思想,相反他似乎還在經意不經意間維護著封建社會的倫理道德。即便是被以階級論為主調的批評家定性為“代表封建家族最高統治者的賈母”,其身上也閃耀著憐貧惜弱、善良慈愛的人性光輝。

  近兩年,《紅樓夢》以它獨特的藝術魅力、輝煌的成就和在文學史上的地位吸引了我濃厚的興趣。張愛玲說“紅樓夢未完”,用這句話來對大觀園題詩的“綠臘春猶卷”,不僅極工,且也預示了熱愛《紅樓》、探索《紅樓》、研究《紅樓》的眾多“紅謎”還將為這部巨著的輝煌再續篇章。

《紅樓夢》感悟11

  寒月如紗,伴著天邊寥落的冷星。詩詞似筆,畫著騷人傲然的風骨。喝一口清茶,執一卷詩詞,追求那古典的美,聆聽那空靈的音。——題記

  小時候,跟著奶奶,天天聽著那咿咿呀呀的越劇,長大以后才知道,那越劇的名字叫《紅樓夢》,不知是日久生情還是其他的原因,自我懂事,便打心眼里喜歡林妹妹。不為別的,就為那首《葬花吟》。她最后生命的終結,猶如那花兒的香氣,凈土掩風流。記得與曹雪芹同一時代的明義寫的《題紅樓夢》,其中有這樣兩句:安得返魂香一縷,起卿沉痼續紅絲?倘若“沉痼”真的.能起,“紅絲”真的能續,那林妹妹生命的香氣也不能永恒了嗎?

  “原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院……則為你如花美眷,似水流年……”咿咿呀呀的唱詞、溫潤細軟的曲兒,說不出的江南糯軟調子,曾讓黛玉為之傾倒,大觀園中,沁芳閘橋邊,落英繽紛下,寶玉那句:“我就是個‘多愁多病身’,你就是那‘傾國傾城貌’。”更平添了一份韻味,那段華美的唱詞,那段平整的韻腳,那段瑰麗的故事,令人如癡如醉。

  無疑,黛玉是愛寶玉的。她的愛,化成一句句華美的辭藻,呈現在了詞卷上面:“彩線難收面上珠,湘江舊跡已模糊;窗前亦有千竿竹,不識香痕漬也無?”黛玉似冰山上綻放的雪蓮,冰清玉潔,雖無花之妖艷,卻雪白一身,何其美哉!

  “孤標傲世皆誰隱,一樣花開為底遲。”瀟湘妃子的《問菊》也應是她人生的寫照吧!

  花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?

  黛玉更是驕傲的,即使為那個“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚,她亦是驕傲的。但同時,她也是脆弱的,對著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘,吟出了“冷月葬花魂”的詩句,花魂是誰?自是黛玉自比。她似乎早已預見到自己的結局,如同那遍地落花,絕美卻慘淡凋零。

  瀟湘妃子的結局,美到凄涼。

  美在紅樓,我讀懂了其中的辛酸。

  夜半了,夜深了,我合上詩詞,低頭,清嗅著那醉人的墨香,茶香已漸漸朦朧,淡了……

  美在其中,嘆在其中,人物的一顰一笑都牽動著心弦,靜靜的迷失在這唯美的詩卷中。

《紅樓夢》感悟12

  《紅樓夢》這部書,我看了數遍,從高中第一次拿到書,那么多年過去,這是為數不多還留在我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的`劇集,每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇,就是滿心贊嘆文字的細膩,畫面的唯美,隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂,也時而滿心歡喜,時而悲戚,心有戚戚焉。

  《紅樓夢》把中國古典小說推上了巔峰,自從它問世之初,就得到廣大讀者們的喜愛,然而,它的作者曹雪芹在其生前和身后相當長的一段時間里,都一直不為人所知。曹雪芹就是因為歷經滄桑,才寫出來了遠近聞名的《紅樓夢》。

《紅樓夢》感悟13

  從《紅樓夢》問世至今二百年以來,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們為賈寶玉嘆息,為林黛玉流淚,對王熙鳳又愛又恨。翻開《紅樓夢》,就是翻開了一個熙來攘往的人物世界,而最能吸引人們目光的,還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。

  在《紅樓夢》的大觀園中,有兩個人想做“變性手術〞,一個是探春,另一個就是寶玉。究其原因,正如寶玉自己所說的那樣:“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見了女兒便清爽,見了男子便濁臭逼人。〞這在封建社會是一種叛逆,但在寶玉看來,除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悅之外,生活中再也沒有什么事物值得他獻出青春和生命了。并且他只求過那種隨一心一所一欲的'生活,在他心中,人只有真善美、假惡丑之分,而沒有上下貴賤之別,所以他才敢于向當時儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰:“賈寶玉是中國的第一個‘亞當’。〞從某些方面看,寶玉的這種性格反響了人性解放、個性自一由和人權平等的要求,具有一定的積極意義。

  “清水出芙蓉,天然去雕飾〞的“淚美人〞林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質吸引了無數人的目光。和寶玉一樣,她也是封建社會的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界,從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出,她非常保護生命、珍惜生命,她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。

  林黛玉的才氣確實過人。但是她不知道當時社會需要“無才便是德〞的賢良女性。賞風月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多余的點綴,更別說讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪,但卻注定是一個悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無人可以依賴。于是她懷著純潔的愛和對塵世的悲怨,永遠地離開了這個世界,實現了“質本潔來還潔去,不叫污掉陷渠溝。〞的誓言。

  薛寶釵那么是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才干,在這個男權社會中無論怎樣對抗,最終都要以失敗告終,所以她養成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個性。他寬厚隨和,豁達大度,幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好,才智也高,以為典型的“女夫子〞。但是,她明白“女子無才便是德〞,于是便經常把自己的才干掩藏起來,把一切希望都寄托在未來夫婿身上。無奈,賈寶玉無論如何也停不下她的話,所以,在議婚的時候,她開始低頭不語,后來暗自垂淚。可見,賈寶玉也不是她理想的人選。

  《紅樓夢》全書描寫了以對抗封建思想為主的人物和故事,批判了封建統治集一團一的無能。也許,曹雪芹做夢也想不到當年禁止發行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。

《紅樓夢》感悟14

  這個寒假我讀了少兒版的《紅樓夢》。《紅樓夢》是中國四大古典名著之一,作者是清代的文學家曹雪芹。

  《紅樓夢》里人物眾多,性格各異。有人世故圓滑,有人清高敏感,有人能干潑辣,有人純真善良。給我印象最深的人物是林黛玉,她和我以前看過的《西游記》《三國演義》里面的人物都不一樣,她會吟詩作對,又多愁善感。她想的事情是別人想不到的,她做的事情也是別人很少去做的。比如“葬花”這件事,一般人都認為花瓣掉在地上是很普通的事情,掃到一起,扔進垃圾堆里就是了。可是黛玉覺得花瓣是美麗的,純潔無瑕的,應該“質本潔來還潔去”,所以黛玉小心翼翼地把花瓣收集起來,裝進絹袋,埋入花冢之中。還寫了一首《葬花吟》,表達自己的`心情。

  曹雪芹作了一首詩來形容《紅樓夢》,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味”。雖然我還沒有完全讀懂《紅樓夢》,但是我還是很喜歡這部小說,喜歡小說里栩栩如生的人物形象。等我長大了,認識的字更多了,我會讀原著《紅樓夢》,慢慢地理解其中的味道。

《紅樓夢》感悟15

  “說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡。”《紅樓夢》這本書以寶玉與黛玉、寶釵三人的情感糾葛為主線,以賈府由富貴顯赫走向沒落衰敗為次線,深度揭示了真正的人性美和悲劇美……當然,這本書最引人注目的還是大觀園中以金陵十二釵為主的一眾閨閣女子。

  無論是別稱蘅芫君薛寶釵的穩重平和,還是風辣子王熙鳳的精明能干,賈寶玉的至情至義在這本書里都寫得很精彩,但我最喜歡的還是瀟湘妃子——林黛玉。

  黛玉入賈府,談吐間皆是風姿;黛玉誤剪香囊,那患得患失的思緒又躍然紙上;黛玉葬花,那多愁善感的女子讓人不惜暢然;黛玉焚稿,那份癡情讓人淚目。她的身世,注定他的孤苦無依;而她的性格,又注定她的寥落憂傷。在大觀園里沒有她可以依靠的親人,也沒有可以傾訴的知己,她曾對寶玉芳心暗許,卻沒能和她結為夫妻。

  而我最欣賞的還是黛玉的`詩情畫意、靈秀慧默、才藝逼人、藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情,“清寒入骨我欲仙”的畫意,還是“草木黃蓉雁南歸”的凄涼,“花氣溫柔能解語”的幽情,無不體現她娟雅脫俗的詩人氣質。她曾無奈“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁回燕子大無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消夢斷有誰”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的悲慘結局。

  《紅樓夢》在作者的筆下被描繪的感人、凄涼而又快樂,而且題目也別出心裁,紅樓是指富貴,意思是一切富貴不過都是一場夢,暗示榮寧二府興榮盛衰,既點明了這本書的中心,也總結了整本書,當然,這本書的詩更是多的不可勝數,讓人不得不折服。黛玉的詩更是讓人落淚,怪不得有很多人都來研究《紅樓夢》。

  我也曾想在府中過富貴生活,也想想當個文人墨客,但這本書讓我明白開頭在好,夢想在好,不去努力,終究是場夢,還可能陷入家破人亡的境地,就如同我們班的學習委員一樣,能考全縣第一,很多是跟他的努力有關,他如果像有些同學一樣,不愿寫作業,愛玩手機,就不會成功。

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。”在這里作者難以直言而又怕不被理解的衷曲。

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