《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄

時(shí)間:2024-10-01 06:12:34 湖心亭看雪 我要投稿

《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄

  《湖心亭看雪》是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷,寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn),表現(xiàn)了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。

《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄

  《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄

  一.導(dǎo)入新課:

  師:俗話說(shuō):上有天堂,下有蘇杭。杭州西湖更是以其景致優(yōu)美聞名于世,白居易曾說(shuō)過(guò):“未能拋得杭州去,一半勾留是西湖”。可見(jiàn)西湖美景之誘人,如果有機(jī)會(huì)游覽西湖,你會(huì)在什么季節(jié)去呢?

  生回答:(此處略)

  師:同學(xué)們的選擇各不相同,卻唯獨(dú)沒(méi)有冬天,可見(jiàn)大家都希望在最舒適的季節(jié)看最美的景色。有這么一個(gè)人,他選擇在一個(gè)大雪紛飛的寒夜獨(dú)自一人去西湖賞景。今天,我們跟張岱去《湖心亭看雪》吧,品味他筆下雪景之美,感悟雪中之情。

  二.授課過(guò)程

  (一)檢查課前預(yù)習(xí)

  師:我們看看大家預(yù)習(xí)的怎么樣。請(qǐng)一位同學(xué)介紹張岱生平,其他同學(xué)可以進(jìn)行補(bǔ)充。

  生1:張岱(1597——1689),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵、蝶庵、天孫,明山陰(今浙江紹興)人。明末前未曾出仕,一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡后,消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》寫(xiě)于他明亡入山以后,書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng),饒有情趣,風(fēng)格獨(dú)特。

  師:曉丹同學(xué)為我們提供了張岱的生平及著述,其他同學(xué)有沒(méi)有補(bǔ)充的?

  生2:(補(bǔ)充)張岱曾有《自題小像》一文,“功名耶落空,富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重,著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”。作者在自嘲中諷世罵時(shí),顯示自己的卓然獨(dú)立。

  師:很好,林祥同學(xué)的補(bǔ)充可助我們走進(jìn)作者思想世界,其他同學(xué)有沒(méi)有補(bǔ)充的?

  生:沒(méi)有了。

  師:那好,我的資料再加上將曉丹和林祥同學(xué)提供的,就較為全面了,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍,將黑體部分做筆記。(出示張岱生平——幻燈片一)

  生做筆記

  (二)初讀文章——做到讀對(duì)

  師:下面請(qǐng)李睿同學(xué)朗讀課文,要咬字清楚,斷句準(zhǔn)確。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),有讀得不正確的字音和斷句不對(duì)的地方,提出來(lái)幫助糾正。

  生3:(讀課文)

  生指出錯(cuò)誤。

  師:同學(xué)們聽(tīng)得很認(rèn)真,好多問(wèn)題我都沒(méi)聽(tīng)出來(lái)。老師將文中重點(diǎn)字的讀音整理出來(lái)了,我們齊讀兩遍后在書(shū)上標(biāo)注。(出示幻燈片二)。

  崇禎(chōng zhēn) 是日更定(gēng) 焉得更有此人(gèng) 余 挐一小舟(ráo) 毳衣?tīng)t火(cuì) 霧凇(sōng)沆碭 (hàng dàng) 余強(qiáng)飲三大白(qiǎng) 喃喃(nán nán)

  生:(齊讀后標(biāo)注)

  (三)再讀文章——做到讀懂

  師:下面請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀文章,解決大屏幕上兩個(gè)問(wèn)題(出示幻燈片三)

  1:總結(jié)文章大意。

  2:理出文章結(jié)構(gòu)。

  生:(讀課文并思考)。

  師:好,請(qǐng)李睿同學(xué)們回答第一個(gè)問(wèn)題。

  生3:講的是張岱雪夜游西湖。

  師:能不能再具體一點(diǎn)?請(qǐng)其他同學(xué)也思考。

  生4:是張岱雪夜游西湖時(shí)所見(jiàn)所感。

  師:很好,張娜同學(xué)較之李睿,點(diǎn)出了所見(jiàn)所感。能不能再全面一點(diǎn)?提醒同學(xué)們,文章兩段各有內(nèi)容,不能顧此失彼。

  生3:是張岱雪夜游西湖見(jiàn)到了美景且在湖心亭上遇到了知音。

  師:很好!李睿同學(xué)總結(jié)很全面,點(diǎn)出了知音二字。下面請(qǐng)回答第二個(gè)問(wèn)題。

  生5:可以用段意來(lái)表示嗎?

  師:可以。

  生5:第一段講張岱在大雪之夜游西湖賞雪景;第二段講張岱在湖心亭上遇到兩個(gè)人并喝酒。

  師:這是段意,能不能畫(huà)成結(jié)構(gòu)圖示?

  生5:我試試。(上黑板畫(huà))

  張岱在一個(gè)大雪之夜游西湖賞雪景→在湖心亭上遇到了兩個(gè)人并喝了酒。

  師(笑):王嬌倒省事,一個(gè)箭頭就解決問(wèn)題了。同學(xué)們覺(jué)得這樣算不算結(jié)構(gòu)?

  同學(xué)們:算。

  師:雖然不夠細(xì),但也算一個(gè)粗框架。王嬌同學(xué)的圖示給我一個(gè)靈感,同學(xué)們思考一下,用詩(shī)句勾出文章結(jié)構(gòu)。

  生思考后舉手。

  生6:大雪之夜游西湖,湖心亭遇金陵客。

  師:(鼓掌)很好,誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)自己的看法?

  生7:雪夜游西湖,偶遇金陵客。

  師:很好,五言也好,李龍的回答好在一個(gè)偶字。提醒一下,將作者游玩目的等都考慮進(jìn)去。

  生8:獨(dú)往西湖賞雪景,湖心亭遇金陵客。

  師:第二句大家再斟酌一下,考慮一下舟子的迷惑。

  生3:舟子說(shuō)兩人都很癡。

  師:那兩人是有共同點(diǎn)的,我們可以說(shuō)兩人是什么?

  生9:知音。

  生8(搶):湖心亭上遇知音。

  師:很好,王艷同學(xué)不愧是語(yǔ)文科代表。就這句了。

  板書(shū):獨(dú)往西湖賞雪景→湖心亭上遇知音

  (四)精讀課文——做到讀透

  師:好啊,我們這兩句詩(shī),點(diǎn)出了作者是獨(dú)游西湖,目的是賞雪景,在湖心亭上遇到了知音,全面而精巧地理出了結(jié)構(gòu)。下面請(qǐng)認(rèn)真讀文章第一段并找出寫(xiě)景的句子。

  學(xué)生讀課文。

  師:找到的請(qǐng)舉手。

  生9(讀):“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”

  師:請(qǐng)坐。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,聽(tīng)我讀這一段。用你的心去感受這徹骨的美!

  師(播放音樂(lè),以低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)讀出遼遠(yuǎn)、孤寂)。

  師:王艷,談?wù)勀愕母惺堋?/p>

  生8:西湖的山水融為白茫茫一片,淡淡的輪廓依稀可辨。

  師:從何看出?

  生8:文中有很明顯的字詞,如 “沆碭”,注釋解釋為白氣彌漫,“天與云與山與水,上下一白。”這句,用一個(gè)與字將天、云、水三樣景物連在一起,很明顯渾然一體,對(duì)長(zhǎng)堤、湖心亭、舟、舟中人則用痕、點(diǎn)、芥、粒來(lái)形容,給人云遮霧罩的感覺(jué)。   生(不約而同鼓掌)

  師:王艷同學(xué)不愧是課代表。我還有一個(gè)疑問(wèn)要你幫助解決,作者用一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒來(lái)形容長(zhǎng)堤、湖心亭、舟、舟中人。我感覺(jué)不合常理,你覺(jué)得呢?

  生8:老師是不是覺(jué)得有點(diǎn)小了?

  師:是啊,這幾個(gè)詞用的不好?我們換成“惟長(zhǎng)堤一道、湖心亭一座、與余舟一只、舟中人兩三個(gè)而已。”不是更好嗎?

  生12(搶):不好!

  師:為什么不好?

  生8:我覺(jué)得作者在寫(xiě)人在大自然面前非常渺小。

  生7:還有人在時(shí)空面前的.渺小感。

  師:大家的幫助使我茅塞頓開(kāi),老師想起了蘇軾對(duì)人生的感慨“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,應(yīng)該也是張岱此時(shí)的感慨。

  生(笑):還是老師厲害。

  師:是作者厲害,回頭看,作者寫(xiě)景妙在哪兒?

  生6:寥寥幾筆就把雪后西湖完美地展現(xiàn)在我們面前。

  師:很好,你點(diǎn)出了“寥寥數(shù)筆”和“完美”兩個(gè)詞。注意這描寫(xiě)中含有的情感。這種描寫(xiě)方法我們稱之為什么?

  生6:白描。

  師:對(duì),白描。我們以前講過(guò),同學(xué)們能不能舉幾個(gè)例子?

  生12:魯迅先生寫(xiě)一個(gè)人牙疼“歪著嘴吸風(fēng)。”

  生2:魯迅先生寫(xiě)長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)擺成一個(gè)大字。……

  (大部分同學(xué)踴躍發(fā)言)

  師:看來(lái)大家都理解了白描手法,老師提醒同學(xué)們,寫(xiě)作文時(shí)要有意識(shí)地多用白描手法。

  師:張岱選擇一個(gè)天寒地凍、大雪紛飛的冬夜去湖面泛舟,其行為異于常人。能不能用文中的一個(gè)字評(píng)價(jià)一下他的行為?

  生9:癡。

  師:怎么理解他這種癡?

  生12:就是傻、呆唄。

  (眾生大笑)

  師:看來(lái)同學(xué)們對(duì)這個(gè)癡的了解還不到位,請(qǐng)大家結(jié)合課文內(nèi)容,看看張岱的癡具體表現(xiàn)在哪里?

  生討論后回答:大雪天獨(dú)自一人夜賞雪景,異于常人;看到美麗的雪景不禁沉醉其中;遇金陵人,喝酒兩杯卻不問(wèn)姓氏,不問(wèn)來(lái)由。

  師:很好,同學(xué)們抓住了文中關(guān)鍵點(diǎn)。癡從何來(lái)?

  生8:來(lái)自他不隨流俗,超凡脫俗的名士風(fēng)度。

  師:有點(diǎn)這個(gè)意思,魯迅先生曾說(shuō)魏晉時(shí)政治之詭譎,四海之騷然造成了魏晉多名士,張岱的癡確實(shí)與他的人生遭遇有很大關(guān)系。有一個(gè)細(xì)節(jié)大家注意了沒(méi)?作者寫(xiě)這篇文章時(shí)已到清朝,他為什么還用明朝年號(hào)來(lái)紀(jì)年呢?

  生8:思念故國(guó)。

  師:對(duì),故國(guó)的思念。明亡以后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后避居山中。生活異常清苦,“風(fēng)雨凄然,午炊不繼”,但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)。

  師:現(xiàn)在我們明白了張岱為什么癡,他為什么獨(dú)往湖心亭看雪,因?yàn)樗闹杏泄蕠?guó)之思,亡國(guó)之痛。所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。他不看平常之景,他筆下的雪景也蒙著一層談?wù)劦膫小4丝蹋阌X(jué)得張岱的“癡”是傻,是呆嗎?

  學(xué)生感悟、體會(huì):不是。

  師:我們可以再用兩句詩(shī)來(lái)總結(jié)張岱癡人情懷“遺民難了故國(guó)夢(mèng),看似瘋魔實(shí)是真。”

  師:(大字板書(shū))獨(dú)往西湖賞雪景,湖心亭上遇知音。遺民難了故國(guó)夢(mèng),看似瘋魔實(shí)是真!

  師:“癡”是一種高遠(yuǎn)的人生境界,是最真的情感。我們無(wú)法真正走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界。但我們要感謝張岱,正因?yàn)樗臐M腔癡情,讓我們?cè)谑煜さ牡胤娇吹搅藙e樣風(fēng)情。也許當(dāng)我們有機(jī)會(huì)去西湖看雪景的時(shí)候,心頭會(huì)浮起那些美麗而傷感的句子。

  謝謝大家,下課。

  拓展閱讀:《湖心亭看雪》賞析

  晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目,卻也占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭,疏花續(xù)蕊,迎風(fēng)吐馨,雖無(wú)灼灼之艷,卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。

  崇禎五年十二月,余住西湖。

  開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作,大多標(biāo)明朝紀(jì)年,以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”,也是如此。“十二月”,正當(dāng)隆冬多雪之時(shí),“余住西湖”,則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑兩句,卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。

  大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

  緊承開(kāi)頭,只此兩句,大雪封湖之狀就令人可想,讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪,而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě),“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,寫(xiě)出大雪后一片靜寂,湖山封凍,人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法,巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的,江天茫茫,“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”,獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”,但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受,因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字,最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字,可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同,而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō),《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

  是日更定,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。

  “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更時(shí)分,晚上八點(diǎn)左右,寒氣倍增之時(shí)也。“擁毳衣?tīng)t火”一句,則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想,在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里,竟有人夜深出門,“獨(dú)往湖心亭看雪”,這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字,正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里,作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),不是溢于言外了嗎?其所以要夜深獨(dú)往,大約是既不欲人見(jiàn),也不欲見(jiàn)人;那么,這種孤寂的情懷中,不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎?

  請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一 痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

  這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣,一片彌漫。“天與云與山與水,上下一白”,迭用三個(gè)“與”字,生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句,猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景,從看雪來(lái)說(shuō),很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角,化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭:“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等。這是簡(jiǎn)約的畫(huà),夢(mèng)幻般的詩(shī),給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫,不得不使我們驚嘆。你看,“上下一白”之“一”字,是狀其混茫難辨,使人惟覺(jué)其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨,使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”,到“余舟一芥”,到“舟中人兩三粒”,其鏡頭則是從小而更小,直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞,一個(gè)小似一個(gè),寫(xiě)出視線的移動(dòng),景物的變化,使人覺(jué)得天造地設(shè),生定在那兒,絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫(xiě)景,卻又不止于寫(xiě)景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。

  下面移步換形,又開(kāi)出一個(gè)境界:到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。

  “獨(dú)往湖心亭看雪”,卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆,寫(xiě)出了作者意外的驚喜,也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜,反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”;背面敷粉,反客為主,足見(jiàn)其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖發(fā)之于二客,實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ),而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”,鼎足而三,頗有幸逢知己之樂(lè),似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“強(qiáng)飲三大白”,是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者,本不能飲,但對(duì)此景,當(dāng)此時(shí),逢此人,卻不可不飲。飲罷相別,始“問(wèn)其姓氏”,卻又妙在語(yǔ)焉不詳,只說(shuō):“是金陵人,客此。”可見(jiàn)這二位湖上知己,原是他鄉(xiāng)游子,言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆,透露出作者的無(wú)限悵惘:茫茫六合,知己難逢,人生如雪泥鴻爪,轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此,豈不愴神!文章做到這里,在我們看來(lái),也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡,復(fù)筆寫(xiě)了這樣幾句:

  及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”

  讀至此,真使人拍案叫絕!前人論詞,有點(diǎn)、染之說(shuō),這個(gè)尾聲,可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口,點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染,把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”,并非減損相公之“癡”,而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字,形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀,如聞其聲,如見(jiàn)其人。這種地方,也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾,余味無(wú)窮。癡字表明特有的感受,來(lái)展示他鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。

  這一篇小品,融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐,偶寫(xiě)人物,亦口吻如生。淡淡寫(xiě)來(lái),情致深長(zhǎng),而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn),就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然,它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào),我們不應(yīng)盲目欣賞,而必須批判地對(duì)待和歷史地分析。

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