望岳鐘字賞析

時(shí)間：2024-08-12 22:04:17 望岳我要投稿

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望岳鐘字賞析

　　望岳是杜甫老先生的一部豪情之作，說(shuō)除當(dāng)時(shí)作者登上泰山俯覽眾山的豪邁之情。下面是望岳鐘字賞析，歡迎參考閱讀！

　　《望岳》

　　岱宗夫如何，齊魯青未。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　【注釋】

　　①岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

　　②岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。

　　③青：山色。未：不盡。青未：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。

　　④造化：大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。

　　⑤陰陽(yáng)：陰指山北(水南),陽(yáng)指山南(水北)。割：劃分。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨跟晚上。

　　⑥蕩胸：心胸?fù)u蕩。

　　⑦決眥：決：裂開(kāi)。眥：眼角。決眥：極力張大眼睛。

　　⑧入歸鳥(niǎo)；目光追隨歸鳥(niǎo)。入：受到眼里，即看到。

　　⑨會(huì)當(dāng)：定要。

　　⑩凌：登上。

　　【“鐘”字賞析】

　　“鐘”字,將大自然寫(xiě)得有情.

　　“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”兩句,寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗跟巍峨高大的形象,是上句“青未”的注腳.“鐘”字,將大自然寫(xiě)得有情.山前向日的一面為“陽(yáng)”,山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”,山北水南為陰）,由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面,所以說(shuō)“割昏曉”.“割”本是個(gè)普通字,但用在這里,一個(gè)“割”字寫(xiě)出高大的泰山,將山南山北的陽(yáng)光割斷,形成不同的景觀(guān),突出泰山遮天蔽日的形象.由此可見(jiàn),詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng),在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成.

　　【創(chuàng)作背景】：

　　這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫(xiě)下這首《望岳》詩(shī)。

　　【內(nèi)容講解】：

　　五岳之首的泰山到底怎么樣呢？（乍一見(jiàn)泰山高興的不知如何形容的驚嘆跟仰慕之情）

　　在古代齊魯兩國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。（以距離之遠(yuǎn)烘托泰山的高大）大自然將神奇跟秀麗集中于泰山（寫(xiě)出泰山的神奇秀麗），山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（寫(xiě)出泰山的高大）山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地凝望，故感到眼眶有似決裂。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。

　　【賞析評(píng)價(jià)】：

　　詩(shī)中以飽滿(mǎn)的熱情形象地描繪這座名山雄偉壯觀(guān)的氣勢(shì)，抒發(fā)作者青年時(shí)期的豪情跟遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　六句實(shí)寫(xiě)泰山之景。

　　開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫(xiě)青翠的山色，“末”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大，青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。

　　三、四句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力。“陰陽(yáng)割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予生命力。

　　五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。“蕩胸生層云”描寫(xiě)山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。“決眥入歸鳥(niǎo)”，是瞪大眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥(niǎo)，表現(xiàn)出山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái)，又徐徐而去，足見(jiàn)山腹是何等深遠(yuǎn)。

　　最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生登臨的愿望。“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)作者登臨的決心跟豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫(xiě)詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

　　這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

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