涉江采芙蓉公開課教案
《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來表達(dá)相互之間的思念之情。以下是小編精心整理的涉江采芙蓉公開課教案（精選8篇），希望對(duì)大家有所幫助。
涉江采芙蓉公開課教案1
一、整體把握
涉江采芙蓉
這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的庭中有奇樹一詩：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給所思是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)檐饺兀驗(yàn)槠鏄溟_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)所思的珍惜之情。
不過，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是無理的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
涉江采芙蓉這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。芙蓉蘭澤芳草等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過遠(yuǎn)道一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承遠(yuǎn)道而來，還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩將遠(yuǎn)道的意思說盡。還顧一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!漫浩浩一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？所思在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是憂傷以終老了。黯然的情緒真是令人消魂!
短歌行
這首詩流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府詩歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時(shí)行樂，晝短苦夜長，何不秉燭游？（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的，如少壯不努力，老大徒傷悲(《長歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
理解和欣賞這首詩，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解，一是對(duì)詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。青青子衿兩句、呦呦鹿鳴四句出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無端、不必強(qiáng)尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首對(duì)酒當(dāng)歌，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆。譬如朝露的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：薤上露，何易晞!露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸!至何以解憂？唯有杜康兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來青青子衿鼓瑟吹笙，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩人有意自我排解，自我振作；隨后明明如月不可斷絕卻又回到憂上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；越陌度阡心念舊恩接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由月明星稀，烏鵲南飛的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來看，詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語周公吐哺，天下歸心，何等有氣魄!
歸園田居（其一）
陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久就回家了。在家閑居了五六年后，又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長。至義熙元年
(405)八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這年他41歲。從此直到他63歲時(shí)去世，再也沒有出仕。我們不難發(fā)現(xiàn)，是出仕還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問題上有過多次反復(fù)，而從彭澤縣令任上的逃離，是他與仕途徹底決裂的開始。他之所以再三出去謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓茫?fù)擔(dān)重，有時(shí)衣食都不能周全，一是因?yàn)樗r(shí)候所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。然而他的天性是熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗事雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異己，無心致力于清明政治。他一介文士，投身其中，并不能發(fā)揮一點(diǎn)有益的作用。因此，在奔波勞累的仕宦生活中，他時(shí)時(shí)覺得不適和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀書、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對(duì)自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑，后悔的念頭甚至也冒了出來。而一旦暫時(shí)脫離了官場(chǎng)，回到家里，親身參加耕種和收獲，讓他感到無限欣悅。不過，陶淵明真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路，是在辭去彭澤縣令以后。如果說，此前他的詩文是動(dòng)的，那么，此后則是寧靜的。辭賦《歸去來兮辭》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折期，真實(shí)、完整地記錄了他的這一思想變化過程的作品。
《歸園田居》共五首，課文里選的是第一首，從內(nèi)容上看，它帶有開篇和總括的性質(zhì)。
詩的開頭八句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。少無適俗韻，性本愛丘山是詩人真誠的自我表白，不一定是憤激之詞。表達(dá)類似意思的詩句在他的詩歌里有不少，如詩書敦宿好，園林無世情靜念園林好，人間良可辭，所謂俗世情人間等語，指的是士大夫之間應(yīng)酬交往、官場(chǎng)上迎送酬酢等。接下來誤落塵網(wǎng)中一句，道出了詩人對(duì)官場(chǎng)生活極端厭惡的心情。用如此憤激的語言指斥官場(chǎng)，在陶淵明此前的詩歌里沒有出現(xiàn)過，它表明詩人此時(shí)已徹底醒悟過來。塵網(wǎng)一詞代指官場(chǎng)，同時(shí)又與下文的羈鳥池魚相應(yīng)，讓人自然地聯(lián)想到，羈鳥和池魚都失去了最適合它們生長的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦，而詩人的處境和它們也沒什么區(qū)別。羈鳥戀舊林，池魚思故淵兩句，表達(dá)身在宦海而心系田園的心情。鳥在空中飛、魚在水里游，這兩種景象最易喚起人們對(duì)于自由的向往，如海闊憑魚躍，天高任鳥飛，陶淵明還有這樣的詩句：望云慚高鳥，臨淵愧游魚。羈鳥池魚兩詞，讓我們感受到詩人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。而本性是難以改變的，鳥要回到山林中，魚要回到大河里，詩人也還是要?dú)w隱的：開荒南野際，守拙歸園田。以上這八句詩讓我們很清楚的看到詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：
性本愛丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場(chǎng))→思?xì)w→歸隱田園
方宅十余畝至雞鳴桑樹顛八句，是對(duì)田園生活的描述：方宅草屋是最基本的生活條件。詩人的要求很低，田地十余畝足矣，住所有幾間草屋就行；
榆柳桃李，是農(nóng)村人家房前屋后常見的樹木；遠(yuǎn)人村墟里煙雞鳴狗吠是鄉(xiāng)村里常見的景象聲音；戶庭無塵雜，虛室有余閑，寫的是自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)。作者筆下的田園鄉(xiāng)村生活平淡無奇，然而這幾句詩讀起來有著盎然的詩意，并且能從中感受到詩人輕松、平和、喜悅的心情。
戶庭無塵雜以下四句，是對(duì)歸返田園生活的總結(jié)和贊美，也是對(duì)官場(chǎng)生活的否定。戶庭無塵雜，虛室有余閑，回應(yīng)前面寫自己的住處和心情：無塵雜，沒有世俗之事的煩擾；有余閑，日子過得安閑舒適。正因?yàn)槿绱耍耪嬲w會(huì)到久在樊籠里，復(fù)得返自然的愉快。這里的樊籠即上文的塵網(wǎng)，指官場(chǎng)生活，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有羈鳥和池魚之感。既然如此，那么一旦沖出樊籠，返回大自然的懷抱，就會(huì)處處皆春，其樂無窮了。返自然照應(yīng)開頭愛丘山，表示自己長久的愿望到今天才真正成為現(xiàn)實(shí)，即使一草一木也格外感到親切，大自然的一切都令人神往。
二、問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》這首詩，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，涉江者和環(huán)顧者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，涉江者是女子，還顧者則是所思的男子。你怎么看？
具體分析可參見有關(guān)資料中朱光潛的《〈涉江采芙蓉〉賞析》，不過可以有不同意見。
三、關(guān)于練習(xí)
一、閱讀這三首詩，探討下列問題。
1.《涉江采芙蓉》里寫采芙蓉贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩在營造意境上有什么作用？以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解？
2.《歸園田居(其一)》里描寫的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通、很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？
3.《短歌行》里憂字出現(xiàn)多次，你認(rèn)為作者憂的是什么？你認(rèn)為這首詩的情調(diào)是怎樣的？
設(shè)題意圖：抓住一個(gè)切入點(diǎn)來把握詩歌的關(guān)鍵處和耐人尋味處。
參考答案：
1.芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品里也視荷為香草，認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首涉江采芙蓉一句，營造了清幽、高潔的意境。
花草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
2.詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩中的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，相互生發(fā)，構(gòu)成一個(gè)完整的詩境。所以，我們讀起來，也會(huì)覺得其中蘊(yùn)涵著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感。尤其是榆柳蔭后檐，桃李羅堂前兩句，語調(diào)輕快活潑，蔭羅的使用，更讓人體會(huì)到，榆柳桃李幾乎是含情的。
3.作者可能憂的是人生短暫，自己老年將至而大業(yè)未成；也可能單純地憂人生短促，也可能憂的是別的什么。這首詩的情調(diào)開頭低沉，后來昂揚(yáng)。
二、仔細(xì)品味下列陶淵明的詩句，說說它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。
1.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
2.有風(fēng)自南，翼彼新苗。(《時(shí)運(yùn)(其一)》)
3.日暮天無云，春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)
4.藹藹堂前林，中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)
5.平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)
設(shè)題意圖：品味語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩詩歌的妙處。
參考答案：
這些動(dòng)詞(翼彼新苗里的翼名詞用作動(dòng)詞)都是常見字眼，詩人用起來，卻顯得新鮮有味。它們既形象，又將無生命的事物寫得情意綿綿，讀起來覺得格外親切。如有風(fēng)自南，翼彼新苗的翼字，那微微的南風(fēng)溫存地?fù)釔壑啄酆堂绲木跋螅缭谖覀冄矍啊Ｖ邢馁A清蔭的貯字，清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉。
四、教學(xué)建議
一、可向?qū)W生介紹《古詩十九首》的產(chǎn)生時(shí)間及主要內(nèi)容，以使學(xué)生了解《涉江采芙蓉》所抒發(fā)的感情帶有普遍性，加深對(duì)這首詩的認(rèn)識(shí)。
二、《三國演義》里說，《短歌行》創(chuàng)作于赤壁大戰(zhàn)前夕，這個(gè)說法沒有什么根據(jù)，因此不可輕信；這首詩的前半部分可能會(huì)對(duì)學(xué)生有負(fù)面影響，教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)。
涉江采芙蓉公開課教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累文學(xué)常識(shí)；
2.學(xué)會(huì)朗讀五言詩，運(yùn)用想象和聯(lián)想能力描摹詩歌畫面；
3.理解詩歌的意象和情感，感受詩歌的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
【教學(xué)重點(diǎn)】
抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，理解抒情主人公的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
多角度解讀詩歌
【學(xué)生分析】
由于教師長期按傳統(tǒng)模式教授詩歌，對(duì)內(nèi)容機(jī)械講解，原本優(yōu)美精致的詩詞常被講得枯燥乏味，味同嚼蠟，教師變成了生物系講解剖學(xué)的學(xué)者，賞析詩詞變成了將一首首詩詞“五馬分尸”，原本營造的典雅絕美意境也變得支離破碎。學(xué)生對(duì)鑒賞詩詞興趣并不高，對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)僅停留在翻譯詩句，背誦詩句就完成任務(wù)的認(rèn)識(shí)上。故而教師首要的任務(wù)是激發(fā)他們的熱愛之情，才能進(jìn)入詩境，鍛煉想象能力，與詩歌發(fā)生共鳴。
【教學(xué)內(nèi)容分析】
本詩是一首反映游子羈旅異鄉(xiāng)的游子詩。大意是講，一個(gè)人去采蓮，想把美麗的蓮花送給思念的人，結(jié)果因?yàn)槁诽h(yuǎn)沒送出去，想到以后也不能跟她生活在一起，所以很傷感。看起來比較簡(jiǎn)單，語言質(zhì)樸無華，沒有多少生僻字和難以理解的難句子，如未璞之玉，藏秀于其中。泛泛而讀，如同雞肋，棄之可惜，食之無味；反復(fù)咀嚼賞鑒，則回味無窮，始覺甘如飴。故要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法激起審美體驗(yàn)的靈感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語（通過多媒體展示豐富多彩的古典游子詩之名句。訓(xùn)練拓展遷移能力，用類比法鑒賞詩歌）
中國古典詩詞題材多樣，內(nèi)容豐富，其中反映游子羈旅異地他鄉(xiāng)，思戀故鄉(xiāng)和親人的“游子詩”不在少數(shù)，宛如詩壇一支奇葩，散發(fā)著別樣的藝術(shù)光彩。下面回憶背誦并簡(jiǎn)單賞析以前學(xué)過的游子思鄉(xiāng)詩。如李白的《靜夜思》，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。寫了詩人因看見明月引發(fā)思鄉(xiāng)之情。又如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。借蕭瑟悲涼的秋景塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)孤苦伶仃寂寞惆悵的詩人形象。
二、朗誦?(師朗誦，學(xué)生朗誦。培養(yǎng)朗誦五言詩的基本能力，掃除讀音障礙)
1.先講朗讀方法，注意斷句和朗讀的語氣。斷句：五言詩一般為二三字格式或者二一二字格式。教師示范。不可讀成蘇軾的豪放詞“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”那樣大氣磅薄正義凜然。因本詩是游子思親詩，最后一句直接畫龍點(diǎn)睛，寫出“憂傷以終老”，那種相知相愛不能相守的別離之情應(yīng)該是很凄楚的。故應(yīng)該怎么讀才能表達(dá)這種語氣呢？（緩慢，悠長，低婉，哀傷的語氣）
2.再聽老師朗誦。字音：遺讀wèi贈(zèng)與，送給，如遺之千金。
3.再聽學(xué)生集體朗誦，自由朗誦。點(diǎn)評(píng)。
三、用自己的話簡(jiǎn)單復(fù)述一下本詩的大致情節(jié)。
明確：一個(gè)人去采蓮，想把美麗的蓮花送給思念的人，結(jié)果因?yàn)槁诽h(yuǎn)沒送出去，想到以后也不能跟她生活在一起，所以很傷感。
結(jié)構(gòu)思路：采花——送花——望鄉(xiāng)——思親
四、品析鑒賞詩歌的語言，把握詩歌的情感。
1.第一、二句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。選擇了哪些意象？營造了怎樣的意境？起什么樣的作用？
明確：“芙蓉”“蘭澤”“芳草”“江”等意象。描述了涉江采摘芙蓉的美麗優(yōu)雅迷人的情景，營造的是輕松歡快的氛圍。可聯(lián)系《荷塘月色》里引用的梁元帝的《采蓮賦》的描寫采蓮的盛況，采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。有異曲同工之妙。
“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象，用環(huán)境描寫側(cè)面烘托詩人情懷的高雅，感情的純潔、美好。
補(bǔ)充說明蓮花的意象：《愛蓮說》（宋）周敦頤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2.第三、四句：采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。主人公表達(dá)情感的方式是什么？花送出沒有？想象主人公情緒發(fā)生怎樣的變化？使用了什么樣的藝術(shù)手法？
明確：摘花欲贈(zèng)送親人。可花沒送出去。由作者自問自答可看出他的情緒悄悄地由歡欣轉(zhuǎn)為失落，為后文的黯然神傷作鋪墊。
用了以樂景襯哀情的手法。用美好熱鬧歡快的場(chǎng)景來襯托人的凄清心境。王夫之：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”
3.第五、六句：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。展開想象的翅膀，用文學(xué)的語言描述一下畫面的內(nèi)容。?
明確：畫面感鮮明強(qiáng)烈。展開想象的翅膀，我們似乎能看見在美麗的荷花，歡樂的人群背后一個(gè)主人公正孤單憂愁地站立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的方向張望，可是展現(xiàn)在他面前的是山水迢迢路遙遙。
4.第七、八句：同心而離居，憂傷以終老。表達(dá)了怎樣的情感？
明確：情感：黯然憂傷和兩個(gè)彼此相愛之人的真摯深厚的'情義。因愛之深，故思之切，故痛之刻骨銘心，故才憂傷以終老。
五、此詩的主要表達(dá)了什么思想感情？
本詩主要采取了什么表達(dá)手法？（歸納能力）
明確：游子思念愛人、家鄉(xiāng)的思想感情。借景抒情，以樂景襯哀情。
心情變化：輕松歡樂——樂極生悲——憂從中來——愁苦綿綿
六、討論詩中的抒情主人公是誰？合理想象，創(chuàng)設(shè)情景，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)和依據(jù)。
A.是男主人公。本詩全為實(shí)寫，寫他采花送花望鄉(xiāng)思人。
B．是男主人公。但前四句是他想象家鄉(xiāng)的情人在采蓮，并思念他的情景；后四句則是他自己在想心事。故前虛寫，后實(shí)寫。
C．是女主人公。前四句是女子在采蓮。后四句是她想象外地的男子正在思念她。
七、閱讀下面這首詞回答問題。（訓(xùn)練拓展遷移，對(duì)比閱讀的能力）
菩薩蠻 李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。
關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。
答：游子思?xì)w鄉(xiāng)：一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無期，更添愁苦。
思婦盼歸人：上片寫思婦見晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無期。
二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。
八、作業(yè)
背誦詩歌，并將詩歌改寫成一篇優(yōu)美的百余字的散文。（訓(xùn)練記憶能力，寫作能力）
涉江采芙蓉公開課教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩。
3.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
4.引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：字詞過關(guān)，讀懂詩歌，對(duì)詩歌的初步鑒賞。
難點(diǎn)：通過品味詩中作者所表達(dá)的思想感情引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
教學(xué)方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、由回顧“詩歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”導(dǎo)入新課：
我在剛學(xué)過的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過“詩歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”這一知識(shí)點(diǎn)，不知同學(xué)們還有印象嗎？即《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌。由于當(dāng)時(shí)只學(xué)到樂府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)詩歌（古風(fēng)）的又一個(gè)重要階段——《古詩十九首》。
《古詩十九首》最早見于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩品》評(píng)價(jià)道：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”今天，我們首先學(xué)習(xí)其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見全豹”，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓大家對(duì)《古詩十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)有一個(gè)初步的感悟。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1、學(xué)生齊讀。
2、教師范讀。
3、一生朗讀，師生評(píng)價(jià)。
4、整體感知：
三、全詩抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫
7、8句：天各一方憂傷難遣
四、深層鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好，這是“以樂襯哀”的手法。“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
板書設(shè)計(jì)：情節(jié)藝術(shù)手法突出特點(diǎn)
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂——自問自答（設(shè)問）意境高潔、清幽
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫——?jiǎng)幼骷?xì)節(jié)（還顧）含蓄不盡，余味悠長
7、8句：天各一方憂傷難遣——聯(lián)想想象（黯然消魂）
五、《古詩十九首》中疊音詞的魅力：
《涉江采芙蓉》和這首詩都運(yùn)用了疊音詞。“漫浩浩”一詞，運(yùn)用疊音詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺
《迢迢牽牛星》一詩中有六句用了疊音形容詞開頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機(jī)的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對(duì)象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動(dòng)。同時(shí)，疊音詞的運(yùn)用，增添了音樂美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
涉江采芙蓉公開課教案4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識(shí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌鑒賞的方法，感受詩歌的思想內(nèi)涵。
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟“懸想”（對(duì)寫法）的手法，運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、體悟“懸想”，運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面。
2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
三、教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
四、教學(xué)方法
吟誦賞析法 探究與討論
五、教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入
（板書：鐘嶸《詩品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”）
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體會(huì)一下這“一字千金”的語言魅力。
二、組織學(xué)生，了解以《古詩十九首》為代表的文人五言詩。
三、吟誦本詩，整體感知本詩，體會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情。
四、 詩歌鑒賞品味
提示：詩歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1、聽讀詩歌，誦讀指導(dǎo)。
五言詩的斷句：二三字格式，二一二格式
本詩歌采用二三字式斷句，但在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長發(fā)音時(shí)間。
2、學(xué)生齊讀，感知大意。
3、學(xué)生齊讀譯文，再次感知詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩中所表達(dá)的情感內(nèi)涵。
4、思考：
（1）詩中主要借助哪些意象來表達(dá)情感？
（2）找出本詩的“詩眼”，并概括主旨。
五、 問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
六、拓展與鞏固
對(duì)寫法（懸想的寫法）
涉江采芙蓉公開課教案5
一、知識(shí)積累
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。
由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
二、信息篩選
教師范讀，自由朗讀。讀后思考：
1、你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么樣的思想感情？
明確：游子的思鄉(xiāng)思婦之情。
2、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）
明確：中國人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好，對(duì)自然的愛與對(duì)人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一課芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給好友。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
三、合作探究
1、品讀一、二句，你認(rèn)為詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫，也是象征，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
2、品讀三、四句，這里一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
3、品讀五、六句，想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。（用自己的話完成）
4、試對(duì)這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽，二是含蓄不盡，余味悠長。
四、拓展探究：
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一。）
課堂小結(jié)：
鐘嶸的《詩品》中評(píng)價(jià)《古詩十九首》說“一字千金”，意思是說《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天我們通過這首《涉江采芙蓉》對(duì)《古詩十九首》精湛的語言已經(jīng)有了初步的體會(huì)。
涉江采芙蓉公開課教案6
一、復(fù)習(xí)詩歌的知識(shí)
詩歌以1919年五四運(yùn)動(dòng)為分界分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌，就古典詩歌分為詩、詞、曲。詩分為古體詩和近體詩。
二、《古詩十九首》選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。
并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，
由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。
三、朗讀課文
1、教師范讀
2、自由朗讀
3、個(gè)人朗讀
四、
（一）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
（二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
主要意象是什么？這對(duì)全詩意境的營造有什么作用啊？
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔，清幽的意境。
采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。
采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。
采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒有送出去，文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
這兩句既有人“物動(dòng)作描寫，也有心理刻畫，你能用形象的語言描繪出來么？“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
同心而離居，憂傷以終老。
最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯情感，，想愛卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
總結(jié)：對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：
1、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。
2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感
3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。
五、本文的表達(dá)手法
借景抒情，白描手法。
涉江采芙蓉公開課教案7
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1） 了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識(shí)；
（2） 有感情地朗讀并背誦詩歌；
（3） 提高詩歌鑒賞的能力；
過程與方法目標(biāo)：
（1）多角度理解詩歌的思想內(nèi)容，描摹詩歌的藝術(shù)畫面，把握詩歌中的意象，品味詩歌的意境，體會(huì)詩歌的情感；
（2）鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶；
（2） 樹立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛情觀和苦難觀。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
（1） 運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
（2） 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
中國是一個(gè)詩的國度，在這條有著五千年歷史浩蕩詩歌長河中，既有像唐詩這樣的波瀾壯闊的河段，也有像宋詞這樣的風(fēng)光萬千的河段，然而在它的上游有一條美麗而清澈的小溪，她雖然流量不大，卻永遠(yuǎn)散發(fā)著雋秀奪目的光輝，她就是——《古詩十九首》。
我們剛才欣賞的這首歌就是根據(jù)《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》改編而成的。請(qǐng)同學(xué)們翻開課本26頁，我們來學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》。（板書）（幻燈片1）
二、 文學(xué)常識(shí)介紹
大家看一下課下注釋，《涉江采芙蓉》選自哪部作品？
幻燈片2：介紹內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法。
幻燈片3：對(duì)其評(píng)價(jià)。
三、誦讀品味（幻燈片4）
1、我們學(xué)習(xí)詩文，“多讀”是非常重要的，朗讀能發(fā)展你的思維，激發(fā)你的情感，加深理解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩。（讀后正音）
2、我們聽一遍朗誦錄音，初步品味本詩語言和思想感情。（評(píng)價(jià)錄音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。）
3、個(gè)人自由誦讀，并讀出自己所理解的情感。
4、點(diǎn)名感情朗讀。
5、請(qǐng)說說這首詩的意思。
四、自主整體感知 ：
1、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（幻燈片5）
明確：詩歌的兩種可能：你可以把抒情主人公想象成異地他鄉(xiāng)，吟哦著鄉(xiāng)愁的游子，也可以想象成閨中懷人的思婦。
（板書）一是游人思鄉(xiāng)懷人。大家都知道，在古代，對(duì)仕宦與富貴的追求，以及那個(gè)時(shí)代文人士子所共有的建功立業(yè)的理想，把他們從故鄉(xiāng)、親人的懷抱中拉了出來，使他們踏上了漫長的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥，不停地飛翔就是他們的命運(yùn)，家當(dāng)然是溫暖的窠巢，但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意識(shí)到自己形孤影單，欲贈(zèng)無人，不禁觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)、親人的痛苦。我們可以看到，一個(gè)孤獨(dú)的游子的形象從詩中站了起來。這個(gè)很好理解。（幻燈片6）
二是女子思夫。（幻燈片7）
【理由】
1、采蓮是江南的舊俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。”
2、而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”；隨水而居不伴妾身，獨(dú)飄搖于江心活水之上。
3、另外，所思在“遠(yuǎn)道”，離舊鄉(xiāng)而走遠(yuǎn)道的人在古代大半是男子，那我們就可以由此推想說話人應(yīng)是女子。
下面我們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩。
五、合作鑒賞
中央電視臺(tái)有“電視散文”，需要用很多場(chǎng)景、畫面來處理情節(jié)和情感。如果將這首《涉江采芙蓉》改編成“電視詩”，你打算設(shè)置哪些場(chǎng)景，怎樣處理畫面呢？下面我們就先在大腦里一起來嘗試一下“情景再現(xiàn)”。“情景再現(xiàn)”就是用詩歌提供的材料為原型, 通過合理的想像和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，使其中的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物等在腦海里不斷浮現(xiàn),形成連續(xù)活動(dòng)的畫面,并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情、情緒等感受。
現(xiàn)在我就為同學(xué)們?cè)佻F(xiàn)一下前兩句的情景，算是拋磚引玉了。由于周圍環(huán)境中的色彩、聲音、事物極容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都閉目凝神，用你的大腦去看，發(fā)揮你的想象力，在腦海里再現(xiàn)詩中情境。
1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
【設(shè)想】（幻燈片8，閉眼想象，畫面）正值盛夏，荷花盛開的美好季節(jié)。那潭中的荷啊，一朵朵開得嫵媚。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”的湖澤之上，一年一度的采蓮活動(dòng)開始了，這可是江南農(nóng)家女子的樂事呢！采摘幾枝嬌嫩可愛的蓮花，送給各自的心上人，這正是姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，讓人心醉。在這如畫的風(fēng)景里，倘若你傾耳細(xì)聽，想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。（你看到芙蓉朵朵，蓮葉田田了嗎？你聽到姑娘們的嬉笑聲了嗎？這是一個(gè)什么樣的場(chǎng)面？熱鬧。其實(shí)對(duì)于一二兩句，你能體會(huì)出這樣的氛圍就足夠了。）
◆那么，采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這一舉動(dòng)在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?（幻燈片9）
明確：鮮花香草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺，常常象征高尚的品德和熱烈的愛情。
中國人自古以來就對(duì)自然有很深的愛好，對(duì)自然的愛與對(duì)人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。
《庭中有奇樹》一詩：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。”
王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。” （幻燈片10）
由此可以看出，古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)。在傳統(tǒng)文化中，不送金銀，而以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸而美好的。現(xiàn)實(shí)生活中母親節(jié)送康乃馨，也是同樣的道理。
學(xué)生分組描繪其他的三句。
2、采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。（幻燈片11）
【設(shè)想】剛才那一幕美好歡樂的采蓮情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵然獨(dú)立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈夫的容顏啊。哎！我徒然采摘了這美好的芙蓉，而你啊，卻遠(yuǎn)在天涯，此刻我又能如何遙寄相思呢？
◆詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句的作用在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡。這一聲長長的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來：采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。不過，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是無法實(shí)現(xiàn)的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問自答可以看出來主人公的情緒出現(xiàn)了變化——由歡欣轉(zhuǎn)為失落。
注意這里的詩歌表達(dá)手法：人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的處境，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲剑袝r(shí)將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果，使哀之更哀（寫作）。
3、還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（幻燈片12）
【設(shè)想】這時(shí)出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，遠(yuǎn)方的丈夫，他此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么希望能夠望見故鄉(xiāng)的山水、望見那蓮花映照下的妻子啊！可是，沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫無盡的“長路”，和那阻山隔水的浩浩煙云！
“舊鄉(xiāng)”是遙遠(yuǎn)而不可即的，“道路”是漫長曲折的，這兩句詩把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
◆大家注意這兩句在寫法上，采用了“對(duì)寫法”的“懸想”方式。“對(duì)寫法”又謂之“主客移位”，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡(jiǎn)單的說，就是明明是自己思念對(duì)方，卻說是對(duì)方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說是對(duì)方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去，卻說是對(duì)方難以割舍……
（幻燈片13）例白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
第一句寫客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個(gè)重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個(gè)佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個(gè)佳節(jié)，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節(jié)。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，形單影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處就在于：他在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，感覺到那種情感。
4、同心而離居，憂傷以終老。
【設(shè)想】此時(shí)的畫面上，一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后是密密荷葉、紅艷荷花，映襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣孤獨(dú)而凄清；另一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱現(xiàn)著悵然回望的丈夫的身影，那回眸之間的面容，竟是那般愁苦！兩人之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。在這樣的靜寂與蒼茫之中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的悲嘆：“同心而離居，憂傷以終老”！它仿佛來自萬里相隔的天南地北，來自這一對(duì)同心離居的夫婦的內(nèi)心深處！心心相印卻遠(yuǎn)隔萬里，唯有在憂傷中度過本應(yīng)美好的年華，終此一生了。
◆（幻燈片14）這最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，我們還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚情感，因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。這個(gè)游子也絕不同于《氓》中始亂終棄的薄情人。
當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺到：這首詩抒寫的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了以樂襯哀、對(duì)寫法等如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉曲折奔流，終于匯成了喧囂的急瀑，最后震蕩起撼人心魄的巨響，感情濃烈而深沉。
其實(shí)我一直覺得詩歌，尤其是古典詩歌中含有許多“只可意會(huì)，不可言傳”的東西。這種“不可言傳”的味道，是老師用再豐富的語言也無法傳達(dá)給你的，刻意的翻譯更不可能表現(xiàn)出來。就像是《小雅·采薇》的末段，那種“我心傷悲，莫知我哀”的凄涼，必須要你自己不斷的去誦讀，去聯(lián)想，去體悟，才能感受出其中的“妙不可言”來。
涉江采芙蓉公開課教案8
設(shè)計(jì)思路：
《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》。從題材上看，這是一首寫羈旅行役的詩。羈旅行役詩的最主要情感表達(dá)就是游子思鄉(xiāng)或者思婦懷人。
在這首詩中，既有描寫思婦的詩句，也有描寫游子的詩句。
我們可以假設(shè)，抒情主人公是采芙蓉的女子，那么詩歌的前四句便是實(shí)寫。女子在萋萋芳草中，涉江采芙蓉，想起遠(yuǎn)行的戀人。而由“所思在遠(yuǎn)道”自然過渡到后文的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”上，所寫的是女子的想象，她因?yàn)樘肽莻�(gè)人，于是就望著遠(yuǎn)道出神，想象著那個(gè)人在環(huán)顧望鄉(xiāng)，也在想著她——這就是虛寫。
同樣，我們也可以假設(shè)，抒情主人公是男子，那么“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”就是實(shí)寫，而前面女子的動(dòng)作、行為就是虛寫，是男子太思念家中的她，于是想象（或者回憶）女子采芙蓉，思念自己的情景。
這種想念對(duì)方卻不直接寫出來，而是曲筆去想象，從對(duì)方入筆，想象對(duì)方想自己的寫法就是我們虛寫中比較特別的一種——懸想，也叫對(duì)寫。對(duì)寫在《詩經(jīng)卷耳》中就有出現(xiàn)，《古詩十九首》之后，也被后世的詩人經(jīng)常用在相思懷人類的詩歌中。這一手法的使用，會(huì)加大讀者的想象空間，拓寬詩歌的意境，有詩從對(duì)面飛來的效果，同時(shí)在情感的表達(dá)上也更深沉、更強(qiáng)烈。
基于以上對(duì)文本的理解，我把“體會(huì)并探討詩歌的感情；認(rèn)識(shí)對(duì)寫手法，感受詩歌的含蓄”作為本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)情分析：
高一學(xué)生對(duì)詩的了解還不夠深，對(duì)這首詩情感的深沉性可能理解得未必到位。本課在教師引導(dǎo)下，學(xué)生誦讀感受，品味意蘊(yùn)，想象情境，體會(huì)情感。解讀課文的同時(shí)，教師適時(shí)加入對(duì)本詩寫作背景的介紹，讓學(xué)生通過本詩對(duì)《古詩十九首》的寫作背景及情感有大致的了解，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸閱讀。同時(shí)，在詩歌感情上加以拓展，由游子思鄉(xiāng)懷人上升為人們對(duì)于美好的渴望與追求，從而跳出個(gè)人的兒女情長，豐富詩歌意蘊(yùn)的同時(shí)，提升學(xué)生的審美情趣，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。
教學(xué)目標(biāo)：
體會(huì)并探討詩歌的感情；認(rèn)識(shí)對(duì)寫手法，感受詩歌的含蓄美。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)對(duì)寫手法，感受詩歌的含蓄美。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩歌深沉的感情。
教學(xué)方法：
誦讀法；點(diǎn)撥法；啟發(fā)法。
課前準(zhǔn)備：
查閱《古詩十九首》相關(guān)資料，了解各家對(duì)《古詩十九首》的評(píng)價(jià)。
1、《古詩十九首》時(shí)代背景。
東漢末年，政治混亂，社會(huì)腐敗，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，社會(huì)的動(dòng)蕩不安。下層文人漂泊蹉跎，宦游無門。他們已沒有太多顧忌，敢于把內(nèi)心深處的自我毫無掩飾地表露出來，寫出最真實(shí)的人性。正是這種生命意識(shí)的自覺，真情實(shí)感的流露，傳達(dá)出了人生最動(dòng)人的感覺與經(jīng)驗(yàn)，而這種純粹的自我之情是讓我們普通讀者最感動(dòng)的地方。
葉嘉瑩先生說：“凡是最好的詩人，都不是用文字寫詩，而是用自己的整個(gè)生命去寫詩的。”如此，《古詩十九首》的作者們無疑是最好的詩人。他們所寫的內(nèi)容多為彷徨失意、離愁別恨以及人生無常。某種程度上看，有些消極，但關(guān)注了人生共有的感受與體驗(yàn)，抒發(fā)了人生普遍的情感與思緒，更好地展示了那個(gè)時(shí)代文人士子的心靈世界，并且在藝術(shù)成就上繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》，長于抒情，善用事物烘托，描寫也更細(xì)膩深沉。
2、他人評(píng)論。
南朝劉勰：“五言之冠冕也。”——《文心雕龍明詩》
南朝鐘嶸：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”——《詩品》
葉嘉瑩：“《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對(duì)我國舊詩產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。”
“所謂‘驚心動(dòng)魄’，不一定非得是豪言壯語或者光怪陸離。”——《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》
沈祖棻：“（同心而離居，憂傷以終老）‘而’字包括種種困難，反折有力；‘以’字則明甘心無怨，絕無兩意，分長憂以終老也。”——《唐宋詩賞析誦詩偶記》
教學(xué)流程：
一、誦讀詩歌，整體感知
學(xué)古詩，誦讀是最重要的手段。讀是我們走進(jìn)文本，體會(huì)情感的最直接途徑。老師先來給大家誦讀一下這首詩。（教師誦讀《涉江采芙蓉》）現(xiàn)在請(qǐng)大家大聲地自由誦讀《涉江采芙蓉》兩遍。讀完這首詩，你是怎樣理解的？現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)你的理解來做一個(gè)填空題。
（屏顯）
這是一首（）的詩。
提示：可以從詩歌的內(nèi)容、情感、語言特點(diǎn)、閱讀感受等角度，結(jié)合詩句簡(jiǎn)要說明，合理即可。
預(yù)設(shè)：
內(nèi)容：游子思鄉(xiāng)、思婦懷人、兩人相思；情感：憂傷、哀怨……
語言：含蓄、蘊(yùn)藉、樸素、平淡；
閱讀感受：美好的，動(dòng)人的，引人思考的……
（此環(huán)節(jié)為誦讀感受，整體感知詩歌的情感、內(nèi)容、語言等。）
二、品讀詩歌，感受含蓄
大家的解讀如此豐富和多元，是因?yàn)檫x擇的視角不同。如果站在游子的視角，寫的就是思鄉(xiāng)的憂傷；而如果站在思婦的角度，就是懷念遠(yuǎn)人的哀怨。一首詩的抒情主人公往往只有一個(gè)，你覺得這首詩的抒情主人公到底是游子，還是思婦呢？詩歌八句都是寫游子（或思婦）的嗎？
明確：若前面四句思婦懷人為實(shí)，則后面游子望鄉(xiāng)為虛，是家中思婦想象她牽念的游子在遙望家鄉(xiāng)，想念著她；若后面游子望鄉(xiāng)為實(shí)，則前面四句思婦采芙蓉思遠(yuǎn)人為虛，是遠(yuǎn)行游子念及故園時(shí)想象（或回憶）的一個(gè)畫面……
（屏顯）
懸想，也叫對(duì)寫，從對(duì)方下筆，想象對(duì)方想念自己的情形，常用于寫相思離別之苦與羈旅惆悵之思這一類題材。含蓄蘊(yùn)藉，有“詩從對(duì)面來”的效果。這種手法在《詩經(jīng)》中就有出現(xiàn)。《古詩十九首》之后，唐詩、宋詞中均有使用。請(qǐng)說明一下《月夜》中“對(duì)寫”手法是如何表現(xiàn)的。
（屏顯）
月夜（杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
（此環(huán)節(jié)在前一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)品讀詩歌，探討交流，認(rèn)識(shí)“對(duì)寫”這種手法，體會(huì)詩歌含蓄蘊(yùn)藉的語言特點(diǎn)。）
三、延讀詩歌，拓展提升
鐘嶸評(píng)價(jià)：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”一般情況下，古詩中很少使用虛詞，但“同心而離居，憂傷以終老”兩句有兩個(gè)虛詞，一個(gè)“而”，一個(gè)“以”。大家感覺一下，去掉這兩個(gè)虛詞影不影響情感的表達(dá)？
明確：“而”是轉(zhuǎn)折，同心離居的重重困難、相愛卻不能在一起的種種無奈盡在其中；“以”是修飾，也可以是轉(zhuǎn)折。因?yàn)橄鄲郏以笧槟銘n傷終老；即便憂傷，我仍要念你終老。“一字千金”可見一斑。看似樸素平淡的語句，卻有著震撼人心的力量，“驚心動(dòng)魄”不一定非要豪言壯語，或者光怪陸離。《古詩十九首》就是這樣的好詩，只讀其中一首兩首是不行的，大家要把十九首都讀一下。
（此環(huán)節(jié)，從鐘嶸評(píng)價(jià)入手，由本詩擴(kuò)至《古詩十九首》，引領(lǐng)學(xué)生課外延伸閱讀。）
好的詩歌是興發(fā)感動(dòng)的力量，即便遠(yuǎn)隔千年，我們依然能夠感受到詩歌傳達(dá)出的那種情感。體會(huì)別人的情感，給自己精神力量——這是我們讀詩、學(xué)詩的最高境界。大家現(xiàn)在思考一下，遠(yuǎn)行游子想念的、期盼的僅僅是某一個(gè)具體的人嗎？我們從象征的角度思考一下，這首詩讓我們懂得了什么道理？
明確：愛人、故鄉(xiāng)——理想、希望（一切美好的，可望而不可即的事物）。它可以是具體的某一個(gè)人、某一件事物，也可以是抽象的一種期待，一個(gè)信念——它是那么美好、純潔，就像彼岸的一朵芙蓉花，靜靜地綻放在那里，但或許，終我們一生，都無法抵達(dá)。縱然如此，我們?nèi)匀灰枷蛩?/p>
（此環(huán)節(jié)，拓寬詩歌的情境，由課內(nèi)跳到課外，引領(lǐng)學(xué)生將閱讀和人生相結(jié)合，涵養(yǎng)學(xué)生心靈。）
重新整理這節(jié)課，將自己對(duì)這節(jié)課的所思所想、所感所悟梳理一下，覺得除了詩詞欣賞以外，這首詩在寫作上也給了我一些啟示。
【涉江采芙蓉公開課教案】相關(guān)文章：
涉江采芙蓉02-15
涉江采芙蓉01-19
涉江采芙蓉說課稿11-06
涉江采芙蓉說課稿11-04
涉江采芙蓉說課稿05-30
公開課《涉江采芙蓉》教學(xué)反思10-08
《涉江采芙蓉》原文及翻譯12-21
涉江采芙蓉原文及賞析09-23
涉江采芙蓉原文及翻譯10-21
涉江采芙蓉原文及賞析11-12