思想學習心得體會
有了一些收獲以后，馬上將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的思想學習心得體會，歡迎閱讀與收藏。
思想學習心得體會1
在素質教育發展的今天，在新的形式下，在“人人要健康”的感召下，作為體育教師，應該怎樣去面對體育——這個充滿挑戰的學科，應該怎樣去看待學生——這些未來的世紀之才，應該怎樣去對待課堂——教師生命力價值展現的場所。在使用新教材的過程中，全身心地體驗著這一切。回想自己走過的路，回顧自己思維的歷程，我和我的學生在教學新教材過程中一起成長。
體育教學在實施素質教育中，具有其它學科不可替代的作用，它不僅是素質教育的重要內容，而且也是素質教育的重要手段。體育教學中如何落實素質教育？如何使學生積極主動地參與教學活動，成為學習的主人？最直接簡易的方法是讓學生“動”起來——動情、動腦、動眼、動口、動身體。
一、動情
積極的情感，具有激發、調動積極性的作用，推動學生自覺積極地去實現體育教學目標；消極的情感，抑制學生熱情，甚至會使學生拒絕接受教師布置的教學任務。學生的情感受教師的影響，并能傳遞和影響周圍的同學。上課前，教師布置好教學場地、器材，提前在上課地點候課。上課時以有力的步伐走上課堂，親切的話語宣布課的內容，慈愛地詢問身體不適的學生，并安排好見習生。嚴肅的表情，凝聚的目光投向尚不能自律的學生，既有利形成和藹的課堂氣氛，又不損傷調皮學生的自尊心。教學過程中，親切而耐心細致的講解、準確優美的示范、熱情的保護與幫助，使學生在學習過程中感到親切，得到鼓勵，創造了生動的教學環境，從而掀起學生感情的波瀾，使體育教學達到意想不到的效果。當然，只有教師先動情，學生才能動情，只有師生發生情感共鳴，才能使教學富有生氣，富有神韻。
二、動腦
就是讓學生進行思維和想象。思維和想象是對信息進行補充、修正、分類、概括、分析、組合、創造等一系列加工改造的活動，這是智力的核心，能力的體現。體育教學不僅是為了讓學生在身體得到鍛煉，更重要的是讓學生在活動的過程中身心得到愉悅，同時開發他們的智力。要引導他們去思索，對教師的講解、示范進行發散思維，并根據自身思維方式對所學知識、技術進行對比，尋找錯誤，避免了應試教育中出現的命令式，死練式的`教育現象。如在教授跨越式跳高技術時，通過教師的一次示范，不用講解，學生也能“完成”動作。但通過教師對過竿技術的分解演示，對照學生自己的動作，引導他們去思索區別在什么地方，學生會找出答案：正確的擺動腿過竿后向內旋轉下壓，髖關節右移（左腳起跳），起跳腿過竿。這與他們雙腿先過竿、臀后過竿的空中平坐式過竿動作形成了強烈對比。通過引導學生思維、對比、總結，學生會深刻領會這一技術要點，對跨越式跳高過竿技術的學習掌握起到積極的作用。
三、動眼
這是訓練學生具有全面、細致、快速的觀察能力。學生最初獲得知識，在大腦中構建動作技術、圖形，是通過眼睛的直觀觀察。這除了要求教師具有優美、準確的示范外，還要通過語言引導學生觀察技術動作重要環節的示范，使之在學生的大腦中留下深刻而清晰的影像，以利學生掌握技術動作的重點、難點。教師亦可通過學生的眼神，判斷學生對教材的心理反應，是關注、凝聚式的積極思維，還是漠然、呆板式的索然無味。教師要通過直觀的圖式、準確優美的示范，調動學生眼神，激發學生的學習熱情，使學生能樹立較強的自信，熱切地盼望以自身的能力獨立地、較好地完成學習任務，變學生的被動學習為主動求學。
四、動口
體育課中，學生通過動腦思索，用眼觀察，對所授知識在大腦中留下初始痕跡，與原先自己的想象、知識產生矛盾，就需要學生通過提問，解決矛盾的癥結。學生提問是他們積極思維的一種表現。無論是在實踐課，還是在理論課的教學中，都要善于引導學生動口，避免應試教育中的老師怎樣說，學生怎樣練。培養學生的體育興趣，提倡他們問“為什么”。教師應根據學生的知識結構，對問題進行講解，既能滿足學生的好奇，又能使所學知識得到進一步鞏固，為學生進行終身創造條件，讓學生感到學習體育的愉悅，并能積極投身到體育運動中去。
五、動身體
體育教學的特點是在教學過程中，學生主要從事各種身體活動，但各種身體活動又是與思維活動緊密結合的。學生是學習的主體，學生學習的動力來自于他們的興趣。素質教育前提下的體育教學要求我們不但要讓學生動起來，而且要讓學生在運動中體驗到樂趣。這就需要我們設計教案、考慮組織教法時應首先設計課堂氣氛，掌握學生心理及能力，從學生的學法去考慮，變單純完成任務為努力實現目標，使學生在愉悅的心境下，充分發揮肢體的潛能，獲得身體活動的最大效果。
思想學習心得體會2
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的`問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統;培養完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼于實際學業的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程后，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
思想學習心得體會3
全省各級財政部門要緊密結合**實際，緊緊圍繞建設“科學財政、和諧財政、民生財政”的目標要求，以公共化為取向，以均等化為主線，以規范化為原則，以信息化為基礎，以改革創新為動力，進一步提高依法理財、科學理財、陽光理財和為民理財的能力與水平，努力走出一條符合**建設公共財政體制框架的發展之路。突出“四個理念”，不斷創新理財觀念？
配置社會資源突出公共服務的理念。政府的公共服務職能體現在公共財政的資源配置上，就是要求更加注重支持社會事業發展，注重提供公共產品和公共服務，注重以改善民生為重點的社會建設，注重擴大公共財政的覆蓋范圍，增強提供基本公共服務的能力，盡可能多地讓普通老百姓享受到公共財政的陽光與溫暖。
調節收入分配突出公平公正的理念。財政作為調節收入分配的重要工具，在初次分配中，既要注重為各個不同的市場主體創造平等競爭的財稅政策環境，最大限度地給予制度上的國民待遇，努力促進公平競爭，充分調動生產經營者的積極性，提高生產效率，有效增加社會物質財富，不斷改善人民生活；又要注重初次分配公平，在確保各項生產要素按貢獻參與收入分配的基礎上，進一步提高勞動報酬在初次分配中的比重。進行再次分配時，更加注重分配公平，充分運用財政支出、補貼、稅收等多種財稅政策工具，合理調節社會成員之間的收入分配差距。
分配政府財力突出均衡合理的理念。調整政府間的`財力分配布局，有效促進財力在政府間分配均衡合理，有著極其重要的政治意義與社會意義。從政府層面上看，各級政府在和諧社會建設中都起著主導作用，財政部門必須為其依法履行職責提供必要的財力保障。從社會層面上看，要構建和諧社會，就必須確保廣大人民群眾充分享受到改革開放和現代化建設的成果，就必須對不同地區、不同階層的社會成員提供基本均等的公共服務，這就要求各級政府都要具備堅實的財力基礎。因此，要積極完善分稅制財政體制，特別是要進一步研究調整完善省以下財政體制，根據省情、州（市）情、縣情不斷優化財政轉移支付制度，進一步加大對基層和邊疆民族貧困地區的轉移支付力度，不斷縮小政府間財力分配的縱向和橫向差距，促進各級財政協調發展。
促進經濟發展突出能源資源節約和生態環保的理念。一方面，綜合運用財稅政策工具，并與貨幣政策協調配合，促進國民經濟又好又快發展，在推進大企業、大集團發展戰略，做強做大國有及國有控股企業的同時，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟加快發展，促進各種所有制經濟平等競爭、相互促進、齊頭并進、協調發展；另一方面，研究制定促進節能減排的稅收和非稅收入政策，鼓勵企業節約資源，減少污染，著重通過建立健全財稅政策的激勵和約束機制，達到節能減排、保護生態、促進環保的目的，建設生態文明，實現可持續發展。做到“四個注重”，不斷完善理財方法
注重做大“蛋糕”。牢固樹立發展是第一要務的理念，始終堅持以做大財政“蛋糕”為己任，時刻不忘培植財源，著力運用政策引導、資金支持、體制激勵等多種財政政策手段，不斷促進經濟結構調整、經濟發展方式轉變和經濟運行質量提高，增強區域發展活力、產業發展活力和企業發展活力，促進經濟又好又快發展。同時，建立與經濟發展相適應的財政增收長效機制，實現經濟發展和財政增收良性互動，使經濟發展成果充分體現到財政增收上，有效做大財政經濟“蛋糕”，努力為構建和諧社會提供堅實的物質基礎與財力保障。
注重改善民生。采取“存量調結構、增量優方向、增量帶存量”的資源配置方式，加快調整和優化財政支出結構的步伐，讓財政支出重點轉向“三農”和各種民生問題，讓新增財力向“三農”傾斜、向社會事業發展的薄弱環節傾斜、向基層和困難群眾傾斜、向邊疆少數民族貧困地區傾斜、向環境保護和生態文明建設傾斜。
注重主動服務。改進工作作風，轉變理財觀念，加快從“事隨財走”向“財隨事走”轉變，從“以分錢為中心”向“以辦事為中心”轉變，進一步增強財政部門圍繞中心、服務大局、服務發展、服務社會、服務民生的責任感、緊迫感和使命感，增強服務的積極性、主動性與自覺性，努力提供更多更好的公共服務。
注重陽光理財。更新理財觀念，轉變理財方式，盡快從“封閉理財”向“陽光理財”轉變，著力打造“透明財政、陽光財政”。自覺接受人大和審計部門的法律監督與工作監督，接受社會輿論和公眾的監督，建立健全科學、民主、法治。
思想學習心得體會4
最近幾天，認真學習了《田寶慶同志在全市機關思想作風紀律整頓活動的實施方案》，《許寧書記在保定市認真落實省委“三自”“六不”要求開展執行力亮劍行動執行力廣播電視大會上的講話》等使我認識到思想作風整頓的重要性和必要性。重點學習了《中小學教師職業道德規范》，我的思想有一個大的飛躍，對師德有了更深的認識。教師的思想情操、職業道德比任何職業都重要。
沒有愛就沒有教育，教師要關愛學生，這是每個教師應有的信念。教師這種愛不同于父母的愛，這種愛是對民族的愛、對祖國的愛的具體體現，是一種無私的、不求回報的愛。作為一名合格的教師，不僅承擔著對國家、社會的責任，要愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，還需要不斷地充實自己，引導學生不斷發展。“如何讓學生仰慕你、愛戴你，一方面我們需要有愛的情感，另一方面更要有愛的能力、藝術。”教師職業的特點決定了教師不僅要有扎實的專業知識，更要充滿深深的愛的情感。只有在先進的教育理念下塑造出充滿愛的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書達理、情感豐富、富有創造力的`學生，這是《規范》的靈魂所在。
一、提高認識，統一思想。通過學習，我深刻地認識到本次教師思想作風紀律教育整頓活動，對在社會主義建設的新時期，全面落實科學發展觀，構建和諧學校具有重要意義。作為一名教師，我一定做到結合學校工作實際，把整頓作風與不斷推進各項工作結合起來，教育整頓和當前工作兩促進，兩不誤，真正做到"用心想事，用心謀事，用心干事"。
二、立干見影，從我做起。從現在起，從我做起，從小事做起，對自己的思想作風、學風和生活作風進行認真的對照檢查，發現問題，及時改進，以良好的作風、與時俱進的精神風貌為學校的發展添磚加瓦！始終牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責任使命，努力推進各項工作；始終牢記教育宗旨，認真落實"雙常規"；愛崗敬業干實事。始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，充分發揮主觀能動性，以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業上，把功夫下到提高教育質量上，釋放出自己最大的能量，以追求一流的責任感，用自己最的努力
去爭取最好的業績。
三、落實行動，求真務實。樹立務實形象，勇于治"虛"治"假"，敢于治"漂"治"浮"。崇尚實干，絕不空談，扭住目標，鍥而不舍；講求實效，不圖虛名，不搞浮夸，讓事實說話。把精力和時間全部放到各項工作的落實上。
四、加強學習，自我完善。學習，是增長才干、提高素質的重要途徑，是作為一名教師終身的任務。我要通過學習，增強自身工作的預見性、洞察力和駕馭力。加強政治理論學習，用科學理論武裝頭腦，增強貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的主動性和自學性。
教師要有積極的進取精神，必須做到活到老、教到老、學到老，不斷地吸收新鮮知識來充實自己，無私地奉獻給學生，以適應時代發展需要。在教學中必須做到認真備課上課，對工作認真負責，認真輔導學生，要時時刻刻反思自己的課堂教學，并認真撰寫教學反思，做到在教學中發現問題并及時解決問題，多聽取優秀老師的公開課，爭取更多的機會鍛煉自己。學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，更好地完成教書育人的職責，嚴格要求自己，加強職業道德修養，勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養。要不斷地學習充電，不斷地補充新知識，不斷地提高自己教育教學理論水平和實踐能力，才能適應知識經濟時代的要求，更好地做好自己的教育教學本職工作講究教育規律，把握學生身心發展的特點，關注每一名學生個性發展，用發展的眼光看學生，開掘學生的潛能，充分發揮學生主體性、獨立性、創造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。要學會寬容，要堅持表揚為主，做學生的良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益，不諷刺挖苦，不體罰或變相體罰學生。教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我們要以自身良好的師德形象帶動學生，培養學生現代人具有的素養，更好地促進所有學生的全面發展。
五、顧全大局，暢通政令。暢通政令，是確保步調一致、奪取勝利的法寶。我要進一步增強大局觀念、全局意識，樹立"一盤棋"思想，自覺服從校委會的統一部署和重大決策。強化主體意識、責任意識和服務意識，堅持到位要履職，履職要到位，增強執行力，做到"說了算，定了干，干就干好"。
六、改進方法，大膽創新。改進工作方法、完善工作機制、創新工作思路，我要通過思想作風紀律整頓活動，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，不斷改進工作方式，講究工作方法，特別是在新課程實施過程中，把新的教學思想、新的教學方法、運用新教學手段的能力放在更加突出的位置，不斷增強自身的綜合素質。善于運用新的教學理念改進教學方法，轉變學生的學習方式，以此激發學生創新活力。在學習借鑒的基礎上大膽創新，逐步形成自己的教學特色，不斷提高課堂教學實效，為全面提高學校教育教學質量做出新貢獻。
總之，在平時學習、工作和生活中，堅持科學的態度和求實的精神，堅持高標準、嚴要求，注意一點一滴，時時處處把自己的表現與科學發展的要求進行對照，規范自己的一言一行，照好鏡子，把好尺子，找準差距。在今后的工作中自身也會積極地去落實、去創新、去突破、我也堅信，只要我們全面貫徹落實科學發展觀，搶抓新機遇，以更加自信的姿態、積極主動地應對挑戰，自覺地把差距看做潛力，把壓力當作動力，努力完成工作任務。樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念，今天能辦的事不拖到明天，這一周能辦的事不拖到下一周，明確奮斗目標，全力以赴，絕不退讓。
思想學習心得體會5
12月21日上午，我校黨委理論中心組進行了學校思想道德建設專題學習活動。副校長袁子陽作專題導學。他的發言分析了當今學生思想道德中存在的問題及各方面成因，并提出了針對性的解決辦法和思路。聽了袁校長的導學啟發了我們對學生思想道德教育的一些認識和思考。
一、思想道德教育要注重引導學生樹立正確的價值觀
在袁校長的主題發言中，他提出要在學生中樹立五項基本的價值觀：祖國利益至上的價值觀；人民利益至上的價值觀；誠信、守紀的價值觀；崇尚科學、熱愛勞動的價值觀；和諧、包容的價值觀。近年來，我國在經濟建設取得巨大成就的同時，以個人主義為核心的人生觀、價值觀與道德觀，“一切向錢看”的拜金主義觀念也嚴重地腐蝕著人們的靈魂，一些領域道德失范、誠信缺失，欺騙欺詐活動屢禁不止，很大程度上毒害了學生的心靈，影響著他們正確的人生觀與世界觀的形成。在部分學生身上呈現出：缺乏正確的人生觀、價值觀和世界觀；缺乏正確的道德評價標準；缺乏樹立民族進步所需要的精神支柱和對社會、對民族的責任感，迷惘、自私（甚至墮落）等不同程度的思想錯位現象。要在學生思想道德教育中引導他們逐漸樹立正確的價值觀才能從根本上改變這種不良現象。
二、思想道德教育要從學生的相關合理需求出發
思想道德教育要滿足學生的相關合理需求，更有利于學生的進步。袁校長在主題發言中提出學生需求基本可以分為以下幾類：獲得基本生活條件的需求；獲得健康保證的`需求；獲得良好的家庭生活需求；學習的需求；休閑娛樂的需求；獲得社會生活能力的需求以及良好心理發展的需求等七個方面。其中，良好的家庭生活需求顯得尤為重要。單親、重組甚至畸形家庭，家長用物質刺激教育孩子，父母一方或雙方長期在外，受隔代教育，家長重智輕德，學習生活基本無人照顧，家長言行不能起表率作用，用懲罰、體罰對待孩子，家長作風嚴重、缺乏民主和諧的家庭氛圍，家長有愛好搓麻將，賭博等不良習慣等不良行為不僅影響了學校的教育效果甚至對孩子產生了極大的負面影響。如此深刻的環境影響所造成的負面效應給學校德育工作帶來的難度是不可低估的。建立學校、家庭、社會整合的德育教育系統，三方形成聯動，實現全方位的德育教育才能卓有成效。
三、思想道德教育要拓展學生道德實踐的渠道和方式
思想道德教育要要注重人的全面發展；實現人的可持續發展；注重個體化、個性化教育；要注重機會、過程、結果平等；要注重實踐、創造性過程。
學校的德育理論教育與實踐不能脫節， 因為德育教育在很大程度上是施教者與受教者的價值互動過程。首先要創新德育教育方法，實現從“灌輸型”向“疏導型”、“經驗型”向“科學型”、“封閉型”向“開放型”的轉變，使德育教育增強吸引力和滲透力。通過開展群體實踐活動培養學生關心人、理解人、幫助人的集體主義精神，在文化活動中陶冶情操，增強修養。
思想道德教育要滲透到學生日常學習、生活的各環節中，加強道德行為規范，磨練道德意志，使受教育者在切身體會中去領悟道德真諦，從而不斷提高其道德水準。如：平時上課、各種活動準時、守時是一個有道德修養人的最基本素養；升旗儀式時保持肅立、肅靜是熱愛祖國的最基本要求；熱愛身邊的人是最基本的道德品質等。
總之，德育教育的目的是讓受教育者能“知德行善”，從根本上促進人的全面發展，成為健全的社會主義建設者。學生的道德教育，要做到真正的知行統一，尚有十分漫長的路要走，這需要德育工作者的使命感，還需要學生的主觀能動性作用，當兩個積極性都能充分發揮，學生德育教育工作定會結出豐碩的成果。
思想學習心得體會6
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現在有機會學習中華傳統文化。
感恩學校的領導，給了我這一次學習《弟子規》的機會。
我是一名老師，一名數學老師，同時也是一位父親。但在給學生傳授學問的過程中，在訓練自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁。看到今日社會中的很多不良現象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里特殊擔憂，焦急，總感覺現在社會的風氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑。總覺得這是社會問題，不在自己身上找緣由，甚至還會想，我一個人轉變不了什么，這種極不負責任的想法都會出現，通過四天《弟子規》的學習，我最終找到了答案，是啊!孩子是無辜的，沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學習我們懂了。的.確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們為什么把它丟了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為父親，我更有責任，所以通過學習，我知道了我該做什么。
思想學習心得體會7
獨行快，眾行遠。構建“繁榮、和平的人類命運共同體”寫入了高峰論壇的聯合公報。“一帶一路”有效地將“中國夢”和“世界夢”連接起來。加深了中國與歐亞大陸之間的聯系，推動了世界一體化發展。古有駝隊，今有鋼鐵列車;古需通關文書，今有“一帶一路”高峰論壇，我們有理由相信，以現有鋼鐵駝隊為載體，以高峰論壇為契機，新絲綢之路會越來越寬，越來越遠，中國與歐亞大陸的`聯系也越來越緊密，經濟發展也會更加繁榮昌盛。
“一路一帶”為鐵路發展提供了舞臺和機會，鐵路作為互聯互通的基礎和經濟融合的工具，也會成為“一路一帶”的“引擎，”推動相關國家和地區貿易與人員往來便利化、實現經濟融合的工具，高鐵建到哪里，經濟就高速發展到那里，已經是不爭的事實，高鐵因城市而發展，城市因高鐵而壯大。“一路一帶”必將助力中國鐵路發展，中國鐵路也必將牽引“一路一帶”前進。中國鐵路發展可期，“一路一帶”成果可期。
思想學習心得體會8
錢學森先生仙逝了。這位大科學家給世人留下的財富是多方面的。我個人印象最深的是他對教育的關注，是他對教育創新的真知灼見。
錢老曾回憶當年在美國學習時的感受。他說：創新的學風彌漫在整個校園。在這里,你必須想別人沒有想到的`東西,說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多,我得和他們競賽,才能跑在前沿。后來，他又曾多次談到，人云亦云不是科學。
如何創新呢?錢老一再強調，學習馬克思主義哲學的重要。他認為，辯證的思維能力是取得成就的重要原因。此外，他還大力倡導科學與藝術的結合。他認為：創新的思想往往開始于形象思維,在大跨度的聯想中得到啟迪,然后再用嚴密的邏輯加以論證。
這些觀點，對于我的工作和教學科研都有著積極的指導作用。指引我把創新當作自己的奮斗理想，當作自己的信仰和價值觀，指引我學習哲學、思維科學，站在這個角度研究教育教學改革。
人生在世要有所作為，就要勇往直前，想創新，能創新。教師有創新意識和能力，才能培養創新型人才。錢老為我們做出了榜樣，他一生關注前沿，關注未來，創新不止。他永遠活在我們心中。
思想學習心得體會9
陶行知先生是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現實意義和教育意義。學習了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。
在陶先生的眾多教育思想中，給我感悟最多最深的首先是“活到老，學到老”的終身學習思想，和“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的以人為本的教育思想。俗話說：“活到老，學到老“。現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。”人類發展永無止境，科學永無止境，肩負著生產新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設也將永無止境。為了可能被淘汰的危機，為了適應知識經濟的需要，作為教師就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發展自己，完善自己。只是，教育的目的不僅僅是讓學生掌握知識，更重要的是教學生學會“做人”。教學生學會“如何做人”，“做一個怎樣的人”才是我們教育的核心。作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的`本領，真的道德。”以身作則，“學高為師，身正為范”，來教育學生。
其次，是陶先生的的教育思想。陶先生說“事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教，教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生會學”、“先生須一面教一面學”。就“教學做”三者關系而言，做是學的中心，也是教的中心。教與學都以“做”這中心，“教學做合一”，做就是教，做就是學，教也就是教，教也就是學。就教育與生活的關系而言，“教學做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那么日常生活學是學，就是教，生活就是教育，生活就是學習。動手做對自己就是學，對他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現象是普遍存在于社會生活實踐中的，教與學都是為了生活實踐的需要，教與學要和生活實踐相結合。教師實行“教學做合一”，教師拿做來教，才能算是真教。學生實行“教學做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創造的能力才能得到培養。“教學做合一”才能真正培養學生自動、自學、自得的“治學”能力，才能培養學生手腦并用，能言善行。
還有陶先生“愛”的教育理論。陶行知先生的愛滿天下，更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛(以及家長的愛)猶如心理發展的精神乳汁，哺育學生的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。教師不僅要學習陶行“知捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發揚因為差，更要抓;因為差，更要愛的敬業精神。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，注重“以人為本”，“教學做合一”，不斷更新教育觀念，為培養學生成為“真人”，并具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。
思想學習心得體會10
“仁”是儒家文化的精髓，也是中國五千年悠久歷史的代表。在本次校本研修過程中，我有幸學習了其中的一部分。在方老師的《《中國文化的美麗精神》的講座中，思想再次受到了洗禮。在學習過程中，我尤其對孔子“君君臣臣父父子子”這句話感受頗深。
“君君臣臣父父子子”，個人以為就是君是君，臣是臣，君臣父子是有明顯的區別的。：“身在其位，要謀其政，稱奇職。”雖然在這句話中體現了嚴格的階級等級印記，但是確是維持社會的持續發展的最有效的方式。對于我這樣的'教師來說，所需要做的就是做好本職工作，真正達到一個教師的水平。即“學高為師，身正為范”“師者，所以傳道授業解惑也。”時刻以教師的標準要求自己，無論是穿戴，舉止，行為，還是其他的種種行為。但是如果把“君君臣臣”理解為讓臣子必須無條件地順從君主，把“父父子子”理解為讓子女無條件地順從父母，其實，這完全是歪曲了此句話的本意。還拿“老師”來打個比方吧，當學生犯錯誤的時候，老師就要拿出師長的姿態，善意的提出自己建議，這時候就體現了二者之間的身份差別，尤其是老師所行使的權利，體現的地位。而在平時，一些正常的學習生活中，則沒有必要特別強調師生之間的身份差別。
因此，孔子這句話給我的啟示是，身處什么樣的位置，就要出色的行使自己的職責，充分實現該職位的作用。即“身在其位，必謀其政”尤其在教學管理過程中，更要合理行使職責，掌握方法。在學習中體現了古人對歷史文化的深刻解讀，不得不提的第二個就是《三字經》，短小精煉的語句，蘊含了豐富的天文，禮儀，處事等知識。可見中國傳統文化一斑。
思想學習心得體會11
今天是五四青年節，每一年共青團中央、中華全國青年聯合會都會設立中國青年五四獎章，對有杰出表現的年輕人進行頒獎，并且號召全國青年向他們學習，共同將五四精神傳承下去，發揚光大。
愛國主義是五四精神的源泉，盡管五四運動已經過去一百多年了，但愛國精神永遠不會過時，我們時時刻刻都要熱愛國家，熱愛人民。作為一名新時代青年，做到愛國就應該密切關注時事政策，不斷學習新思想、新理論，提高個人修養，加強對國家方針政策、社會熱點的`了解。新時代青年要有擔當、有本領、有理想，青年是國家的棟梁，國家的發展跟青年的成長息息相關。
以夢為馬，莫負韶華。我們要樹立堅定的理想信念，也要有實現理想的不竭動力。作為新時代青年，要為了夢想不斷拼搏。只要你的意志堅定，夢想也能變成現實。為了實現夢想，我們不妨從制定一個小目標開始，比如堅持每天閱讀一本課外書，比如每天關注時事熱點，比如寫一篇時事評論……
腳踏實地地提高個人能力，積蓄經驗和力量。青年工作者要樹立工匠精神，做每一件事都要持之以恒、精益求精。平時要認真學習科學文化知識，加強文化底蘊，提高業務水平。創新能力和創新意識也十分重要，畢竟現在是知識經濟時代，只有提高創新意識和創新能力，我們才能更好地在社會立足，也能更好地為人民服務，為社會服務。
新時代，新青年，我將不斷奮斗，為祖國的建設添磚加瓦!
思想學習心得體會12
學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發很大，現將自己的點滴體會總結如下：
一、學習魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發展學生個性，讓學生“為發展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學風格
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了“文以載智”的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了“文道”統一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能
掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學習他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的.地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
五、學習他務實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
六、學習特指導學生創新
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
七、學習他養成少說多干的好習慣
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
八、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為“享受”。
社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經濟的負面影響，甘守清貧、敬業愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說法。社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
九、學習他正確認識自己，解放自我，把職業當事業。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學生時代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關懷你……”學生也會在心靈深處回應：“我尊重你，理解你，關懷你……”
十、教師要有強壯的生命支柱，善于學習，精于教書。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發展、培養、教育好，就不能發展、培養、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長，人們的內心深處開始發生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內心里感覺到：“學習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。
思想學習心得體會13
新課標實施已經十年了，但新課標的要求與我們的現實的考核存在著許多矛盾，讓許多思想品德教師難以適從。特別是本學科推行開卷考試，試題趨向開放性試題后，很多學生在認識中存在不少誤區。如：開卷考試不復習；開卷考試不用記憶；翻翻書就可找到；試題容易；開放試題答案不唯一，多抄幾段就行了；等等。由此產生的問題不容忽視。在當前課程改革和評價改革要求的新形勢下，師生都要轉變觀念，與時俱進，穩中求新，從容應對來自各方面的挑戰。
通過這次《初中思想品德新課標（20xx版）》的學習，我有了以下幾點心得體會：
一、教師要成為終身的學習者
教師要走進新課程，實現課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。
1、要學新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結構、表述與呈現方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質，形成多層次、多元化的知識結構;有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創新的教學模式，創新的.教學方法和以創新思維培養為核心的評價標準等。因此，為了適應教學，教師應通過自學或培訓等方式，提高自己的專業理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關的教育教學資料，充實知識。總而言之，教師一定要通過學習后以最新的教育理念構建課程目標。
3、教師要在掌握扎實的專業知識上，學習自然科學、社會科學研究前沿的最新成果最新知識，還要學習與提高對人的認識，現代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識，
構建多元化的知識結構，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格。現代教師不再比喻為“一桶水”，而應當被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應現代社會的發展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作
在新課程中，傳統意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”，建立起教師和學生之間的平等的朋友式的關系，營造和諧的教與學的氛圍，創設師生“對話”的情境，使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創新的激情和積極進取的人生態度。這就需要教師與學生、學生與學生之間形成平等而又密切合作的關系，以達到共同合作完成知識建構的目的。
2、教師與教師之間的合作
在新的課程中要開設思品綜合實踐活動課，由于綜合實踐活動課包括的知識的內容很廣，有信息技術、各種專業知識、科研方法等。因此，對絕大多數教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學指導工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關注本學科走向關注其它相關學科，從獨立完成教學任務到和其他同志合作完成對學生的活動課指導。在教育學生學會合作的同時，教師首先學會合作。
三、教師要成為學生的促進者
教師作為學生學習的促進者有五大內涵：知識體系的構建者，學習活動的指導者，學習過程的激勵者，學習能力的培養者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質回歸到“立人”上。教師的角色轉變到“促進人的發展”上，一切為了每位學生的發展。所以教師成為學生學習的促進者是與新課程的理念相適應的。
1、在思想品德課堂上，當學生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一
步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創造良好的學習氛圍，采用各種適當的方式，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學過程中，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其是智力發育低下的學生、學業成績不良的學生、被孤立和拒絕的學生、有過錯的學生、有嚴重缺點和生理缺陷的學生，教師不僅要尊重每一位學生，還要學會激勵每一位學生，面對學生的活動成果，教師應喜出望外、贊嘆不已：“科學的發現總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”;面對學生的創新想法，教師應不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的”面對學生的暫時失敗，教師應熱情引導：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。”同時還特別應處理好和自己意見不一致的學生，贊賞每一位學生對學習內容中的知識的質疑和對老師的超越。這樣，學生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發他們的求知欲，讓學生煥發出生命的活力。
3、新的課程標準完全改變了以往課標“知識——能力——情感”的梯級認知目標體系，而是以情感、態度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程
而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。因此，教師在使用新課程標準的過程中，主要也應關注，如何利用各門學科所特有的優勢促進每一個學生的健康發展，而不是僅僅關心學生對某個結論是否記住，記得是否準確不是僅僅關心學生對某項技能是否形成，并且運用起來是否得心應手
4、學生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學生人格的形成有“潤物細無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規范去塑造自我，實現“超我”。
思想學習心得體會14
以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經營的積極態度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：
一、養成少說多于做的好習慣
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
二、科學管理班級工作
魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量！”他做班主任，凡是和同學們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學們討論，最后全體通過，就定下了。聯想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當他們問我的時候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢？今天我從魏老師這里學了一召。在今后的班級管理中把權力還給學生，通過科學的管理，達到“人人有事干；事事有人干；時時有事干”的效果。
三、用平常之心追求卓越
魏書生身兼數職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。”松、靜、勻、樂這四個字說的太好了，給我的`教師之路指明了方向。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷的學習教學的藝術，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自己的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
思想學習心得體會15
最近，我通過學校組織的校級網絡培訓學習了魏書生教育思想的有關講座，我的心靈經受了又一次震撼，思想又一次凈化，認識又一次提高，觀念又一次轉變。學習了魏書生教育思想，更進一步堅強了我愛崗敬業、立足本職、無私奉獻和振興地方教育事業的決心。
一、教師要能包容社會現實，把責任和奉獻作為享受
社會贊譽"教師是太陽底下最光輝的職業"，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經濟的負面影響，甘守清貧、敬業愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關系，"燃燒自己，照亮別人"是不適當的說法。社會贊譽"教師是太陽底下最光輝的職業"，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
二、教師要有務實的品德，把職業當事業
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學生時代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關懷你。"學生也會在心靈深處回應："我尊重你，理解你，關懷你。"
三、教師要有無私的愛心，把學生當作自己的朋友
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格！他當之無愧！
我在自己教學實踐中始終要把自己當作學生的老朋友，充分發揮學生的主體作用，有事和學生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學生，只有不善教的老師"。尊重學生的生理和心理，以學生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時的教育教學中，教師要做學生的良師益友。做良師大多數沒問題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。
我曾經看到一篇報道，一位學生在作文中寫到：老師教的好得50分；把我們當作朋友，再加50分。"由此可見，學生是多么渴望與老師進行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學生，學生才愿意與老師接近，尊重老師勞動，才有學習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學生、加之要犧牲自己大量的業余時間和學生溝通談心。只有這樣在自己的教學中才會得心應手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會到學生主體的發揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導。也就是說只有給學生表現和發揮主題的空間，及時鼓勵、解決，學生才敢說、才愿意說。
四、教師要有強壯的生命支柱，善于學習，精于教書
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
五、教師要少說多干，養成習慣，做好示范
學高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰要是自己還沒有發展、培養、教育好，就不能發展、培養、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長，人們的內心深處開始發生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內心里感覺到："學習、工作、盡責、助人"，這些都是人生中最美的享受。
以上是我學習魏老師教學思想的點滴體會，以后在不斷的學習中會進一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點點成功和喜悅。
現在很多教師都在報怨從事班主任工作的.辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”魏書生如是說。的確，魏書生教了解18年的書，當了17年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟，對學生源自內心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收獲和體會。
一、了解與研究學生
教師，必須了解每個學生的特點，才能選擇確定教育的方法、措施。“教師治的是心病。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人。”了解學生，才能分析學生，教好學生，才能根據學生各自的特點加以疏導，進行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學生的方法有：觀察、談話、書面材料、調查訪問。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不是在辦公室進行，而是在放學路上和特定的學生一起的時候進行。因為，離開了課堂、學校的環境，師生面對著一個廣闊的社會，能夠擺脫固有角色的束縛，談話更自由些，離社會實際總是更近些，也更能貼近學生的心。誰能說，“談話”不是了解學生最科學有效的方法呢？
二、組織和培養班集體
前蘇聯教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。
2、用“道德長跑”明理
魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用“班規班法”制約
魏書生教書十幾年來，一直堅持“以法治班”，全班同學根據本班實際制訂了一系列的班規班法，然后在監督檢查系統的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執行。魏書生的班規班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務班長職責，值周班長職責，值日班長職責，科代表職責等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類是以時間為序的，有一日常規，一周常規，每月常規，學期常規，學年常規。制定的原則是：時時有事做，事事有時做。魏書生的監督檢查系統很是嚴密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時還有相應的處理措施，十分有序，十分規范。在如此制約手段的作用下，學生怎能不養成嚴謹的學習、生活習慣？
三、做好個別教育工作
班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進行的選舉，產生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選后進，發現問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心里也不安。”為了轉化后進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的后進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內涵啊！這不是我們做好個別教育工作的最好指南么！魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生，順應學生，最后要有能力改變學生。“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業，愿我們以神圣的態度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們為自己的愛而感動，學生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。
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