導(dǎo)語(yǔ)：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。”下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)精心收集篩選的佛家語(yǔ)錄，供大家閱讀。
1. 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
2. 若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
3. 禍福無(wú)門，惟人自召;善惡之報(bào)，如影隨形。
4. 且破心頭一點(diǎn)癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
5. 佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
6. 一切皆為虛幻。
7. 不可說(shuō)，不可說(shuō)。
8. 菩提并無(wú)樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃!
9. 放下屠刀，立地成佛。
10. 救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
11. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
12. 人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
13. 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
14. 笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。
15. 剎那便是永恒。
16. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
17. 愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
18. 由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖
19. 以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
20. 人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
21. 聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
22. 華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
23. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
24. 迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
25. 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
26. 心生種種法生，心滅種種法滅。
27. 一花一世界，一葉一菩提。
28. 苦海無(wú)涯，回頭是岸。
29. 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。
30. 為何不必?
31. 若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
32. 個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
33. 真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
34. 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
35. 覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
36. 緣起法身偈 諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
37. 諸余罪中，殺業(yè)最重;諸功德中，放生第一。
38. 溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身?
39. 見(jiàn)色起淫心，報(bào)之在妻女。
40. 報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
41. 佛言：沙門行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
42. 拘那含牟尼佛偈 佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
43. 毗婆尸佛偈 身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
44. 七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
45. 心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
46. 羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
47. 若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
48. 過(guò)去心不可得 現(xiàn)在心不可得 未來(lái)心不可得。
49. 若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
50. 欲知前世因，今生受者是;欲知來(lái)世果，今生作者是。
51. 佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相;滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者;無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。”
52. 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
53. 皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死?
54. 佛言：夫?yàn)榈勒撸绫桓刹荩饋?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
55. 愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
56. 佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
57. 若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
58. 此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
59. 三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
60. 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。