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古詩(shī)絕句《滁州西澗》譯文及賞析
《滁州西澗》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的一首寫景七絕。作者任滁州刺史時(shí)，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。下面是小編為大家整理的古詩(shī)絕句《滁州西澗》譯文及賞析，僅供參考，歡迎閱讀。
【原文】
滁州西澗
唐·韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
【注釋】
滁州：在今安徽滁州以西。
西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。
獨(dú)憐：唯獨(dú)喜歡。
幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
深樹(shù)：枝葉茂密的樹(shù)。深，《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。樹(shù)，《全唐詩(shī)》注“有本作‘處’”。
春潮：春天的潮汐。
野渡：郊野的渡口。
橫：指隨意漂浮。
【譯文】
唯獨(dú)喜歡澗邊幽谷里生長(zhǎng)的野草，還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼鳴的黃鸝。
傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢(shì)頓見(jiàn)湍急，荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
【賞析】
作者任滁州刺史時(shí)，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。此詩(shī)寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫，還蘊(yùn)含了詩(shī)人一種不在其位，不得其用的無(wú)奈與憂傷情懷，也就是作者對(duì)自己懷才不遇的不平。
首二句寫春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
詩(shī)寫暮春景物。“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”。是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過(guò)，詩(shī)人閑行至澗，但見(jiàn)一片青草萋萋。這里幽草，深樹(shù)，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩(shī)人的喜愛(ài)。這里，“獨(dú)憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩(shī)人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹(shù)叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩(shī)人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。
接下來(lái)兩句側(cè)重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。這兩句是說(shuō)：到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢(shì)頓見(jiàn)湍急。郊野渡口，本來(lái)就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來(lái)，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。結(jié)尾句。用“無(wú)人”一說(shuō)明渡口的‘“野”。二句詩(shī)所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩(shī)好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛(ài)”的意蘊(yùn)。“野渡”句當(dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景，可謂詩(shī)中有畫，景中寓情。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷，但過(guò)于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說(shuō)。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的無(wú)奈、憂慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。這首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。
【賞 析二】
在中國(guó)山水詩(shī)詩(shī)史上，這是一首久負(fù)盛名的寫景佳作。唐德 宗建中二年(781)詩(shī)人出任滁州刺史，這首詩(shī)就是這一時(shí)期所寫。通篇富 有“野美”情趣。
作者游覽至人跡罕至的滁州西澗，野外的風(fēng)物打動(dòng)了久在世俗夾縫 中求生存的詩(shī)人。澗邊無(wú)聲無(wú)息地生長(zhǎng)的幽草，深林中自由自在的黃鶯 的歡叫，都引起詩(shī)人的無(wú)限詩(shī)心。這是自然的色彩與動(dòng)聽(tīng)的百籟交織成 的幽雅景致。“獨(dú)憐”是偏愛(ài)的意思，偏愛(ài)幽草，流露出詩(shī)人恬淡的胸懷。 凡俗之人也許不太在意野外的一草一木、一花一鳥(niǎo)。富有詩(shī)心的詩(shī)人就 能從中感悟生命的自由和歡快。一個(gè)“獨(dú)”字有超脫塵俗之意。傍晚時(shí)分 下雨，山間小河的潮水漲得更急，本來(lái)就少有人跡的郊野渡口現(xiàn)在更是沒(méi) 有人影。渡船悠閑自在地橫泊河面，任意東西。這幅野外山水圖，幽靜清 雅，其中情趣為凡俗世界所未有。
詩(shī)為心聲，這首詩(shī)流露出的是對(duì)世俗的厭倦和對(duì)本真生活的向往。 韋應(yīng)物先后做過(guò)三衛(wèi)郎和滁州、江州、蘇州等地刺史。他對(duì)中唐腐敗的政 治和官場(chǎng)有較深刻的認(rèn)識(shí)。所以對(duì)山野情趣的欣賞也在情理之中。這種 寧?kù)o絕非是沉寂，草自綠，水自流，鳥(niǎo)自啼，這是一種充滿了生機(jī)的清幽的 境界。無(wú)疑，這種境界滲透了詩(shī)人情感，是詩(shī)人以其恬淡、閑適之情描畫 出來(lái)的藝術(shù)形象。
【導(dǎo)讀入境】
本詩(shī)是德宗建中二年(781)，作者任滁州刺史時(shí)所作。
春天的傍晚，獨(dú)自一人躑躅河邊。蔥郁的樹(shù)林中時(shí)而有幾聲黃鸝啼叫，與往日沒(méi)有什么不同，可那澗邊幽幽碧草卻引起詩(shī)人的憐愛(ài)。晚潮加上急雨，河水猛漲，一浪又一浪從眼前涌過(guò)。郊野渡口本來(lái)就少見(jiàn)行人，現(xiàn)在更無(wú)人問(wèn)津了。連船夫也不知哪里去了，小船自然打了橫兒，孤零零地獨(dú)自浮在水上。
創(chuàng)作背景
一般認(rèn)為這首詩(shī)是公元781年（唐德宗建中二年）韋應(yīng)物任滁州刺史時(shí)所作。作者非常喜愛(ài)西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗（在滁州城西郊野），寫下了這首小詩(shī)。
韋應(yīng)物
韋應(yīng)物，字義博，世稱“韋蘇州”“韋左司”“韋江州”。京兆杜陵（今陜西省西安市）人。宣州司法參軍韋鑾之子。唐朝詩(shī)人、官員。
韋應(yīng)物早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，韋應(yīng)物很早就步入仕途，十五歲起就擔(dān)任三衛(wèi)郎為唐明皇效力。其性格仁義俠氣，狂放瀟灑。安史之亂以后，唐玄宗流落蜀地，韋應(yīng)物流落失職，開(kāi)始用心地讀書，后來(lái)進(jìn)士及第，歷任滁州、江州、蘇州刺史的官職。貞元七年，罷官，后在蘇州的諸佛寺閑居，直到終年。
韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。其所作五、七絕清韻秀朗，韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱，但亦有秾麗秀逸的一面。此外，韋應(yīng)物偶亦作小詞。今傳有其所作十卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、十卷本《韋蘇州集》。所作散文僅存一篇。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
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