屈原的作文600字（精選64篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的屈原的作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
屈原的作文600字 篇1
沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。
還沒讀完，我不禁又想起被鮮血染得通紅的江水，那條被愛國之心震撼的江水。
五月初五，夕陽西下。汨羅江的岸邊立著您披頭散發(fā)的偉岸的身影。隨后，身影化作一道靈魂，隨江而去，只把通紅血色的江水留下來。愛國之心飄零于世間，一場真摯的情感永遠的被江水淹沒。佞臣和小人敲打著您高尚而孤獨的心靈，您只能被排斥于鄉(xiāng)野。看著足下的那片土地，心中些許不舍和痛恨。當您鄭重的道出“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”時，是否正遙望遠處的河山；然而，心里卻燃燒著熱烈的火把。當您毫不猶豫地說出“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃時。”您是否還留戀著村邊的小溪和野花。
您曾滿腔熱血地在白紙上潑下《離騷》的墨跡，然而此時只能激憤地留下絕筆《懷沙》。鮮紅的靈魂，就算只是一盞燈，也能照亮這世間的黑暗。
您的千古名句里留著獨清獨醒的風骨，卻也用東去的江水顯現(xiàn)您的男子氣概。一個平凡的身軀，不平凡的文韜武略，不平凡的風骨傲氣。我想，這是對您最真實的寫照吧！
當您用激情去面對現(xiàn)實的黑暗之時，我看到您的孤獨，卻也看到您的堅強。至少，您用您愛國的天性去捍衛(wèi)了那只屬于您的尊嚴。
每每觀龍舟競賽，粽投魚腹，不勝感慨。那個鐵骨錚錚的大夫，其實還活著。在人們的心中，一直活著。
千年以后的今天，我讀懂了您。我是您這輝煌篇章的忠實讀者，千年以后的今天，那條鮮血染紅的江水，依然在我心中激情澎湃！
屈原的作文600字 篇2
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚國的名門之后。天生的你，應(yīng)當享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛戴，應(yīng)當要有一種自高自大的神氣。
可你沒有，在七國分爭的春秋戰(zhàn)國時期，一聲響亮，震天動地的啼哭，震撼了整個楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優(yōu)良高貴血統(tǒng)美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，占盡了天時讓人萬分羨慕。 你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風中飛舞，你黑色的長須在暴風雨中飛蕩，這時的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》……
你有杰出的才能，但無用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無休止。你藐視達官貴人污吏，為自己樹立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪制好祖國的藍圖，正待實施。但，你的夢境很美啊。可那終究是夢啊。是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實所撕碎，所扼殺。 你沒有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中。“生命誠可貴國家價更高。”你在聽說郢都被攻破之后毫無留戀的與這個世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著你的心。
“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠。只有枯木，殘花。
屈原的作文600字 篇3
今天是端午節(jié)，早上六點，我和媽媽騎自行車來到龍?zhí)稑蛳隆：牵硗娜巳捍鞑幌ⅲ跷跞寥粒I賣的，叫唱的，熱鬧極了。有賣花的，有賣衣服的，有賣水果的……我發(fā)現(xiàn)一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問媽媽：“這是什么？”媽媽說，“問問那位阿姨。”“阿姨，這是什么？”“是艾蒿。”“能干什么？”“驅(qū)邪，習俗嘛！到了端午節(jié)大家都買艾蒿，5毛錢一把！”我來了兩把，順著人群走著走著。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長長的，猶如一根長竹子，隨著風搖搖擺擺好看極了。我買了4根，1毛錢1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著五顏六色的小荷包。戴著五彩線，荷包和五彩線是吉祥之物，能給人們帶來平安與幸福。
我們又買了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問媽媽為什么端午節(jié)吃粽子。媽媽說，粽子是端午節(jié)的重頭戲，這是紀念屈原的日子。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，也是戰(zhàn)國時期杰出的思想家和政治家，為人耿直、忠誠。因為楚王相信奸臣的話，就把屈原革了職，在楚國滅亡時，屈原放聲大哭，于五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河里。以后就流傳下來端午節(jié)吃粽子的習俗。我聽了，心里一陣發(fā)酸，望著滔滔的松花江水，我仿佛看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復(fù)還”。
這個端午節(jié)讓我增長了不少知識，知道了端午節(jié)的來歷，知道了艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國，最美最母親的國度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著，因為他的血系中有一條長江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光。我要向他學(xué)習，向他致敬，但我要做一個能忍辱負重的、策略靈活的愛國者。
屈原的作文600字 篇4
在此先簡要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對于屈原之死的價值意義。自古就有爭論。在網(wǎng)上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價值的。
屈原走上政治舞臺大概是公元前318年。當時是楚懷王為君主。楚懷王在當時也算得上是一位明君。他痛感時弊之誤國。大膽任用屈原。以實現(xiàn)楚國統(tǒng)一大業(yè)。對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強。對外堅決主張聯(lián)齊抗秦。使楚國各方面實力名顯增強。但楚國政治日趨腐敗。世風日下。楚懷王也開始逐漸變的昏庸無能。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國被強秦所滅。屈原聽到消息后便跳江而死。據(jù)說跳江時屈原身穿一件白色長袍。我想這也是為了表達自己對懷王的忠心吧！。也許有人會問：屈原為什不在民間組織士兵抗秦。以求復(fù)國。我可以告訴你第一楚國都城已破。第二當時楚國官場腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時屈原獨自一人。孤掌難鳴。與秦國作戰(zhàn)只會增加尸體數(shù)量。與中“恐皇之敗績“不正好相呼應(yīng)嗎？可見屈原對百姓的關(guān)心。不希望百姓在戰(zhàn)爭中受苦受難。
屈原還有另一個目的。他想用自己的死來喚醒楚國人民的良知。以此提高楚國的聲譽。希望楚國人民齊心協(xié)力共同復(fù)國。他死的值。因為秦朝后。以陳勝。吳廣為例。號張楚。百姓聽說是楚國大將。紛紛投靠。后以項羽為例。項羽是楚國大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項羽兵進咸陽后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價值的。
也許還有人會拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便賣家產(chǎn)。聚眾萬人。準備復(fù)國。后被元兵所擒0這里就會有人問啦！既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學(xué)屈原在京城被破后跳江自殺。或者被俘后自殺。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。
屈原的作文600字 篇5
我是一個漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)。口中念念有詞，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我立即頓悟，這不就是戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原嗎？我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說：“我被放逐了。”又頓了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言。”再這樣下去，楚國遲早
要滅亡啊！為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒！”
我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑著說：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當亡國民，不比現(xiàn)在更悲慘？剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會找一套干凈的衣服換上。可見人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心啊？我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
說完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個清澈的世界，沒有污穢，沒有讒言，屬于他自己。因為，他的嘴角帶著一縷微笑……
屈原的作文600字 篇6
屈原，你聽好，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴，生命的尊嚴，對上官百姓的尊嚴。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠的心。啊，是的，因為你的尊嚴與忠臣的心。感動了上蒼，感動了楚國國民，也感動了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！
很小的時候，我便知道了屈原，那時的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴，為了尊嚴逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴都因為他的逝去而增加了重量。在成長的過程中，我時常思考，當時，是否有其他方法來保全性命與尊嚴，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴。他——是第一個讓我恍悟尊嚴是什么的人。
生活中，我可能為了個人的小尊嚴而不低頭，為了自己的尊嚴，我也可能會與別人爭辯。尊嚴，到底是什么？我的理解是：尊嚴是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風雨當中的執(zhí)著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當我正確理解時，我會再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴是什么，怎么維護尊嚴，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
屈原的作文600字 篇7
2000多年前的悲憤，2000多前的憂郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽，是否憂傷?是否愿天帝不公?是否羨慕太陽能發(fā)出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠?
你多么想力挽狂瀾，拯救國家和人民。可是世俗的觀念使你屢屢受挫。國家漸漸衰敗，而你卻只能看著它內(nèi)憂外患，不能拯救于它。這般無奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰能理解?
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。你的執(zhí)著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。不僅是你，連我這個后來人也不禁感慨萬分。我多么想幫助你，卻又只能認命那是一個遙不可及的現(xiàn)實。或許世間不獨有你的百般無奈。
你的一句句詩不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬分。你并沒有被世人所遺忘，你的抗爭，你的捍衛(wèi)，就算是不能挽回大局，也是我們應(yīng)該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”不錯的，正因為你，使得我們?nèi)A夏兒女在抵抗外敵時和你一樣不屈不撓，一心只想著國家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。對此，或許你會感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神?
屈原的作文600字 篇8
愛國的人是在太多了：岳飛、于謙、董存瑞、劉胡蘭、錢學(xué)森、焦裕祿……我也非常敬佩那些為國捐軀的英雄，但當我看到《屈原投江》這篇文章，對屈原的愛國精神，我已經(jīng)不能用“敬佩”兩個字來形容。
屈原一生才華橫溢，志向高遠，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個偉大的愛國者，一個名垂青史的愛國者，值得我們贊美。
屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴建土地，從來都沒有想到回報。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們贊美你！你雖然受到奸臣的迫害，已經(jīng)遠離朝廷，國家的安危似乎已經(jīng)和你這個身無一官半職的老百姓沒有關(guān)系了。可是，你依然那么關(guān)心國家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國家緊密聯(lián)系在一起，無法割斷。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們贊美你！當你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無關(guān)系時，都以為你會放棄你的夢想，像平常老百姓那樣活得沒有煩惱，活得瀟瀟灑灑。可是你沒有，你即使失去生命，也沒有這樣做。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們贊美你！可當我們看到你因為知道國家將被毀滅的消息后，跳到汩羅江自殺的時候，又為你感到惋惜，一個偉大的人物已離開了我們。
屈原，你雖已死，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠，你的風骨活在粽子和艾葉的清香里。
屈原——你是中華民族的脊梁！
屈原，我們贊美你！
屈原的作文600字 篇9
伴隨著歷史的輪回，許多事物都被歲月消耗殆盡，而被篩選下來的不朽之物，則是人類的精華和結(jié)晶。現(xiàn)在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美好。我們小步在汨羅江邊，沉浸在屈原“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”的哀號里，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的江濤隨風而去，不禁低吟：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”……
面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境，倡導(dǎo)國家團結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠離了世俗，遠離這個充滿污穢的世界！
的確，他本可以享受鶯歌燕舞，但保衛(wèi)國家的責任心讓他努力力挽狂瀾；他本可以與君主一樣沉浸在歡樂之中，但楚國的弱勢讓他憂心忡忡，終于，他絕望了，將生命斷送在大海里……
廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋；他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。”體現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時，愿我們的誠心能贖回秦王的罪過！愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情，體會他的遠大抱負！
屈原的作文600字 篇10
從秭歸的樂平里啟程，打汨羅江畔那塊屈原石旁經(jīng)過，以詩情傳昭忠骨，用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。
戰(zhàn)國風云，群雄并立，大爭之世，你搶我奪，弱肉強食，合縱連橫，兼并覆滅，屈子何其有幸，生于強國大楚，而他，又何其不幸，雖受懷王一時重用，卻又難逃奸人讒言。
懷王不聽其勸，自恃強大，執(zhí)意前往秦國，殊不知楚國的外強中干，已被看得一清二楚。懷王被扣押，秦國趁亂，攻入郢都。滿城內(nèi)，昔日繁華，煙消云散，國破家亡，悲愴哀痛，屈子佇立汨羅江邊，心如死灰，連發(fā)九問，問天問地問鬼神。威王時的鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的舍生忘死，前朝舊事早已岑寂，而今，楚國已亡，樓起樓塌，只在一瞬。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。日光流瀉在汨羅江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水邊，是否是他逐流的身影，亙古于青天大地；舊日宮墻下，是否是他諍諍諫言、拳拳忠心，燃燒了楚國的河山？屈原的歲月里，沒有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤誠之心。
凝望江水，他抱石而沉，彰顯了浩然千古的忠魂。
這是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。
魂兮歸來，屈子，你可知你為國盡忠、與國共存亡的堅定意志已流傳了千古，成為了整個中華民族前進路上的動力？
魂兮歸來，屈子，你也許不愿看到虎狼之秦贏得天下，但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黃史書上益發(fā)偉大。
屈原的作文600字 篇11
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進了中華民族的強國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無時無刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛國情懷
三峽工程寄托著中華民族的強國理想，1992年4月，全過人大通過了三峽工程的決議。這意味著我省`重慶市和21個區(qū)縣的百萬移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的田園……
盡管含著熱淚，后靠移民還是離開肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對親人的思念，奔赴當陽枝江等地建設(shè)家園。
處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見庫區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過，條條大路八達，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。
“寧可苦自己，決不負移民”書寫移民干部的精神
我常常被這樣的場景而打濕眼睛：我縣移民百姓遷祖墳時，干部給移民當孝子；干部幫助移民百姓抬石頭；移民百姓外遷時，干部們扶老攜幼，依依相送。
這就是一名基層干部所具備的精神。他們?yōu)榱艘泼癜傩眨瑓s使自己受著平常人不能承受的心理和生理上的壓力。
屈原那偉大的精神在我們后人的身上得到了發(fā)揚和禮贊，使屈原精神永垂不朽。
屈原的作文600字 篇12
“寧溘死以流亡兮”，為何？
哺吮了五十七年人間煙火，卻落得靈魂離體，為何？
造就了《離騷》，《楚辭》，應(yīng)精忠報國，最終卻落得義憤投江的宿命，為何？
何謂官場？正面試懷才報國的地方，背面則是常年的封建與黑暗。在這凄風苦雨間，你往精忠報國，又望潔身自好。這永遠，只是一個偉大的夢。當夢醒時，就會發(fā)現(xiàn)何謂炎涼世態(tài)。曾經(jīng)一時無兩的才能以及的孤潔傲岸換來的則是萬劫不復(fù)。
不公平？在被封鎖的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一場悲劇就上演了。
罷黜，讓你對浮世的繁華絕望，放棄了自己的理想，甚至生命。
你顫抖著，即使現(xiàn)在是和熙的五月，卻找不到一絲溫暖。看到四下烽煙俱凈，你在思索著什么？還擁有那在風、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下，在天空馳騁，上天下地追求理想的壯志凌云嗎？
已經(jīng)沒有了，也許已經(jīng)感覺到你自己的一生，應(yīng)該完結(jié)了。大半生淪落至此，你還堅信洶涌的黑暗不能磨滅光明嗎？
眼前就是千丈的汨羅江，水波不興，游魚浮萍，莫不是你所向往的寧靜？事以至此已經(jīng)再沒有什么可以牽絆你的了。衣服，留在岸上吧，它不過是在人間的煩瑣。縱身下跳吧！汨羅之水甚涼，但可知其也會為你沸騰。
就徘徊于江水中吧，找一個方向，找到所夢寐的云霞，找一個屬于自己的極樂。害怕下沉？沉下去的，是肉體，但得到升華的，是靈魂。
于是者，在江中沉浸，浸出苦澀的浪漫，編制了一個瑰麗的浪漫主義藝術(shù)傳奇。讓這個人間的五月披盡了風腥與哀憾，只因汨羅江將你埋葬。
離開吧！徑步地走向極樂，帶著還沒有實現(xiàn)的夢離開吧！
你已經(jīng)成為傳奇！
屈原的作文600字 篇13
端午節(jié)，是紀念屈原的節(jié)日。
與詩人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日，恐怕也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著。
不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因為有這些理解，而越來越豐富，其影響也越來越深遠。傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因為他的失敗。這是理想對現(xiàn)實的失敗。我們每一個人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時候，當我們的獨特個性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時，堅持自己的意見和觀點本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會選擇避免發(fā)生沖突。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性去融化冰冷的現(xiàn)實。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無限的委屈和孤獨，他的作品大多數(shù)都是在訴說這種委屈和孤獨，甚至覺得沒有一個人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執(zhí)、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因為他的這種無所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。
端午節(jié)對屈原的紀念使我們永遠記住了這個悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！”端午時節(jié)憶屈原，我要學(xué)習這種固執(zhí)和倔強，也要學(xué)習他作為詩人的溫暖和善良，讓他激勵著我，陪伴著我，一路前行。
屈原的作文600字 篇14
又是一年端午至，日子浸潤在粽香中，心情濃得化不開。腦海中不斷翻騰著九歌、天問、云中君、湘夫人夜里恍然入夢，屈子，你終于且行且吟向我走來。
汨羅江畔，天風浩蕩，你長發(fā)飛揚，衣袂飄飄，雙眉微蹙，形容枯槁。你踽踽獨行，雙目含淚，仰首問天，天地寂然。這是個失聲的時代，歷史仿佛被一雙無形的手扼住了咽喉。你，徒留悵惘。
屈子，黑暗籠罩住了你！
楚王的怒、黎民的苦、向郢紛飛的戰(zhàn)火、子蘭唇間發(fā)出的嘲笑、群小喋喋不休的碎語你的命運，在群小的唇舌間碾磨、擠壓、揉搓、沉溺。你如漂萍，在時間之河逆流而上，只為心中的忠！
居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。落寞憤慨郁結(jié)于心，悲傷絕望奔突于胸。罷！罷！罷！怎能與世間污濁同流？你縱身汨羅，披散的發(fā)，在水面綻放成黝黑的花。蕩開的漣漪，是華夏千萬年來最沉痛的淚！那綻放于江面的花朵無限鋪展開來，沿著汨羅江水進入永恒。屈子，你以下沉的姿勢，上升到一個令人仰視的高度！
聽信讒言的楚，伸手握住的，是一紙空茫和客死他鄉(xiāng)的屈辱結(jié)局。國之命運已隨著零落成泥。楚人憤言“楚雖三戶，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土游蕩？當楚人劉邦建立起統(tǒng)一的大漢王朝，血色殘陽之下，依稀可見，你從時光深處走來，峨冠博帶、環(huán)佩鏗鏘。
時光流逝千年。屈子，你的悲天憫人、你的浪漫詩篇永遠燦若星辰，輝映著五月，輝映著華夏。
香草氤氳成你的氣息，在天地間彌漫，歷久不散；粽子飄香，拋入歷史長河，是對你最深沉的思念！
屈原的作文600字 篇15
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每當吟誦起這首詩，我總會不由自主地想起我國古代的愛國詩人——屈原。他兩袖清風，品德高尚，像荷花那樣“出淤泥而不染”，像梅花那樣堅貞不屈。令后人無限敬仰和贊嘆。
我們贊美屈原，贊美他是一個偉大的愛國者！屈原少年得志，十九歲便當上了左徒，提出了“聯(lián)齊抗秦”的主張。他兩袖清風，面對秦國使者的賄賂，其愛國之心仍堅定不移。他慘遭小人的陷害，兩次被流放仍心系國家……他愛國，至死不渝。他與國同生，與國共滅。誰能說屈原不是一個偉大的愛國者？
我們贊美屈原，贊美他杰出的詩作。他的詩抒發(fā)了不屈的理想：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，實現(xiàn)理想的路雖然漫長，但我還是會上下求索，顯現(xiàn)出詩人遠大且永不停歇的追求精神；“后皇有嘉樹，受命生南國。”詩人生亦為國、死亦為國的決心和理想像橘樹那樣堅定不移，永不動搖……詩人，您才華橫溢，堅定不屈令后人欽佩，也才會有郭沫若言出：屈原是中國第一個可推數(shù)的偉大詩人！
我們贊美屈原，贊美他的品德。他忠貞愛國，不與小人同流合污。屈原被流放后，本可以像陶淵那樣隱居深山。但當他在得知祖國被秦滅亡，不愿做亡國奴的他以死明志，為國捐軀。他兩袖清風，面對小人賄賂毫不動搖，他像梅那樣堅貞不屈。屈原是一位真正的君子，坦坦蕩蕩，品德高尚。謂高人一等也，謂清醒之士也，謂清廉之者也。
我們贊美屈原，歌頌屈原。他那堅貞不屈，出淤泥而不染的愛國精神和偉大人格，將永遠銘記在我們的心中。
屈原的作文600字 篇16
“深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風”。這句詩描寫的就是我國的著名愛國詩人屈原，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。我們的端午節(jié)設(shè)立傳說也是為了紀念他，更多的是想讓人們學(xué)習他的愛國精神。
談到屈原，人們除了崇敬他的愛國精神之外，更多的還會贊嘆他的文章。屈原的《離騷》是高考重點考察的知識點。《離騷》以理想與現(xiàn)實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當?shù)馈！峨x騷》為我們塑造了一個高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“長顑頷亦何傷。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“循繩墨而不頗”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陳辭一段可見）。第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范。
屈原的文章之所以能夠被后人所贊揚，是因為他的文章將自己的愛國之情表露在文章當中，飽含真實情感，切實而深遠。接下來讓我們一起看看，五柳學(xué)堂的孩子們?nèi)绾巫龅酵ㄟ^文章流露真情的吧！
屈原的作文600字 篇17
千古之人，際遇所苦多矣，但我卻獨憐屈原。《屈原列傳》中說：屈原，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠……推此志也，雖與日月爭光可也。”但由于朝政混亂，權(quán)貴勾結(jié)，楚王昏庸無能，屈原很快被疏遠，終遭流放到汨羅江畔。
懷著對屈原的好奇，我按下了時空遂道的鍵，來到了汨羅江畔。此刻展現(xiàn)在我眼前的屈原臉色憔悴，形體枯瘦，雙日正遠望著遠處，又好像要投江自盡一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”
我說：“你為何要這樣呢？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”話畢，我深深一顫，平時只在書上看到這句話，可是此時的屈原說出來卻別是一番感覺，那種堅定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸顯得淋漓盡致。
我又問：“凡是聰明的圣德之人，都不固執(zhí)已見，而能隨著環(huán)境形勢的變化而有所變化。既然世人都是混濁的，你為什么不隨著大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我寧可跳進常流常清的江水，葬身于江魚之腹，又怎能讓自己高尚的品質(zhì)蒙受世俗塵滓的污染呢？”
屈原的回答讓我啞口無言，我一時無言以對。在我未反應(yīng)過來時，屈原懷抱一塊大石頭跳進了汨羅江，江面只留下一片漣漪。
也許，有的人會說屈原愚笨，不懂得變通，何苦要這樣呢？可是，他是在執(zhí)著自己的理想、事業(yè)。為自己理想執(zhí)著那是一件美好的事情。我說：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。
屈原一生創(chuàng)作很多，他敢于直抒胸臆向老天提問，便有了《天問》，后又有《離騷》。魯迅更是對此評價甚高，“史家之絕唱，無韻之離騷”，這10個字中也肯定了《離騷》重要的藝術(shù)價值。
面對著那一片片漣漪，我的所思所感慢慢的飄向了遠方，長久地景仰著一代偉人。
屈原的作文600字 篇18
晴空萬里，清風拂面，我們興致勃勃地來到了屈原故里。
首先，映入眼簾的是屈原故鄉(xiāng)的大門，進來了后我們站在下面，因為我們要等別的隊，我們站了半天，炎炎烈日曬得我們暈頭轉(zhuǎn)向，有很多人都等煩了，別的隊終于來了，我們高興極了，終于可以出發(fā)了。
我們隊前面有一位導(dǎo)游姐姐，跟著導(dǎo)游姐姐我們來到了跳跳泉，為什么要叫跳跳泉呢？因為魚嘴里吐出來的水，像跳出來一樣，還因為水里用石頭雕刻出來的魚像要躍出水面來似的。跳跳泉后面的巨型竹簡上還有屈原的作品，這時我聽到水邊在放好聽的音樂，有一位同學(xué)說：啊！原來這聲音是從石頭里傳出來的。
走到里面我們來到了屈原祠，屈原祠的大門非常雄偉壯觀，門的兩邊都有像老鷹一樣的翅膀，屈原祠的修建源于紀念屈原，我們上去后，來到了屈原作品展廳，展廳兩邊的墻上雕刻著屈原的詩歌，如《九歌》、《天問》、《離騷》等，繼續(xù)往上走，屈原的雕像立在一個大堂中央，他穿著長袍，手持佩劍，非常高大。
從屈原祠下來，我們休息了一下，就走到了一座小山上，那里有一條小溪，叮叮……咚咚……的聲音真好聽。到了山頂，我們看見有兩個大粽子，碧綠的粽葉外纏著紅色的絲帶，真想嘗嘗它是什么味道的。在這里我們還了解到端午節(jié)的習俗除了吃粽子，還有掛艾葉、做香包、賽龍舟等，真是讓我大開眼界啊！
下一站我們來到了表演皮影戲的地方，表演的是以前打仗的情景，后面有幾個人在敲鑼打鼓給皮影表演配音。
看完表演，我們下了山，來到了廣場，開始做著有趣的游戲，這次屈原祠之行真好玩。
屈原的作文600字 篇19
屈原是一位浪漫主義詩人，也是一位偉大的愛國者。他用自己的實際行動向別人展示了他的一顆熾熱的愛國的心，他無不讓我佩服。
屈原十分愛國，他在國家危難之際寫下了廣為流傳的《離騷》，字里行間無不體現(xiàn)出他十分擔憂國家，掛念老百姓和對楚懷王不重用賢才的痛恨。他崇尚高潔和美好，而早上進諫，晚上卻被貶黜了。可是即使這樣，他也沒有放棄，他仍然想盡辦法勸說楚懷王，只為那一絲渺小的機會。他想為國家，為人民作出貢獻，可是入朝廷當官卻不被重用，他的胸懷大志最后還是成了一紙空文。不得不說，屈原是悲慘的，他多么想進入朝廷當官，多么想進諫啊，可惜都沒有受到楚懷王的青睞。
屈原有許多美好品質(zhì)，他崇尚高潔，以此來約束自己，以“亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔”來表達自己對美好品德的追求。他不同流合污，不與小人同道，寧愿隨流水而長逝，也不愿看到小人的丑態(tài)。他心系國家，最后終是不能看到國家飽受苦難而跳江自盡。
但是我覺得屈原可以不這么固執(zhí)，不這么執(zhí)著。他本可以尋求別的出路，或者委屈自己一點，這樣或許還可以得到楚懷王的青睞，受到重用。既可以舒展自己的抱負，也為自己的政治生涯添上了一筆色彩。他太想為國家做出貢獻以至于只局限于做一些無能為力而又沒有結(jié)果的事。在這點上，我覺得他的思想可以更加開放一點。但是每個人都是這樣的，人無完人，每個人都有缺點和優(yōu)點。
屈原是多么偉大而又弱小的一個人啊！盡管他已沉入水底，但他偉大的愛國精神，高尚純潔的品質(zhì)，遠大的理想抱負，早已深深的駐扎在我的心里。
屈原的作文600字 篇20
錯的不是你，而是整個世界。
投江，在當代來看，稱之為愚昧也不足為過，正如旁觀者不理解自殺者，世俗也不理解屈原。我想，只有一個人過于執(zhí)著于某樣?xùn)|西時，才會演變?yōu)檩p生。而屈原執(zhí)著的便是他的理想與自尊，這成就了后人對屈原的贊賞，也造就了他投身于汩羅江滾滾波濤的悲壯。
可是執(zhí)著卻能在生命中開出艷麗的花朵。
我認為，所謂偉大，就是在看透事物本質(zhì)后仍能不放棄心中所想，他，早已看清世俗工巧，周容為度，盡管被楚國和世人拋棄，他仍發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲嘆，仍展示出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，縱使遭世人排擠，他仍關(guān)心民生，希冀國家，這不只是一種寬容，更是一種偉大。
幽蘭，本就不該生長在草莽中。“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，讒人當?shù)溃趸栌梗蛟S，朝廷本不該是他應(yīng)去的地方，當一個滿懷希冀與抱負的詩人，看到官場上的污濁，將會有一種怎樣的失望。于是，他選擇了幽蘭自香，他認為，只要不與世俗同流合污，便可等來君王的賢明，等來國家的壯大，可是，清風吹不散朝廷的腐敗，香換不來賢明的君王。“路漫漫其修遠兮”，盡管詩人“上下而求索”，卻終究抵不過渾濁的世俗，攔不住亡國的結(jié)局。
“世人皆醉我獨醒”，縱然他可以秉持幽蘭無人自香的氣度，但苦樂無人與，畢竟凄涼，在亡國之際，這混亂的世界已裝不下他的信仰，理想已經(jīng)沖出世界，要這身軀，又有何用？
他死了，肉體流逝于水中，精神卻升于九天，與日月齊光；靈魂融入風里，與天地比壽。
屈原的作文600字 篇21
從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進一步地認識了他——偉大的愛國詩人屈原。
屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時時露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對故國安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫成，人說“草木總有情”，大概就是這個意識吧。
屈原具有堅定的信念，高潔的情操。“亦余心之所善兮，雖九死其猶末悔”，正是詩人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷”。但他關(guān)心的永遠是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號，他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑，而是強秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒想過拯救自己。楚國才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因為他，已失去了自己。這樣一個屈原，用血去書寫，書寫他自己——一個熱烈高潔的靈魂。
攜著那汩羅江畔的“萬古悲風”，順著兩千多年的歷史長河，屈原走進每個愛他，敬他的中國人心中。
屈原的作文600字 篇22
千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀念他。可是，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因為他的才學(xué)，他的許多對國家有益的意見而紀念他，可我，卻不能忘記他的一個致命的缺點。
當年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的才華無人應(yīng)答而自盡，但是，我想問一句，他這種 行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎？縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大 膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量？可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄 了，自己的理想，抱負已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用？他的這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果 對待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原 雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就 是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚著他，但是，我贊揚他的忠心為國，也鄙夷他的放棄懦怯。
屈原的作文600字 篇23
文天祥說過“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是他一生的真實寫照
也是古往今來無數(shù)義士烈漢們的特征。
屈原，一位偉大的愛國詩人，生前空有一腔熱忱，卻報國無門，最后郁郁而終。
面對君王的昏庸，無理的放逐，小人的，百姓的疾苦，楚國的危在旦夕，他雖毫無辦法，但復(fù)興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過，他一直對楚國還抱有一線希望，一直期盼著懷王能夠醒悟。日子一天天過去了，而楚國的形勢依然十分危險。他越來越老了，對于楚國，他已喪失了希望。他把自己滿腹的憂愁憤恨都寫成了詩篇。他知道楚國已要滅亡，但他死也要死在這片他熱愛的土地上。
五月初五這天，他昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來。他在江邊踱著，他決心用自己的生命去警告那些賣國的小人，激發(fā)全國百姓的愛國赤忱。他解下衣服，奮力向江心一跳。
我不知道他是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的屈原，是何等的偉大，何等的無畏。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他的志，他忠誠為國，熱愛百姓的宏圖大志，這也是他的心，他飽受折磨，無可奈何的失落之心。
屈原愛祖國愛人民，堅持真理，寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女他的愛國精神，已經(jīng)在中國人民心中生了根。如今，我沉浸在屈原的偉大人格里，有著暢快淋漓的感覺，我想，如果這是一次心靈的旅行，那么，這一定是次不悔的旅行。
屈原的作文600字 篇24
我輕輕的用嘴唇挑撥著那幾乎一融為一體的糯米，和著淡淡的粽香，端午節(jié)似乎只剩下粽子了，在這個無水的小城，本應(yīng)讓河里魚吃的，為救屈原的粽子也被人霸占了，就像韓國人霸占我們的端午節(jié)一樣。
二千五百年前——
屈原靜靜地站在汨羅江邊，愁白了的胡須肆意的，但又如捆著鐵鏈的小狗，想掙脫他的下巴，他很平靜，并接從來沒有這么平靜過，他為這個腐敗的國家感到失望，沒有絲毫的憤怒，他沒有辦法像鳴人一樣拯救一個村子，亦或是像孫悟飯一樣憑一己之力打敗沙魯拯救地球。他只是在等待著，等待著這個國家滅亡的時刻，他將飛入這汨羅江內(nèi)，他似乎聽到楚懷王的懺悔了，似乎南后的懺悔了，只是一切都晚了，他如精靈般回到了本屬于他的地方，水像快樂感似的瞬間鉆入了他的體內(nèi)，他想，這一切都會好的，我們還有后代，我們中華大地上的子孫會富強的！會抵御來自東方或西方的侵略，決不會像今天這樣，丑惡，粗鄙，厭惡的。
屈原不明白他給后人留下了什么，不知道會有為他而設(shè)的端午節(jié)，為他而做的粽子，為他而賽的龍舟。
二千五百年后——
“據(jù)報道，韓國總統(tǒng)盧武鉉（就是去年自殺的那個混球兒）向聯(lián)合國教科文組織提交了一份草案，決定吧端午節(jié)列為韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……”
“真是小氣，端午節(jié)是韓國的又怎么了？我們不還是能夠吃上粽子！”我向媽媽如是說道，然后把頻道調(diào)到了一部熱映韓劇《浪漫滿屋》，媽媽沒理我，她正在思考著怎樣度過這個圣誕節(jié)，我不知道是否有一雙眼睛在盯著我們，但我確乎聽到了一聲嘆息。
屈原來到了一個普通家庭里，看到了關(guān)于端午節(jié)的新聞，只是被一群奇裝異服的人打斷了。他無奈地搖了搖頭：
原來還是這樣！
屈原的作文600字 篇25
小學(xué)的時候，我讀過很多屈原的詩。印象最深的便是那句“蘇世獨立，橫而不流兮”。后來慢慢了解了這“蘇世獨立”的背景：
屈原出生于春秋戰(zhàn)國時期的楚國，自幼喜愛讀書，長大后在楚國做了官，忠心耿耿地為楚國工作。后來楚王卻聽小人讒言，革去屈原三閭大夫，后來又將他流放到漢北。同一年，秦國把楚國打敗，漢中淪陷。這之后，楚王重新啟用屈原，但楚國已經(jīng)逐漸衰落了。沒過幾年，屈原又被流放江南，在他62歲時自投汨羅，葬于江魚腹中。
雖然屈原兩次被放逐，被世人誤解，但他仍希望能為楚國貢獻，而不是去別的強國比如秦國發(fā)展。這種從一而終的精神浪漫，而又讓人敬佩。
“蘇世獨立，橫而不流兮”大概就可以概括他這種忠心的精神吧。這句詩出自他的《橘頌》，這是我接觸的第一首屈原的詩。屈原用橘子來言明自己忠于楚國的志向，這是因為它南橘北枳，他“深固難徙，廓其無求兮”，也“行比伯夷”，這種精神讓屈原向往。后來，他確實也做到了，無論世人怎么看他，他仍效忠那養(yǎng)育自己的國家。
與“蘇世獨立，橫而不流兮”有異曲同工之妙的是《漁父》中的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。這是屈原在被放逐時所作。詩中講的是屈原與一個漁父關(guān)于不同的世界觀、人生觀的辯論。漁父認為“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，而屈原則完全相反，認為“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
在這首詩里，屈原用對比的手法又一次言明了自己的志向，他那不管世俗眼光，一心為祖國付出的精神又一次體現(xiàn)了。
最終，屈原帶著他那蘇世獨立、從一而終的愛國情懷與他那察察之身、皓皓之白赴了湘流，葬于江魚之腹中了。
屈原的作文600字 篇26
今天小記者我，要來訪問一位非常愛國的古人，常常在端午節(jié)時會聽到他的名字，這樣你們猜到了嗎？還沒對吧？那就跟我一起乘著時光機，回到過去。
到達目的地，小記者我往江邊看去，隱隱約約看見我要找的人，連跑帶跳的趕到他的身旁，問了一句：“請問是屈原先生嗎？”
那位站在江邊的老伯伯，緩緩的轉(zhuǎn)身看著我，說了一句：“請問你找我有什么事嗎？”：
找到了屈原先生，使我超級興奮，我趕緊請他坐在一旁的石頭，便說：“不好意思，我想請教你幾個問題，不知道您是否有空？”
“有事有啦，不過你要快一點，因為我還有事要做。”
“那請問您，為什么您要選擇自殺，而不是活下來？”
“因為我覺得這世上好像沒有人可以了解我，既然沒有知音，倒不如不要活在這個世上。”聽了這番話，我不禁替他感到難過，但又打起精神繼續(xù)訪問。
“那如果你死了，不是就無法繼續(xù)造福人民了嗎？”
“你說的也是啦，但我好像已經(jīng)沒有心情管那些了。”
“怎么會呢？你要打起精神，讓這個國家的人民都過著幸福的生活，不要因為君王，而讓他們都過著窮困的生活。”
“雖然我知道你說的都對，但沒有人和我一樣想要幫助百姓，所以還是算了吧！況且，我也不想被他們污染，所以我必須這么做，謝謝你的意見，但還是很高興認識你。”
屈原先生一說完，就抱著身邊的大石頭跳進水里，
我
趕緊到村口大喊：“屈原先生跳水自殺了！快幫忙啊……”我話還沒說完，就被強迫帶回去了。
回到這里，我想了想，原來屈原這么愛國，但其實我最佩服他的一點是，他還是會保護自己，堅持自己的理念，直到他徹底絕望為止，不管事實如何，屈原真的是一個令人非常敬佩的古人。
屈原的作文600字 篇27
汨羅江畔，浩蕩水前，狂風吹動，一襲白衣上下翻飛。一位憔悴的老人凝視郢都方向，口中念念有詞：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”
千年后的我，透過厚重的歷史看見的你是孤獨的。你站在汨羅江畔，面對山河破碎，獨愴然而涕下：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”江風吹拂，大浪滔天，你仰天長嘆、悲憤欲絕的身影永存天地之間!
千年后的多情女子，透過迷蒙的煙雨看見的你是凄苦的。你先后輔佐楚懷王、楚成王及頃襄王，一生忠心不二，為楚國立下赫赫功勛。然而，你得到的回報卻是前被楚懷王逐出郢都，后遭頃襄王流放江南。你身似浮萍，心在郢都，最終卻落得個葬身汨羅江的下場。
千年后的愛國志士，透過你的一生看見的你是堅貞的。在那個朝秦暮楚的動蕩年代，在這國不得意就跑到他國建功立業(yè)、揚名立萬的大有人在。而你卻一條道兒走到黑，全心效忠楚國。你雖有心報國，卻無力回天，直到秦將白起攻破楚國都城，你才懷石投江，以死明志，不僅為中華民族留下了一個千古節(jié)日，更為世人留下了一顆滾燙、赤誠的愛國心。
千年后的文人墨客，透過你那流傳千年的文字看見的你是才華橫溢的。你的一生雖短暫，但你留下的文字是字字珠璣。“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘”，姑且不說你的代表作《離騷》，即便是《九章》、《九歌》、《天問》，又有哪一篇不是與山河同在，與日月同輝?你是我國浪漫主義詩歌第一人，也是詩歌天空中最為璀璨奪目的明星!
“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”瑟瑟江風吹拂著你蒼涼的背影，浩浩江水激蕩著你的苦悶、憂愁，可你那衣袂翻飛的身形隨同你那優(yōu)美的文字、不屈的愛國精神卻凝聚成了一座豐碑，永遠矗立在中華民族乃至世界人民的心中!
屈原的作文600字 篇28
“風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢里……”我飽含深情地朗誦著《雷電頌》。這時，一個偉大的愛國主義者浮現(xiàn)在眼前——那便是屈原。我將歷史回憶，也敞開心扉地訴說。
那時，張儀獻一雙白璧給楚國王后鄭袖，讓她勸懷王與秦國聯(lián)手，并陷害您說賄賂。懷王貪圖秦國的土地，便答應(yīng)。而您，極力勸說懷王不聽，反倒把您逐出宮。您站在城門外不肯走，您認為懷王會改變主意。直到黃昏您見張儀、子蘭等人高興地進出宮，您既氣憤又無奈地回了家。有人告訴勸你別管，您卻說：“我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險啊！”我明白，我理解，您當時無奈又擔心楚國的安危的心情。在公元前278年，楚國首都被秦國占領(lǐng)，您無比絕望，發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”的哀嘆，行走到汨羅江邊，縱身一跳，畫出了一條愛國的弧線。
你的愛國情懷震撼了后輩子孫。中華民族的歷史上，“精忠報國”岳飛、寧死不屈的文天祥、虎門銷煙的林則徐、拼死回國的錢學(xué)森……一代又一代的偉人，拋頭顱灑熱血奉獻赤膽忠心譜寫歷史。而我，在冉冉上升的五星紅旗下，嚴肅而又莊重地行禮，鏗鏘有力地唱著國歌。
我們炎黃子孫都繼承了屈原的愛國精神，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。屈原，您讓后人懂得報效祖國。“天下興亡，匹夫有責”，每個人都要熱愛祖國，把愛國當作一個神圣的責任，建設(shè)祖國的美好明天！
感謝您，讓后人悟出了人生的真諦！感謝您，讓我心中那顆冰冷的心開始燃燒，在冉冉的五星紅旗下綻放！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原的作文600字 篇29
沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”造就了一代圣人，也留下了那風騷萬種。
回想當年，輔佐懷王。議國事，出號令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無道，官場渾濁，空感嘆：世間險，人情惡，欲箋心事，獨語斜闌!冥冥之中早也注定，君無用武之地，英雄終歸末路。
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過于夢醒后的屈公無路可走!
三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說!月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調(diào)更無論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的奇葩，文采風流;引出傳世之《離騷》，光華萬丈!感動于你“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著;傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的完美;折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅毅!滔滔歷史長河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。
屈公雖無關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)，卻有他的忠肝義膽;雖無陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否?沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生!
從左使到囚徒，從郢城到汨羅，屈公之心，為君而發(fā)，為國而搏，為天下而奔!卻終絕筆《懷沙》，魂歸汨羅，不為人杰為鬼雄!
悲哉，風雨一生!
痛哉，多情一生!
壯哉，九死未悔的一生!
屈原的作文600字 篇30
郭沫若說：“屈原是偉大的愛國詩人，一顆閃耀在群星滿天的時代，尤其是有異彩的一等明星。”
屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一條支流岸邊，不知在想些什么，這條江叫汩羅江。
那是屈原人生最暗淡的時刻。
他永遠熱愛著楚國，永遠熱淚盈眶，可是楚懷王和楚頃襄王兩代君主都聽信讒言，被蒙蔽了雙眼。屈原，一個那樣愛國的詩人、政治家終被流放。楚國滅亡的消息傳來時，他就在汨羅江抱石自沉了，滿懷苦悶，滿懷絕望。
屈原雖然死了，但是詩歌卻活了。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
屈原運了一口“懸日月"的真氣，大筆縱橫“唰唰”幾下就給后世的文人開辟了幾條出路。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
這條路是人民之路，走在上面的有張九齡，有陳子昂，有杜甫、顏真卿、韓愈、白居易、范仲淹、岳飛、文天祥、許渾……
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
這條路名為孤獨西路，走在路上的有李白，有劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾、王績、徐再思、馬戴……
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”
這條叫隱士胡同，在里面穿梭的，有陶淵明，有王維，有孟浩然、柳宗元、張志和、馬致遠、楊慎……
“滿堂兮美人，忽獨與余目成。”
這條叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隱、溫庭筠，有晏殊、晏幾道父子、元好問、曹雪芹……
“鳥飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘。”
這條叫相思大道，一條全年二十四小時堵車的路，每個人都走過。
當然，還有那句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言，荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。”
這是浪漫的詩歌之路，明代詩論家胡應(yīng)麟給出一個逆天評價：“唐人絕句千萬，不能出此范圍，亦不能入此閫域。”
“離騷，是離別的憂傷，在中國文化里，沒有被命運蹂躪過，沒有把屈原頭像設(shè)為屏保的文人，不足以聊詩歌”。
屈原的作文600字 篇31
那是一個夏天的傍晚，我和同學(xué)在花園里玩，突然，我被什么東西絆了一下，向前撲去，膝蓋正好磕在地上，我疼痛萬分，低頭一看，膝蓋被蹭破了，流著血，我艱難地站起來，咬著牙，一瘸一拐地回家。
回到家，我一邊哭一邊喊著爸爸：“爸！……快來呀，……膝蓋……破了！”爸爸走過來，若無其事地說：“讓我看看！”他看了看嚴肅地說：“這點小傷，算什么呀，男子漢大丈夫，哭什么哭，自己拿藥去，回屋。”
我怒火中燒，心想：你算什么家長，兒子受傷了都不管，是不是我的親爸爸呀！我連藥也沒上就沖進屋里，把門狠狠地撞上，撲到了床上，傷心的哭了起來。
我迷迷糊糊睡著了，不知過了多久，突然門被拉開了一條縫，爸爸躡手躡腳地走進來，我被吵醒了，眼瞇起來假裝睡覺，看看爸爸做什么？他走到我床前，輕輕地掀開被子，摸著我膝蓋自言自語說：“傷得不輕啊！”拿出早準備好的藥水，用棉簽輕輕涂在傷口上，又把被子蓋好才走了出去。我心里很不解，為什么爸爸說了我還會給我上藥呢？
第二天一早，我一睜開眼就趕緊看我那傷口，啊，已經(jīng)起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我輕輕地下了床，慢悠悠地推開房間的門，只見那爸爸已經(jīng)把早餐做好了，見我出來，他微笑著說：“兒子，好多了吧？”“嗯，不疼了。”我輕聲說。“啊！趕緊吃早飯吧！”吃著香噴噴的早餐，我心里不不由得暖暖的，看來爸爸還是關(guān)心我的。這是，爸爸走過來，輕輕地摸著我的頭，語重心長地說：“孩子啊！以后要小心，磕壞了哪兒都會對你今后生活造成很大影響。還有以后受點小傷不要哭，男子漢大丈夫要堅強。”
直到今天，我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章，才知道父親那天是想讓我做一個男子漢，不讓我做一個懦夫，這是父親對我的愛啊！
屈原的作文600字 篇32
最近，我對《數(shù)理化通俗演義》這本書愛不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項人類偉大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的誕生過程，但讓我沒想到的是還有屈原和他的著作——《天問》的事情，更沒有想到屈原通過一篇《天問》接連問出了整整172個包羅天文地理、日月星辰的問題，推動了后世探究之路。
我合上書，眼前仿佛出現(xiàn)了屈原那瘦長的個子、清癯的臉龐和眼神中呈現(xiàn)出莊嚴的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著齊腳的長袍，穿過齊腰深的白艾，踏著岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過天邊的白云，掃過江面遠處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問》：遂古之初，誰傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數(shù)語卻道出了古人對天地、自然、萬物的思考，我不禁想問屈原：“究竟是怎樣的動力促使您對天地乾坤進行如此深入的思考，以至于對后世產(chǎn)生了不可估量的深遠影響？”
冥冥之中，屈原似乎聽到了我的提問，他那帶著楚辭特有的語調(diào)悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無窮，我們身邊每一個平凡的事物都蘊藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹木，一座高山，都值得我們?nèi)プ屑氂^察、思考、探究，我們不但要問天、問地，還要問世間萬物，甚至問你、問我、問他，身邊的任何人、事、物都值得一問，我們每一個人都應(yīng)該多問，多問才能多知。”
聽了屈原的“密語”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒有屈原那種敢于“問天”的精神，沒有柳宗元在《天問》基礎(chǔ)上的《天對》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問，是一種精神，一種品質(zhì)，一種學(xué)習的方式，更是在一種探求真知的責任。孔子云“三人行，必有我?guī)熝伞！比朔鞘ベt，在學(xué)習、工作、生活中難免有諸多疑問，只有多問才能解答心中的疑團，獲得更多的知識。
屈原的作文600字 篇33
屈原是一個偉人。他的愛國精神是無與倫比的。我們怎么能忘記屈原呢？
他在秦淮王去世時來到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨自醒來。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說：“世界上誰能理解我？楚國月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下無能的項和。
楚的生命即將結(jié)束。我如何面對這個世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對此并不滿意。他們認為像楚王這樣的壞國王不值得屈原忠誠和服務(wù)。我認為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無選擇，只能獻出自己的生命，而后者只是猜測。作為楚國的大臣，他不能忍受楚國被征服的事實。
就像一個詩人，即使一個國家分崩離析，山川不會消亡。詩人可以用詩歌熱愛祖國，拯救國家。他可以為國家的教育做出貢獻，但是作為一名三閭醫(yī)生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責任放在詩人之上。這是屈原對自己的立場。屈原不會坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著汨羅江里他所愛的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國和國家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。
祖先給了我們一個清明節(jié)。在中國的清明節(jié)，陌生人來到死亡的邊緣，看不見的靈魂與陌生人相遇。中國人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在歷史中，在未來中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡，而是中國人的生活，這使得中國人的精神生活比物質(zhì)生活更長久。
屈原的作文600字 篇34
外婆早早的送來粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。
端午吃粽子，是我們的民風民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒有忘記憂國憂民的屈原，用吃粽子來表達對這位政治家和愛國詩人的懷念。
戰(zhàn)國時期，楚國的一個貴族家庭，誕生了一個歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時代的屈原，就成了楚國的士大夫，輔佐楚懷王制定國策。皇上也樂意采納屈原的建議。此時的屈原，能實施自己的治國主張，春風得意。可是，一些大臣妒忌賢能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽信讒言，把屈原流放到窮鄉(xiāng)僻壤。當時的七國中，秦、齊、楚三國比較有實力，六國都知道秦要滅六國。楚國處在亡國的危機之中。在屈辱中，屈原繼續(xù)向懷王進言：不要親自出訪秦國，秦國居心不良。懷王根本聽不進屈原的忠告，親自出訪秦國。懷王果然被秦國扣留。楚襄王繼位后，對屈原也是一貶再貶。屈原堅持操守，為祖國效力，不愿到別國去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原了解百姓的疾苦。悲憤出詩人。流放中的屈原，開創(chuàng)了新文體《楚辭》，寫下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩篇，成為我們民族的文化遺產(chǎn)。當屈原得知楚國已經(jīng)被秦國所滅，精神支柱徹底跨了，再無報國之門了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進汨羅江。
屈原就這樣帶著悲憤走了，離開了愛他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來紀念屈原。屈原的愛國情、報國志及文學(xué)遺產(chǎn)，融進了中華民族的血液里，世世代代，生生不息。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”激勵了一代又一代的仁人志士。
端午節(jié)，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承著民族精神和民族意志。
屈原的作文600字 篇35
他是中國戰(zhàn)國時期楚國有名的詩人、政治家；他出生于楚國丹陽秭歸；他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。他就是屈原！
去年他出生于約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因為少年的時候受到良好的教育，所以有著博聞強識、志向遠大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠誹謗，先后流放至漢北域，當楚國成都郢都被秦國白起攻破，自沉汨羅江。
每當我讀到或見到屈原跳汨羅江這六個字，心頭便彌漫著凄婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關(guān)屈原的詩書，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的文件，可突然一位太監(jiān)和幾位士兵走進，大聲說道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發(fā)一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！
周赧王37年，白起率領(lǐng)奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽到這個消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了！
在這段時間里，屈原寫了離騷這本詩書，帝高陽之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩，我就會委屈而感惋惜。此詩可以體現(xiàn)出屈原的濃濃愛國情。離騷是中國古代最長的抒情詩，
此時已詩人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩篇傾訴詩人對祖國命運和人民生活的關(guān)心，表達要求革新政活的鳳愿，和堅持理想雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的堅強意志；后半篇通過神游天界來表達自己追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述。全詩反映出詩人熱愛國家和人民的.思想感情！
難道好人的命運都是那么凄慘的嗎？不！俗話說惡有惡報，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎么有現(xiàn)在的端午節(jié)。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。
屈原的作文600字 篇36
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”在《漁父》中，屈原如此向漁父也向大家講解著他被無情流放是什么原因。此時他已顛沛流離多時，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著我們的“清”、“醒”。
他難道還不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當然知曉！面對漁父的善告，他第三激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？事實上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的自己！
這不可以不被人以之動容啊！屈原，他的一生都在為達成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排擠，即便被貶流放，即便失意一生，也不改初衷。
或許有人會像“漁父”一樣，覺得他如此做有的不值。可是，假如每人都為了享樂茍活而放棄我們的理想，這世界將變成如何？
這世上將沒《史記》了———假如司馬遷沒由于堅守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡；這世上將沒“戊戌六君子”了———假如譚嗣同他們沒由于堅守理想，他們將不至喋血市口；這世上將沒《日心說》了———假如哥白尼懾于教會而放棄理想，他將不會落得葬身火海！
可這部分假設(shè)全部不成立！由于他們無一放棄理想，無一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推進了人類文明的進程。堅守理想，于他們自己本就是一種幸福快樂，于整個人類更是偉績卓著！
所以，“漁父”們，請你們不要再為屈原堅守理想不值。相反，大家都要為了理想披荊斬棘、勇往直前！大家的困難挫折與偉大家相比，簡直微不足道；他們尚能為理想奉獻一生，大家有哪些理由因挫折困苦放棄理想？
心懷理想。讓大家第三瞻仰那吟誦著《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊藉深刻大家的理想……
屈原的作文600字 篇37
又到端午節(jié)了，每年這個時候想起你，我的心都是沉甸甸的。這個節(jié)日是屬于一個人的，香囊、龍舟、雄黃酒、粽子、艾蒿和五彩線都成了你的符號。
你就是我們這個民族的驕傲和自豪，你的名字叫——屈原。汨羅江水見證了你，楚國人民見證了你，楚辭詩章見證了你，中華民族見證了你----你的報國之志，你的愛民之情，你的詩情才氣，你的萬丈豪情。你面對君王的昏庸，無理的放逐，小人的陷害，百姓的疾苦，危在旦夕的楚國，你彷徨，你無奈，你悔恨，但復(fù)興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。你悲天憫人，懷揣希望，一直期盼著楚懷王能夠幡然悔悟。
日子一天天過去了，而楚國的形勢依然十分危險。你越來越老了，對于楚國，你已心灰意冷。你把自己滿腹的憂愁憤恨都化成了詩篇。你知道楚國已要滅亡，但你就是死也要死在這片你深愛的土地上。我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的你，是何等的偉大，何等的無畏。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是你的志，你忠誠為國，熱愛百姓的宏圖大志，這也是你的心，你飽受折磨，無可奈何的失落之心。
五月初五這天，你昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。你在清澈的江水里看見了自己的白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來。你在江邊踱著，你決心用自己的生命去警告那些賣國的小人，激發(fā)全國百姓的愛國赤忱。你的縱身一跳，成就了一個凌空千古，縱聲千年的嘆息“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”任琴瑟的悲音，在山谷，聲聲呼嘯。無數(shù)后人贊美你愛祖國愛人民，堅持真理，寧死不屈的精神和你“可與日月爭光”的巍巍人格，你已經(jīng)是民族精神的一部分。
如今，我沉浸在你的偉大楚辭里，暢快淋漓的感覺著你，傾談著你，觸摸著你。走近你，我的心靈在洗滌，我的生命在提煉，我的人生在升華。
屈原的作文600字 篇38
屈原是個薄臉皮的人。
不得不承認，有的人是受不了一點世俗的沾染的，同時他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實現(xiàn)時，清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境應(yīng)該是極度悲涼的，應(yīng)該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時之沖動。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開辟的地方。秋風蕭瑟，西風漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網(wǎng)，把整個人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不可攙回的結(jié)局，涕泗橫流。
事情已經(jīng)過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國主義”的統(tǒng)治階級的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國的典范。
人們不會指責屈原的愛國，雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代，那是一個哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代。“鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。
接下來我要談?wù)勄挠^點問題，在屈原看來，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論，庸鳥安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時也應(yīng)該尊重庸者，其實對庸者、對弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個民族的人性美。中國文化從某種意義上說是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。
從一個屈原，其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。
屈原的作文600字 篇39
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”唱出你心中的憤慨與無奈，路漫漫而且修遠，你說過要上下求索。可最終，你還是“懷石”而投江。在歷史的扉頁上留下光輝的一撇，司馬遷的巨著也撰下了“第一個愛國詩人”的一頁。然而在我心里你雖是愛國的，卻也是愚昧的，你雖是愛國者，卻不是大丈夫。因此站在與你相擁的汨羅江上，不會有我的眼淚。
你以芳草自喻，你以高潔修身，可你卻心口不一，可你卻也愚昧，甚至沒有大義。為什么你要選擇擁入汨落江？難道死是你愛國的唯一選擇嗎？還是因為你失去可楚王的寵信，做不了官，故而有此選擇？或許你會反駁我說，你是因為無法施展抱負，無法以身效國，無法澄清官場的混濁……但我要說，縱使你有一萬個堂而皇之理由選擇投江，你也該有一萬個選擇活著，而且“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求所”就該是你第一萬零一個活著的理由……
雖然你被流放，雖然你不在官場，雖然你已失去“一人之上，萬人之下”，但你仍可在世救民而效國，你仍可扶民而忠國，你仍可讓民擺脫混濁之世而治國。只可惜，你選擇了汨羅江，自愚地以死逃避渾濁的世道，你愚昧地選擇汨羅江而以身殉國。你不該置水深火熱的人民于不顧，你不該置垂危的國家于不顧，你該堅強地站起，挑起“激濁揚清”之大任……
或者，倘若這五千的中國史中，賢人明士都像你一樣用死名于世，那么世間的邪惡該是怎樣的猖狂，邪又怎樣能勝正？由次觀之，你的選擇不是一個錯誤嗎？你的選擇不是將你的“上下而求索”拋之九霄嗎？
嗚呼！我說不出話來，我雖承認你的愛國，但我不認為你是一個大丈夫一個七尺男兒的中國大丈夫。
大丈夫，就該有“威武不能屈”的堅強，就該有“待重頭，收復(fù)舊山河”的壯志，就該有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十洲”的豪情……而你屈原卻在挫折面前折了腰。站在歷史的長河上，我不會向汨羅江灑一滴眼淚……
屈原的作文600字 篇40
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你嗎?吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線……
這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷;這道弧線，或許是你生命最完美的結(jié)局;這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝!
是的，上蒼把這條詩的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商於六百里富饒之地，而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對我避之惟恐不及?”你說你沒有看到楚國廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護，貪婪無比，結(jié)黨營私，排除異己――不，這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊，何時才懂你這顆赤誠之心?
但，你沒有消沉，你矢志不渝。
“眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。”的確，除了以身殉國，你已沒有任何心意，懷王已死，頃襄王執(zhí)政，子蘭迫害，你，能做的還有什么?但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛，對懷王的忠心!
你說你沒有看見一個國泰民安，繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的尸首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國，你，選擇了后者。你要以此勉勵國人，喚醒國君，努力著，你最后的抗爭!
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長發(fā)披肩，漠然無情。是的，那是因為你看不見未來和希望，你絕望了，期望以死來作最后的證明!但，怎奈楚國江山風雨飄搖?你，已無力挽回。
自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了;自懷王一意孤行獨赴楚國會盟而客死秦國，你，就徹底絕望了。
投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無奈，卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗!
屈原的作文600字 篇41
綿綿細雨中，徐徐春風里，又是一年春和景明。空氣里滲透著一些悲凄。汨羅江邊，草長鶯飛，姹紫嫣紅的美好季節(jié)里，我卻偏偏憶起那抹淡淡的身影。
夢回昨天，衣衫襤褸的你，不見了從前的桀驁，沒有了往日的不遜。失去了依昔風采的你看破人間爾虞我詐、世態(tài)炎涼，悲憤轉(zhuǎn)身，縱然投入汨羅江……汨羅江依舊美麗，但水聲不再歡快悅耳，聽來只有無限的沉悶凄苦……
回首往昔，蘇世獨立的你，胸懷兼濟天下之大志，任左徒，三閭大夫，與君王共議國事，心中滿懷著對國家的熱愛，傾付所有只換來驅(qū)逐流放……滿懷抱負無處抒發(fā)，滿腹文采無人能識，但我懂你，你博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。與你，飄逸的言辭過于唯美，飄忽的贊美過于虛幻，我不知該用何種語言來歌頌?zāi)愠绺叩木辰纭＜词鼓銓崿F(xiàn)理想的路途中挫折不斷，你也始終如一地保持積極向上的人生觀。
你深知仕途無望，仍死死堅守平生找尋的綺夢。有人勸戒你要與世推移，你卻只是笑笑，如清泉一般，而那笑里卻飽含了對人民的同情，對國家的擔憂。
沒有人知道，看著夢想越飛越遠的你多么彷徨。沒有人理解，對荊楚大地的愛戀無以復(fù)加的你，看著燃起的戰(zhàn)火會有多酸澀。沒有人明白，當忠誠被貶，胸懷憂憤，飽受苦難時，你心境哪般？
我想了解你，卻只看出了你鋒芒初露卻惹眾議的無奈。我想理解你，果真讀出了你仰天長嘆賦《離騷》的愁苦。我想更懂你，卻真實感受了千古詩魂歸何處的悲憤。
我鐘情于你“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”的高潔。我喜歡你“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪氣。我更愛你“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定。你是苦難中的曠世奇人，亦是具有抗爭精神的浪漫詩人。
蘇世獨立，橫而不流的你，雖只泛起清漪，只留下輕息，但也足夠了。江岸的青草訴說你的悲哀，后代的世人理解你的無奈。只愿你能在江底靜靜安睡，夢中尋找一世歌舞升平的頌歌……
屈原的作文600字 篇42
祭屈原白衣素袂在風中舞出決絕弧度，眉頭輕蹙盛滿擔憂，深邃的眼底沒有絲毫恐懼等負面情緒，面對著這奔騰咆哮的汨羅江，面對著這已糜爛的世道，你毅然地抱石投江而死。
你，屈原，懷抱著沉重難以實現(xiàn)的夢想與抱負，翻涌著深不可測的濃濃愛國情懷，選擇了以自己生命為代價的這一悲壯的方式，為楚國敲響了喪鐘。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，也是這時，你在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。我敬仰你，愛戴你，為你的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你那不與世俗同流合污的高尚志行，現(xiàn)在能有多少人擁有？鄙視那些自命清高的人，冷眼看著他們虛偽做作的臉譜，突然懷念起你的“芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫”，倘若世間都那么純粹該有多好。但我并不認同你結(jié)束自己的生命。活著好歹還有希望，而死去則失去了一切。有人說，你天真地希望你的死亡能敲響楚人的警戒之鐘。
我不相信你會有這種想法。死者的作用抵不上生者，你知道的。這一點，你比誰都清楚。那么，輕易放棄自己的生命又為何？絕望？灰心？原來，屈原大詩人也不過是一個膽小鬼嘛。而你的聞名于世，除了杰出的才華，便是那顆深深的愛國心。在你心里，沒有什么比得過國家的安危，哪怕是自己的生命。這樣想來，似乎懦弱地投江而死也似乎說得通了。不被重用，對自身才華的自信成為你肩上的重擔；楚國淪入秦國之手，對祖國的深愛成為你心中的大石。雙重壓迫，讓你自信的腰背再也挺不直。你無法釋去重負，因此，死才是對你而言最好的解脫。可是，真的僅僅是這樣么？
你，屈原，中國最偉大的浪漫主義詩人之一，創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，有名的愛國主義詩人之一，竟然選擇了這么屈辱地死去……屈原啊屈原，我該怎樣評價你？
屈原的作文600字 篇43
春秋戰(zhàn)國，南征北伐，狼煙四起風云未定；
昔日高陽，流芳百世，豪氣突發(fā)再出屈公。
公“既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，超凡脫俗，豪放曠達。而烽火紛紜，人心險惡，政局動蕩，公注定要在這世間做一名人生的斗士，孤獨的強者。
公本欲輔懷王治楚國，夙興夜寐，鞠躬盡瘁，以一治世報答天下。怎奈奸臣當?shù)溃瑱?quán)貴專橫，被讒逐放。而公心不息，氣未盡，關(guān)注天下以為蒼生。及懷王備誘入秦，楚地皆為秦制。公仰天長嘆，楚國亡矣！國既已亡，吾留何為？汨羅江邊秋風時起，無邊落木滾滾江水。劍指蒼穹，豪情沖天；俯視天地，氣吞汨羅。訇然赴江巨星隕落，滔滔沸騰萬古悲風。
后人讀史，無不嘆惋：后世之霸王，何不過江東，其亦公之后襲哉？以公之才，足以相秦；以公之謀，足以治國；以公之氣，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然則吾輩非矣，公之中情，天地可表，豈思一人之殃福哉！公惟此一斗，以謝天下。
為有國故，公自別世。怡惜莊王問鼎中原，馳騁漢野；悲嘆懷王幽囚于秦，秋風落葉。千里楚地，長江大澤，萬乘之國；百萬郢城，揮汗為雨，帝王之都。如今國破家亡，茍且世間尚何留？劍指蒼穹成劍氣，氣吞楚國半邊天。
為有民故，公自訣別。昔欲治國平天下，盛世安民享太平。孰知征戰(zhàn)無了時，民猶水深火熱中。哀民之多艱，愴然而涕下。今民為秦奴，公豈忍為睹。心存百姓，情系蒼生。昂然闊步雄壯氣，氣吞五岳拔巫山。
為有情故，公投汨羅。與生俱來英雄氣，狂放不羈走天下。暢飲杜康無時緒，執(zhí)劍壯游問蒼穹。堂堂男兒撐地天，當馳赤兔奔急騁。心懷若谷胸亦寬，壯志難酬士何眠！青山有際海有涯，吾心更在山海外。豈能屈身為秦奴，抑身阻志意難絕。志絕滾滾東流水，氣吞滔滔汨羅江。
屈公既去，死得其所。血與豪氣書壯志，千古行來第一人。
一生慕賢能幾許，既得屈公何所憾。
千年豪壯楚屈子，萬古悲風汨羅江。
屈原的作文600字 篇44
屈原為后人留下了佳作，我們品讀有余，是否發(fā)出過這樣的疑問：詩人想透過這些告訴我們什么？僅僅是華麗的辭藻，豐富的聯(lián)想和浪漫的表達嗎？《湘夫人》中，詩人用其美好的想象，仿佛置我們于天堂一般。我們在一番陶醉之后，是否有過自己的思考？
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的詩外，我讀懂了你。你向往月高風清的生活，臨潭而立，去聆聽山澗清泉，去靜品絲竹清音。你希望可以飛到天際，看云舒云卷，過著超然于物的生活。一個人在失意絕境時，常常會退隱山林，過逍遙世外的生活，而你卻沒有為自己選擇這樣一條路。
從你的詩外，我感受的是，你對人民的深深憂慮之心，和那為祖國山河擔憂的愁苦之心。你的一片丹心又有誰能懂？我欲哭無淚，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠報國，一腔愛國之心換來的卻是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠琢謂余以善淫”悲哉，悲哉！
你有像陶淵明一樣超然于世的情懷，卻沒有想他一樣，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鶴子”的高尚情懷，卻沒有沉浸在：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中。而在你的詩外，我看到的是，楚國岌岌可危，號角嘶鳴，黃沙漫天。你卻用瘦削的肩膀去力圖挽起狂瀾。步履蹣跚的你，在此時寸步難行，但卻始終沒有倒下，此時誰又能扶你一把？你是墜落在文學(xué)中的一顆彗星。曾有人勸過你，何以要與這亂世糾纏不清，不如讓妙筆在手中開出花。你卻用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”表明了你的信念。這些是我在你的詩外真正讀到的你，那灼灼泛著光華的靈魂，定然會深深影響我一生。
這就是在屈原的詩外，讓我真正收獲到的，這一切讓我悟出一些道理：對一些事物真正的領(lǐng)悟，不僅僅要求欣賞一些事物帶給我們的愉快和欣喜，還要去深深體會和索味其中的哲思。這不，屈原的詩外，讓我感受到的是，一個偉大的靈魂。
屈原的作文600字 篇45
屈原給后人留下了優(yōu)秀的作品，我們讀來綽綽有余。我們有沒有問過這樣一個問題：詩人想通過這些作品告訴我們什么？只是華麗的詞藻，豐富的聯(lián)想，浪漫的表達嗎？《湘夫人》年，詩人用他美麗的想象力，仿佛把我們送上了天堂。我們有沒有在喝醉后想過自己？
喝了木蘭的墜子，晚上就沒秋菊了。你的性格如玉，詩外我懂你。你向往月高風清的生活，向往袖手旁觀湖，向往山澗清泉，向往絲竹靜聲。你希望自己能飛向天空，看著云彩，過著超脫的生活。一個人在失意絕望的時候，往往會退入深山，過著自由的生活，而你卻沒有為自己選擇這樣的道路。
從你的詩里，我感受到的是，你深深的為人民擔憂，為祖國的山河擔憂。誰能理解你的心？我想哭，我知道，我真的知道！昏庸的楚王看不到你為國奉獻，卻換來一顆愛國的心，所有的女人都嫉妒于的美眉，說于善陰也是可悲的。
你有陶淵明那種超然物外的感覺，但你并不像他那樣生活在自己的桃花源里。你有著梅妻鶴子般的高貴情懷，卻沒有沉浸在薄影淺水、黃昏飄著暗香的山川園林小景觀中。在你的詩外，我看到的是楚國危在旦夕，號角呼嘯，黃沙漫天。但是你用瘦瘦的肩膀試圖拉起潮水。你是跌跌撞撞的，但是這個時候你不能動，但是你永遠不會倒下。這個時候誰能幫你？你是墜入文學(xué)的彗星。曾經(jīng)有人勸你，為什么要糾結(jié)這個亂世？不如讓妙筆在手中綻放。相反，你用：安能用白色和世俗的溫暖來表達你的信仰。這些是我在你的詩之外真正讀到的關(guān)于你的東西。燃燒著光輝的靈魂，一定會深深影響我的一生。
這才是我在屈原詩歌之外真正收獲的。這一切讓我意識到一個道理：要真正理解一些事情，不僅需要欣賞一些事情帶來的快樂和喜悅，還需要深刻理解和品味其中的哲理。不，除了屈原的詩，讓我覺得是偉大的靈魂。
屈原的作文600字 篇46
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，噢，屈公，是你嗎？當你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺到生命的氣息嗎？你了解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？
在你流放的日子里，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中回蕩著你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛國熱情，你的一片赤誠之心，早已照亮史冊。如今卻落個流離失所，浪跡天涯……
你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。于是上天并沒有眷顧你，這個可憐的人。被逼無奈的你最終不得不選擇以身殉國，但是不曾后悔，你用生命的弧度證明了什么是赤膽忠心，什么是心系百姓……
那日，你生穿長袍，腰佩長劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終于明白你的心情，我終于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子里，你一定與山鳥蟲魚為伴，與草花樹木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。
當你縱身跳如汨羅江的那一刻，注定了你與江水融在一起，也注定了你的一生是輝煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤獨的強者。
然而你卻死了，死得其所，重于泰山。雖然您隕落了，但是文學(xué)史上升起了一顆璀璨的明星，引領(lǐng)著下一代子子孫孫為國家效力，為祖國奉獻。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強音喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫后代“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環(huán)境中跋涉人生。
有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩人。我敬愛的屈公。
屈原的作文600字 篇47
每當拜讀您的大作、過端午節(jié)的時候，我都會情不自禁地為您的遭遇或“下場”感到抱憾。以您的文才武略，后世百代有誰能與您相比？何苦為了一個楚王，而導(dǎo)致……我佩服您的堅強意志：寧可跳進江水葬身魚腹也不能讓純潔的品質(zhì)蒙受世俗的玷污。
您因為一個上官大夫的污蔑，楚懷王與您之間產(chǎn)生了一道隔閡，這使您很痛心地寫下了《離騷》。想來您太過于執(zhí)拗了。您何必為了一個楚懷王放棄了一個國家呢？倘若您不想與別人同流合污，還是有幾個方案供您選擇：
一、棄官從文。您寫下的《離騷》、《天問》、《懷沙》……哪個文人墨客不拍手稱好。以您的威望，如果辦個文學(xué)補習班，那豈不樂益多多。這樣還可以喚醒那些沉睡的人們，喚醒那些被世俗所迷惑的朝廷官員。那么歷史將會被改寫。
二、半官半隱。若您真不想做官，不妨在朝廷掛個公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，然后“采菊東籬下，悠然見南山”。再與自己心儀的姑娘結(jié)婚生子，子孫滿堂，過幸福快樂的日子，不參與政治上的紛爭。
三、如果您矢志不移，決意做官，那必須得有所禁忌。該出手時就出手，不該執(zhí)拗時就不要太過死心塌地，當變則變。
但是，汨羅江畔，走來了一位行吟者，他奇才曠世，形容憔悴。之前，江邊的漁父還勸他說：“看開點吧，誰讓這世上的人都醉了呢？”只聽他長嘆一聲：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”其實，他明白，自己雖人在江邊，而心卻永遠在楚國，選擇了離開，但不身心放棄——您只是容不得濁流和污垢，才只好遠離市朝；而畢生的志向，又怎能在市朝中實現(xiàn)。在這樣的矛盾中，您又一次選擇，選擇了懷沙赴水，一別紅塵。然而，我想問您：高尚者的選擇，真的只求無私嗎？
江水湯湯，我合上歷史，順流東望。驀地，我看到了，看到了您緊鎖的眉，從容的笑。漸漸地，我懂了：人生由一個個選擇串聯(lián)而成，而自己的選擇，一定要對自己負責。既如此，那么，在作出選擇時，一定要忠于自己的心：無私無怨，無愧無悔——這才是心靈作出的選擇。
屈原的作文600字 篇48
波濤滾滾，江水夾帶著泥沙向前奔騰而去，可這洶涌的汨羅江水卻帶不走江邊屈原的一片報國無門的憤懣和被君王誤解而貶官的不甘。上天是不公平的，為何一位有如此遠見卓識的優(yōu)秀政治家卻遲遲無法展現(xiàn)自己滿腔的報國熱情，為何身為一個泱泱大國之君的楚懷王總是聽信小人的讒言？屈原迷茫著。
屈原具有卓越的政治才能。目光長遠的他一下子就察覺到秦國是導(dǎo)致楚國滅亡的潛在隱患，他也經(jīng)常與楚懷王共商國是，參與法律的修訂。
可是在一次變法中，屈原的改革侵占了某些舊貴族的勢力，貪婪狡猾的奸臣們自然對屈原心有怨氣，于是在楚懷王面前讒言屈原夸耀自己的本領(lǐng)無人能比。被讒言蒙蔽了雙眼的楚懷王居然相信了奸臣的話，之后“王怒而疏屈平”。出身于貴族的屈原天生便帶有不羈和高傲的氣質(zhì)，絕不與奸臣同流合污，但他卻因此被貶官，再也無法得到楚王的信任與重視。
連君主都被小人的讒言沖昏了頭腦，天下的百姓何來清醒？于是便有了江邊的那位漁夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜？”屈原感嘆小人的陰險，更感嘆世人的無知和愚昧，他說：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”
這個混濁的世界是屈原想要改變的，但他卻無力改變，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的時候擦亮自己的雙眼，保持著自己的貞操。
可是那滿腔的熱血和憤懣向誰訴說？于是，屈原大筆一揮，站著自己的熱血和壯志，寫下了《離騷》。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”你聽見我悲慟的痛哭了嗎？“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”那些小人是在誹謗和污蔑我啊！我有滿腔的熱血卻無處可灑。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”屈原就是一個從來不會低頭的人，就算死，他也不愿意改變自己的志向。
屈原是中國最早的大詩人，也是楚辭的創(chuàng)立者。可是屈原無心當一名詩人，他是優(yōu)秀的政治家，只是生錯了時代。
或許偉人之所以被成為偉人，就是因為他敢于逆水行舟，然后乘風破浪吧。
屈原的作文600字 篇49
當我醒來時，甚至都不敢說話，原來只是一場夢，我想一直這樣睡下去，不要醒，我想撫平你一生的波折，但是我做不到，我只能靜靜的看著你單薄的身軀劍一般投入江底，然后畫面靜止，只聽到云在空中幽咽。一切都是注定的；上天注定你一生的波折，也許死亡對你而言是一種解脫，如果真是這樣，那么我會在這兒笑著為你祝福。
—題記
我站在離你不遠的高地上，想對你說什麼，可看著你蒼老的臉頰，緊鎖的眉頭，我欲言又止。我看你竟然是那麼清晰，我看到你眼角的淚珠沿著臉頰滑落，耳邊的縷縷發(fā)絲也在風中飄起，一張蒼白的臉更顯凄涼，是怎樣一種愁苦，才使你流下如此絕望的淚？怎樣一種無奈讓你獨自駐足江邊，任憑風放肆吹起你的衣帶，吹打你單薄的身軀？
我就在不遠處，你卻沒注意到我，任憑我怎樣呼喊，你都沒有絲毫察覺，于是我想向你走去，可是我用盡力氣卻無法挪動一步，我們近在咫尺而你卻遙不可及，我癱坐在地上心中涌起幾絲悲涼。
我看見你漸漸昂起的頭顱，那是怎樣一張憔悴的臉，一雙飽經(jīng)滄桑卻依然透著冰冷氣息的眼睛，你厭惡了凡世，恨透了世間的陰險與懦弱，你仰天長嘆，周圍的氣氛愈顯蒼涼，而我卻在風中哭泣，我知道你接下來要做什麼。
你佇立在風中，手中緊握腰間的寶劍。無望的>孤獨。
我大聲的哭了出來，而你也就在同時義無返顧的跳了下去，一聲沉悶的聲響，伴著江流的湍急，我想趕快跑到江邊，可我卻一直都動不了，不知為什麼我感到了一絲絲的恐懼。
一瞬間，耳畔沒有了風的呼嘯聲，江水的湍急聲，我在黑暗中坐起來，臉上還有濡濕，腦海中還是跳入江中時那種令人窒息的悲涼，我記得我站在你身旁，看你義無反顧的脫離了凡世的喧囂，此刻你正在微笑嗎？還是平靜的俯瞰江面？
屈原的作文600字 篇50
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，每當讀到這首詩，我就對中國偉大的愛國詩人——屈原，充滿了敬佩之情。屈原是中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，被譽為“辭賦之祖”、“中華詩祖。每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國各地都會以各種形式來紀念屈原。說到這次研學(xué)，地點就是屈原祠，我迫不及待地想去領(lǐng)略一番了。
我們坐了一個多小時的車，終于來到了期盼已久的研學(xué)地點——屈原祠。走進屈原祠，道路兩旁是郁郁蔥蔥的樹林，我看到了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的生機勃勃景象。我們邊走邊欣賞風景，聽到了“啾啾棲鳥過”的島鳴聲，聞到了“春風花草香”的氣息。這如詩如畫的風景真是令我心曠神怡啊！
接著我們觀看了表演《禮魂》，這場表演我看得出了神，仔細地欣賞著表演者的每一個動作，仿佛少看了一個動作，就會毀了這一整場表演。I
時間像逃跑般過去了，轉(zhuǎn)眼就到了下午。老師安排我們?nèi)ンw驗紀念屈原的方式之———包粽子。
我愛香噴噴的棕子，也看過爸爸媽媽包粽子，卻從未自己動手包過，今天終于到自己大顯身手了！
老師先給我們發(fā)了粽葉和線，幾個人圍在一張桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，員工阿姨細心地教我們包粽子，我先將粽葉折成一個漏斗形，放一勺糯米在粽葉中，不過，總有一些調(diào)皮的糯米跑到桌子上閑逛。然后，我把“漏斗”上方的粽葉壓下來，包好，再用線把粽子捆起來，打一個漂亮的蝴蝶結(jié)，哇！粽子包好了。這時，組長送來了煮熟的棕子，大家迫不及待地拆開棕子狼吞虎咽地吃了起來，真香！
吃完粽子，也該回學(xué)校了。我們就這樣依依不舍地離開了屈原祠。
今天一天的研學(xué)活動結(jié)束了，我們看了演出，包了粽子，更感受了淵遠流長的中國傳統(tǒng)文化和屈原愛國的精神。我要向屈原學(xué)習，更要珍惜現(xiàn)在的美好生活。
屈原的作文600字 篇51
星期五，學(xué)校組織我們?nèi)昙壢w同學(xué)去屈原祠游玩，大家的心情都非常激動，一路上像小鳥一樣嘰嘰喳喳地說個不停。
來到山門前，便可以看清屈原祠的全貌，整個建筑群都是仿清代古民居風格，紅柱白墻，翠瓦飛檐，仿佛古代一棟棟半山別墅似的，周圍綠樹成蔭，紅花翠柳，溪水緩緩，音樂飛揚。站在廣場上，再仔細一看，山門左右兩側(cè)寫著“孤忠”、“流芳”四個大字，“孤忠”、 “孤忠”下有一枝臘梅，借喻屈原有高潔的傲骨和一種堅忍不拔的精神；“流芳”下有一朵荷花，贊美屈原“出淤泥而不染”。
走進山門，整個屈原祠呈四合院式，分為大殿、前殿，東西配房，十分漂亮！殿堂里陳列著屈原的作品，如《離騷》、《九歌》、《九章》等，翻開這些作品，文字表達十分優(yōu)美，而且每句后面或中間都有一個“兮”字，頗有學(xué)問！展廳內(nèi)陳列一些戰(zhàn)國時期的武器，看看這些陳舊的武器，可以想想古時候，人們打仗完全是靠肉來拼的。屈原銅像最引人注目，只見他清瘦無比，頭戴官帽，手持寶劍，低頭沉思，一副憂國憂民的樣子。站在銅像前，閉上眼睛，仿佛聽見屈原的低吟聲“楚國啊，我怎么救你！”“楚國呀，你該怎么辦?”
原生態(tài)的屈原八景也遷至此地了。讀書洞里擺放著石桌、石凳，十分簡陋，傳說小時候的屈原就在這石桌上讀書寫字的，我邊看邊想，能寫出那么多優(yōu)秀的文章，這書房也真給力呀！照面井只有石井，沒水，但能感受到井水的清澈……還有擂鼓臺、響鼓溪、連理珍珠等，每一個景點都有一個美好的傳說，十分神奇！
最后，我和同學(xué)們來到一片空地，觀望一眼清泉，清泉中有假山，假山刻有兩句詩“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”。山假山后面還有愛國詩人屈原的名句……
這次游玩，我受益匪淺。我明白了作為屈原家鄉(xiāng)的后代，一定要學(xué)習屈原的偉大精神，把屈原的愛國精神進一步發(fā)揚光大，傳承下去，任重而道遠啊！
屈原的作文600字 篇52
3月16日，我們學(xué)校組織全校師生去春游，我們四年級去的是屈原祠。
屈原祠位于宜昌秭歸縣。經(jīng)過了一個多小時的車程，我們就來到了屈原祠的大門口——山門，聽講解員阿姨說，山門高17米，寬18米。山門口有一個噴泉池，噴泉池的噴泉時而像離弦的箭一樣從噴水口射出；時而像一朵朵盛開的鮮花，美麗極了;進入山門，就來到前言館，前言館主要告訴我們屈原一生的經(jīng)歷和屈原祠從清代到當代的演變過程。
出了前言館，就來到了詩詞館，在詩詞館我看到了屈原寫的詩詞《離騷》、《九章》、《天問》......出了詩詞館，就到了展廳，展廳一共有三個，第一展廳展覽的是屈原的祖國——楚國，楚國就是現(xiàn)在湖北湖南以北一帶，展廳里還模擬了屈原投江的情景，屈原是春秋戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人，兩次被楚王流放。后來，楚王不聽屈原的忠告，戰(zhàn)敗死在秦國，屈原聽到祖國的不幸時，心里十分悲傷，并于當年五月初五投入汨羅江。于是，我國民間五月初五人們就以吃粽子的方式來紀念這位愛國忠臣。
在第二展廳我了解到屈原原姓羋，名平。后改姓熊。因功受周封于楚，遂居丹陽（也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣），這就是屈原的故鄉(xiāng)。第三展廳介紹了屈原以前讀書的地方。緊接著，我們來到了紀念館，在紀念館的大門上是郭沫若題寫的“屈原祠”三個蒼勁有力的大字，走進大門，威武的屈原銅像迎面聳立，令人肅然起敬，同學(xué)們紛紛跪拜了屈原。
經(jīng)過一頓午餐和表演節(jié)目之后，我們就開始爬鳳凰山，鳳凰山山美，水美，一陣微風吹過，這里的花草格外妖嬈，搖擺著樹枝，仿佛在說歡迎你們，歡迎你們。在美麗的鳳凰山上我們觀看了栩栩如生的皮影戲，聽了當?shù)氐姆窖悦窀瑁詈筮�觀看了蒙館和端午習俗館。
此次春游，我從中體會到了無窮的樂趣，也學(xué)到了不少課外知識，了解了歷史，更多的是對自己的體能和意志有了全方位的考驗。期待下次出游。
屈原的作文600字 篇53
今天，我們來到了渴望已久的屈原祠。聽導(dǎo)游說，屈原是在秭歸出生的，屈原祠就是為了紀念屈原而修建的。
首先，我們看到了寬闊無比的屈原廣場，這個廣場又大又圓，即使一千人來到廣場跳舞，也不嫌窄。在廣場上極目遠眺，可以望見舉世聞名的三峽大壩，雄偉壯觀，高大聳立。長江水流急速，發(fā)出震耳欲聾的聲音。近處，廣場周圍野花盛開，芳香撲鼻、五彩繽紛，這些野花把廣場裝扮得格外美麗。
屈原廣場的對面，就是著名的屈原祠了！來到門口，廣場上面聳立著高大的山門，門的欄板上寫著“光爭日月”四個大大的金字，金字旁邊雕刻著精美的荷花和桃花。
我沿著臺階拾級而上，進入屈原祠展館，看到墻上刻滿了屈原的詩詞，這些都是屈原的杰作。屈原是一個愛國詩人，他創(chuàng)作了很多非常著名的詩詞，其中有《離騷》、《天問》、《九歌》。《離騷》是屈原的開筆之作，分兩部分，前一部分是屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧，后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。《天問》就是屈原對天、地、鬼、神……提了一百個問題，都只有問題而沒有答案，是屈原楚辭中的一篇“奇”文。《九歌》原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《懷沙》是屈原的絕命詩。看完這些詩詞，雖然不盡明白，但能感受到楚辭的美妙，對愛國詩人屈原的敬佩之情油然而生。看完墻壁上的詩詞，來到了展覽院，展覽院陳列著屈原的身史和戰(zhàn)國形勢圖，真是太精美了。
游完展覽院，我們大家一起在廣場上野餐，談?wù)撝簦_開心心的度過了這一天。這次的屈原祠之旅，讓我深深的感受到了楚韻文化的奧秘，正等待著我們更加深入的學(xué)習、探究。
屈原的作文600字 篇54
每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，在這一天人們會吃粽子、插艾葉、賽龍舟。這延續(xù)了千年的傳統(tǒng)，親愛的朋友你想聽聽它的故事嗎？
說到端午節(jié)的來歷，這還要把時間穿越到戰(zhàn)國時期。某天，楚懷王接到秦昭襄王的信，信上說要請楚懷王訪秦，可是如果去，秦王則會用計把楚王關(guān)在秦國，然后借機向楚提出苛刻的條件，威逼大臣做出無益于楚的舉動。可若不去又怕得罪秦國。楚懷王正陷于兩難之中，大夫屈原認為不去為妙，以免中了他們的圈套。但是楚懷王的兒子公子子蘭認為秦楚和好才是正確的選擇，最后楚懷王聽了公子子蘭的建議去了秦國。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關(guān)立刻被秦國預(yù)先埋伏下的人馬截斷了后路。既而，秦王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，否則他們將把楚懷王押在咸陽。楚臣見國君被押，便把當前的太子立為新君，公子子蘭為令尹輔佐新君共同抗秦。因為楚懷王太軟弱，才被秦王押上沒多久就命喪黃泉了，日后楚國便日漸衰敗。屈原也因大臣們的排斥而告老還鄉(xiāng)。重回故地后，常常在汨羅江畔獨自低泣，鄉(xiāng)鄰聽到后便問屈原為何如此愁悶。屈原說：“如今的楚國已是日漸衰敗。朝廷上唯我干凈，他人都是骯臟的。與其將干凈的身軀陷于骯臟的地方，我寧愿跳進江心，埋進魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”說著便跳入了汨羅江。鄉(xiāng)鄰們聞訊后，都劃著小船去救屈原。可是偌大的江面哪還能找到屈原，大伙兒在汨羅江上搜尋了半天也沒找到。大家都很難受，他們對著江面把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。
來年的五月初五，當?shù)氐陌傩諅冇窒肫鹆饲督娜兆印Ｋ麄冇謩澚舜阎裢沧邮⒘嗣兹龅剿锶ゼ漓胨涯钸@位一生都在憂國憂民，并留下詩歌巨作《離騷》的楚國愛國詩人屈原。
又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龍舟比賽，又聞到了陣陣艾葉的清香，再一次憶起了屈原。
屈原的作文600字 篇55
歡迎你們隨時到我們那去做客，那也是別有一番風味，再見了，說完爺爺?shù)臒⿶溃賮砜纯茨棠痰臒⿶馈＝裉鞁寢寙栁蚁肴ツ睦锍燥垺Ｈ眽蔚膬扇沼危屛依斫饬巳眽伪蛔u為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”的含義!俗話說：“紅花也得綠葉配。上聯(lián)是‘在上是帥’，橫批是‘天蓬元帥’請你對出下聯(lián)。
屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己，我真覺得慚愧呀！我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學(xué)習屈原刻苦讀書的精神。
更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點上，我做得還是不錯的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見不正之風或是違紀現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六一我還被團縣委表彰呢！不過，我決不會驕傲，以后我要更大膽地工作，當好老師的小助手。
我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當?shù)赖臅r代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習文化知識，增長才干，努力施展自己的報國之志，讓屈原早日瞑目。
“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習，大膽工作，力當?shù)诙䝼�“屈原”。
屈原的作文600字 篇56
初夏的微風吹動了翠綠的小草，頭頂?shù)奶栍l(fā)火熱。這就是端午的早晨，充滿著勃勃的生機。我的情思不禁被風吹到了兩千八百年前。
汨羅江水滾滾流向遠方，一個身著白衣的人在江邊徘徊著。他時而踱步時而停下，唯一沒有改變的就是從他嘴里發(fā)出的沉重的嘆息聲。也許是他憂國憂民，也許是他懷才不遇。他愁苦悲憤的心情無法平靜，最后他只好選擇了投江自盡用死亡來結(jié)束一切。而汨羅江水更加湍急，因為江水融入了他滿腔報國的熱血，這個人正是屈原。
屈原身為楚國的三閭大夫，擁有過人的才能和強烈的愛國情懷。他堅持抗秦，且多次遭誣陷而被放逐。最后只有死才能自保節(jié)操，而屈原投江的這天被后人定為端午節(jié)。在這天，人們會賽龍舟、吃粽子、吃雞蛋、插艾草。就是為了紀念屈原的壯舉，在那個動蕩的年代，屈原仍能保持自己高尚的愛國氣節(jié)，實屬可貴。
但這樣一個令人尊敬的人卻遭人誣陷，實在令人不解和惋惜。只因當時國家的君主昏庸，奸臣當?shù)溃梢苍S對于屈原來說死比向秦國稱臣更加有尊嚴。屈原的死對當時的楚國乃至華夏大地都是一個巨大的損失，如果屈原沒有死，那么屈原一定會在歷史上留下更輝煌而濃重的一筆。
屈原的貢獻是很少有人能企及的，他創(chuàng)作了《離騷》等膾炙人口的詩篇，而他的愛國情懷更是為人們所敬仰。屈原的愛國之心不會因時間的沖流而淡化。反而在人們心中更加顯得充滿光芒。正因如此，人們才如此重視端午節(jié)，更加重視屈原。屈原給人們帶來了希望，使人們明確了自己的價值觀，他的偉大形象更受到作家的青睞，從古到今熠熠生輝。
每一個人心中都會有一個英雄。屈原足以撼動我們的內(nèi)心，讓我們做真正具有真、善、美的事。
又一陣風吹來，情思隨風而飄，看到桌上香氣撲鼻的粽子，我拿起一個，細細感受、感受端午，感受真正的端午。
屈原的作文600字 篇57
按照家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習俗，從臘月二十三就開始準備迎接新年了。從這天開始，人們都忙著置辦各式各樣的年貨，大街上人來人往，到處洋溢著喜慶的氣息。
一大早，奶奶就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、豬肉、板栗等。奶奶把粽葉浸泡、糯米洗凈、豬肉切割好后，就開始包粽子了。我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才包起了粽子。
我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子用一小半粽葉折出一角，在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，塞上豬肉、板栗等輔料，然后再添加一層糯米蓋住。當我用后半部分粽葉包裹糯米時，那些糯米就像不聽話的孩子似的，排著隊地跳出來，我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”，我才舒了一口氣。哈哈，經(jīng)過小挫折，總算到了最后的步驟——扎棕繩。大家都知道，粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶她包的樣子特老土，不好看，就自作聰明的用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結(jié)，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結(jié)實的。大功告成，我拿起粽子準備放入籃中，可是不小心拉了一下棕繩的一端，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上，我只得重新又做了一遍。
粽子包完后，我們就把粽子放進鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個小時，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時，饞嘴的我就迫不及待地讓奶奶從鍋里撈起一個粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團，送進嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，燙得我舌頭上頓時起滿了大大小小的泡泡。盡管這樣我還是不肯吐出來，味道實在是好極啦。
吃粽容易包粽難，這個新年，因有這種特殊有趣的經(jīng)歷，讓我過得更加開心快樂！
屈原的作文600字 篇58
你，像是我的一本書，開始閱讀時，我只把你當做一位名人。又讀，便充滿疑惑。細讀，我終于讀懂了你——屈原。
你的出身，使你贏在了起跑線上。年少時的你，滿腹才華，再加上你的家世，你進入了官府，你“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”，你的生活一帆風順。那時，我認為，這是你應(yīng)得的，是國家對你的才華、你的貢獻應(yīng)有的報酬，然而，事情卻不像我想象的那樣簡單。
我不知道你得罪了誰，做官的你“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，結(jié)果卻被免去了官職，你“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，你對楚王、對國家忠心耿耿，楚王盜取了你的勞動成果，而你卻在楚王死后為他討回公道，結(jié)果遭受到的是他人的諷刺和排擠。我不知道你是怎樣承受這一切的，也不懂你為何不順應(yīng)潮流，更不懂為什么你有如此高的政治覺悟，卻還是被政治摧殘。
終于，你還是流放了，難道你對楚王不忠嗎？難道你對百姓不仁嗎？不，當然不是。你做的一切都沒有錯，只是你出生在了一個不恰當?shù)臅r代。“民生各有所樂兮，余獨好修以為常”，在那樣的環(huán)境下，你依然潔身自好，自我完善，這是何等難得啊？我想，我似乎讀懂了你。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我想，你是眼睛里融不進沙子的人。最后，你縱身一躍，在汩羅江結(jié)束了自己的生命。也許在很多人看來，這是一種逃避，是一種懦弱，是一種無能。而我卻認為，你這一死是一個壯舉，你的一生，忍受了太多太多常人難以忍受的東西。死，對你來說，也許是一種釋然吧！那時，我終于明白了，你之所以如此選擇，是因為你的正義，容不下那些世俗。
春去春又來，花落花又開，兩千多個春夏秋冬已悄然流逝，你卻像一股清泉，緩緩流淌在歷史的長河中，流進了我的世界，滋潤著我的靈魂。我想，我終于讀懂了你——屈原！
屈原的作文600字 篇59
那一躍，極美！那一人，承載史世！
漫路行江，一路之上，是你那或深或淺的腳印，不可言透而可得之，重——而為汝之心情乏潰，無法將其釋然也；輕——而為汝已看透一切，已超越了一種無端的坦然。
大道其修，大道其行，大江淘去，人生能有幾回合？停駐于汨羅江之上，頻風漫溯，發(fā)絲飄揚，你的衣角也隨著微微顫動。在你棱角分明的臉頰之上，濃密細致的眉毛緊湊，流動的眼神中透露著半多憂愁幾絲無奈，不知否？此刻，你的內(nèi)心是否亦隨之顫動。
在哪戰(zhàn)國末期的楚國，你是果敢的，卻又是孤獨的。“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”國者即為家者，無國則無家。曾記否？你自幼年時便勤奮好學(xué)，飽讀詩書，胸懷大志，后盡畢生之所學(xué)，為國獻策。章明法度，改革政治，舉賢納才，并聯(lián)齊抗秦，力圖恢弘國志，增強國力。伴于君王左右，必招無端之害，小人戚戚，奸臣橫行，阻懷王受用你的意見，并使懷王疏遠于你。前305年，緣由反對楚懷王與秦國的黃棘之盟，自此開始你的流放生涯。公元前278年，秦國攻破你的國郡，雖有心救國，而僅你一人之力并無回天的可能。國家的存在，代表著一個民族的全部希望，存在你心中的那厚重的政治思想灰飛煙滅，前途一片迷惘，所有的思想在哪一瞬間幻滅。
身與生即不能同國于世間長久，魂與思定然同國于他方相依。行至江濱，被發(fā)行吟，神色黯淡，那一刻，你的嘴角輕微上揚，展現(xiàn)出了不可一世的絕美笑容，依稀仿佛時間就此定格。而你，注定會成為永恒的經(jīng)典，雋永的傳奇！
隨之而來的，是一個有些模糊不清卻又無比堅忍決絕的身影投入江中，淡了行人，空了江畔。仕人欺詐之愁無于言表，國破家亡之恨痛徹心扉。我漠然了，人生條條大道通羅馬，可我堅信，這樣的選擇與結(jié)果才會是專屬于你的實現(xiàn)人文主義精神價值的獨一方法。
驀然溯古瞭望，那一躍，極美！那一人，承載史世。
屈原的作文600字 篇60
屈原，一個可與日月爭光的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩。
——題記
亂世
天地不仁。當春秋戰(zhàn)國天下大亂之時，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這么一個戰(zhàn)爭紛紛的年代出生。是上天設(shè)計好的運勢？還是他一個人注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不可以得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛國之心，卻最后只能看著國家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅信自己肯定可以幫國家興旺起來……
詩
一句離騷，讓天下人知曉了帝王權(quán)貴的丑陋；一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間所有可傳唱之事。他的詩詞，沒李白的灑脫，沒李清照的婉約，沒辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，被人領(lǐng)略到了語言的精妙。“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。”我仿佛感受到身穿戰(zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛國英雄
他，懷著報國的理想，攜帶滿腹經(jīng)綸來到政治舞臺。這是英雄展示我們的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這種情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。
結(jié)局
然而，他也是人，即便他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，看著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，愈加幽寂；風，愈加放肆；雨，愈加張狂。屈原抱著一塊石頭，即使跳到水里。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。
這難道就是英雄的結(jié)局。
日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。
每年端午，屈原，你又可曾看見，中華兒女，從你身上繼承的精神和對你深深的追念呢？
屈原的作文600字 篇61
端午節(jié)到了，往年這時候，我都會痛痛快快，大吃一番。可是今天，我卻覺得手里香噴噴的粽子沉了許多。因為我上了一堂課，一堂關(guān)于端午節(jié)來歷的課，一堂關(guān)于屈原的課。
聞著粽香，我的思緒飄回到千年前。我化為屈原的書童。屈原扎著高高的頭發(fā)、飄著長長的胡須，穿著墨綠色的長袍，在家奮筆疾書地寫著國家法律。過了一會兒，只聽“砰、砰、砰”幾聲，門開了，是上官大夫。
他一進屋就要求看屈原正在擬定的國家法律，屈原卻義正詞嚴地拒絕了他。我看見上官大夫使勁地皺了皺眉頭，瞪著眼睛走了，把門摔得震天響，我心里的不祥之感油然而生。我趕緊跑去問屈原為什么不給上官大夫看。他表示，在法律未擬定好前，誰都不能看。就算是官職高的人也沒有特權(quán)：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么莊嚴，那么果斷。
20年后，汨羅江邊，我又看見了屈原，他的頭發(fā)依舊高高扎起，依舊穿著墨綠色的長袍，依舊飄著長長的胡須，仿佛若有所思。這時候的汨羅江仿佛更冷了，江風仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚國滅亡了，屈原也可以隱居呀。況且，屈原這么有才華，別國的君主也一定會很賞識他的。
想到這里我急忙跑上前去勸阻他：“屈大夫，屈先生，您要干嘛呀！”但他的身影還是固執(zhí)地消失在了滾滾江水之中。我多么希望我真的是屈原的一個書童；我多么希望我能在屈原投江的時候拉住他；我多么希望當時沒有老百姓紀念他；我多么希望我們?nèi)缃襁�沒有端午節(jié)……
我知道屈原是去學(xué)習了伯夷、是去學(xué)習了叔齊，他們不食周粟，餓于首陽之下，屈原也不會做其他國家的官，這就是屈原的精神吧。突然，只聽“啪嗒”一聲，汨羅江在我眼前消失了……
“云云，干什么呢？粽子都掉碗里了。”媽媽的聲音突然從耳邊響起。“啊？哦。”我從碗里拿起了粽子，咬了一大口，心里卻沉甸甸的。
屈原的作文600字 篇62
端午時節(jié)憶屈原又到端午，我看著面前散發(fā)著清香的粽子，不禁陷入對千年前這一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁產(chǎn)生了一絲疑惑：除了跳江自殺，他就沒有其他的路可走了嗎？答案是否定的。
屈原愛國，多次上諫，直到被流放，最后因不忍看楚國滅亡，悲憤交加地跳江自殺。我認為，這種精神可敬，但做法不可取。他為什么不學(xué)學(xué)項燕呢？項燕也是楚國大臣，忠心，愛國，在他被秦軍團團包圍之時，在楚國即將滅亡之時，他仍然堅持戰(zhàn)斗，最后一刻，他身負重傷，但仍未放棄，用最后的力量喊出了那句驚天地，泣鬼神的誓言：‘楚雖三戶，亡秦必楚！’幾十年后，陳勝吳廣起義，劉邦項羽起義，打的全是‘楚’的旗號！秦被滅，是被楚而滅，被項燕而滅！
項燕只是一武將，便能造成如此巨大的影響，屈原呢？以他的才華，定能把愛國之情根植在人民心中，把反抗之火燃燒在人民心中吧。可惜，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[離騷]。被世人所懷念，卻沒能真正地挽救楚國。屈原是如何愛國的？說到底，只有兩個字，上諫。是的，上諫。面對楚王，他做的，只是不停地上諫，但這樣昏庸的楚王，會聽他的嗎？所以，他注定了要被流放。為什么不換一種方法救國呢？楚國上層已經(jīng)沒有指望了，能不能從下層入手呢？
孔子和孟子周游列國失敗，他們沒有灰心，著書立說，廣傳弟子，數(shù)百年后他們的弟子成就了他們的理想。項燕不也是發(fā)動群眾，把反抗的思想傳遞到民間，雖然他反秦失敗，但他的子孫卻成功了，‘世事我曾抗爭，成敗不必在我’才是一種真正的方法。用自己一死去喚醒世人，尤其是上層，這種想法是不可取的，可惜，屈原死了，帶著他滿腹的才華和滿腔的愛國情一起沉入江底，被世人所嘆息。其實，自殺是一種逃避，但逃避并沒有用，用自己的能力去改變世界才是關(guān)鍵。
屈原的作文600字 篇63
讀過那篇感情真摯熱烈的離騷，我仿佛與萬花叢中看到了那位風華絕代白衣勝雪的屈子，我遠觀，看到的是他峨冠博帶，衣袂飄飄的身姿；我細品，是他那清高孤傲和無愧于天地君親的忠誠。
那一句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，濡濕了多少后來者的朦朧雙眼，因為這是從心底流露出的對于民生的關(guān)注和同情，不矯揉，不造作，于是一個真正的愛國愛民的詩人兼政治家被彪炳史冊，萬古流芳。曾經(jīng)，我從夢中親吻著那些香草、木蘭、美人，以為這樣可以觸摸到屈原的靈魂，但那份獨遺于世的高貴讓我望塵莫及，于是我只好懷著一顆敬仰而感動的心來朝圣這位心中的英雄，只要一想到他那“且行且吟，競投汨羅”的結(jié)局，我便痛心不已。今天，我便做一回屈原，去選擇新生的道路。
假如我是屈原，也許我可以沿著那條“良禽擇木而棲”之路奔向另一個自由的國度，去尋找一位惜我才華，識我忠心的人君，幫扶他建立起一個和諧而強盛的大同社會，這同樣可以實現(xiàn)自己的人生價值，何樂而不為呢？
假如我是屈原，我一定會堅定信念，勇敢地面對生命中不能承受之痛苦和挫折，即使我一貶再貶，但癡心不改，仍然愿意以自己的實際行動來幫助身邊那些需要幫助的人，這不也是自己內(nèi)心所追求的理想嗎？同樣同樣可以表達對民生的關(guān)懷，有什么不可以立足于天地之間，而要執(zhí)著的縱身一躍，走向生命的盡頭呢？
假如我是屈原，我相信，以我“辭動九天”的才學(xué)，定可以為后世留下更多驚世之作，也為生命的本真?zhèn)鞒懈叩木窬辰纾删汀拔宜脊饰以凇钡那Ч盼暮溃淮澹@樣的結(jié)果恐怕要比“報國無門，悔恨而終”要好的多吧！
“假如”只是“假如”，我不是屈原，屈原亦不是我，穿越千年的紅塵，歷史終將定格于那片哀土之上，有一天，當我們翻開故紙堆，面對著這個最可憐又最可愛的人默默品味，細細參詳，那么，留給我們的是重生的希望，亦或是深沉的嘆息？
屈原的作文600字 篇64
魚兒，假如你遇見了屈原，那么請不要去啃食他的軀體，因為你所見到的不僅僅是一個人，更是我們中華民族偉大的英雄。
魚兒，請你用心去感受一下吧，你是否感受到了在屈原身上那揮之不去的擔憂之情？在《離騷》中他寫道：“路幽昧以狹隘，豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。”在生前時他的祖國是多么黑暗而腐朽，屈原看著這樣的祖國心急如焚，大有“白發(fā)搔更短”之意。在這樣危急的情況下，他首先不是害怕自己的滅亡，而是想盡一切辦法挽救國家。然而世界總是可悲的，他那高尚的節(jié)操一點兒也沒感化君王，反而被嫉妒他品行的奸臣所誣陷而罷官。魚兒，在這偉大的靈魂面前你應(yīng)該充滿敬意，為他崇高的品質(zhì)而感到敬佩。
魚兒，你是否聽到了屈原的靈魂還在哭泣的聲音？“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”當他看到那些官員在逍遙自在的玩樂，而百姓卻只能累死累活的辛勤勞作時，他不禁流淚哀嘆，他明白祖國的前途希望渺茫道路艱險，他勸告君主卻毫無作用。魚兒，生前他在哀痛，死后他的靈魂依舊在哭泣，他哭自己無力挽救祖國，他哭祖國就要這么墮落下去了，他哭自己不甘心祖國被踐踏得面目全非。魚兒啊，親愛的魚兒，你可有聽見？你可有聽見屈原哭聲中那份沉沉的哀痛？
魚兒，請你瞪大你的眼睛，你有看見屈原那深入骨髓的堅毅嗎？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”“雖九死其猶未悔。”沒錯，屈原就算是在罷官后也一直堅持著他的真理，努力改變國家現(xiàn)在的局面，他甚至還乞求過上天和巫師。他的姐姐勸他放棄，他卻很堅決的回拒了姐姐。“寧溘死以流亡兮。”“雖體解吾猶未變兮。”他一直都是孑然一身的努力著，但他從未放棄，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”屈原多么像《石灰吟》中的石灰啊，寧愿死一要堅持下去。“寧為玉碎，不為瓦全。”說的也是這個道理。
魚兒，假如你遇見了屈原，請懷著崇敬的心情去親吻他吧，因為你親吻的不單單是一個人，更是一個偉大的靈魂！
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