成語(yǔ)故事：心悅誠(chéng)服

成語(yǔ)故事：心悅誠(chéng)服

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的成語(yǔ)故事：心悅誠(chéng)服，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　【釋義】

　　由衷的高興，真心地服氣。意指真心地服氣或服從。

　　【出處】

　　《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。”

　　近義詞：心服口服 反義詞：陽(yáng)奉陰違

　　【故事】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某次，孟子與人談?wù)摪缘琅c王道的區(qū)別。他說(shuō)：“依靠強(qiáng)大的武力，打著救世安民的旗號(hào)去征服他國(guó)，這就是霸道;用仁德禮義來(lái)治理國(guó)家，這就是王道。用武力征服別人，被征服者只是屈服于武力，其實(shí)心里并不服你，這說(shuō)明你所征服的只是一個(gè)國(guó)家，而不是民心，他們是因力量不如你強(qiáng)大才被迫屈服的。只有施行仁政才可以令人信服你，而且是真心誠(chéng)意地服從。當(dāng)年商湯憑借七十里國(guó)土征服天下，靠的就是王道，周文王的土地只有百里，也是因?yàn)橥菩型醯啦艜?huì)將商紂取而代之。再比如，七十多位賢士之所以真心信服孔子，正是因?yàn)榭鬃拥膶W(xué)說(shuō)能夠以理服人、以德服人。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，從西到東、從南到北的每一處地方?jīng)]有一個(gè)人不服從文王，說(shuō)的就是真心服從。”

　　【用典】

　　周公敦頤在合州，郡民心悅誠(chéng)服，事不經(jīng)先生手，吏不敢決，在下之人亦不從。(元·張光祖《言行龜鑒》)

　　【例句】

　　二班的幾個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員確實(shí)厲害，這次比賽我們輸?shù)眯膼傉\(chéng)服。

　　【拼音】xīn yuè chéng fú

　　【出處】以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。 《孟子·公孫丑上》

　　【解釋】悅：愉快，高興；誠(chéng)：硬實(shí)。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指真心順從

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】心甘情愿、心服口服

　　【反義詞】口服心不服

　　【同韻詞】一化齊俗、馬前卒、不逞之徒、矜貧恤獨(dú)、宵小之徒、糊里糊涂、運(yùn)掉自如、相沿成俗、積習(xí)成俗、驚世震俗、......

　　【年代】古代

　　【語(yǔ)文同步】假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世。 魯迅《燈下漫筆》高中三冊(cè)·課文·１３

　　【成語(yǔ)舉例】小弟若在兩位才女跟前稱(chēng)了晚生，不但毫不委曲，并且心悅誠(chéng)服。 清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回

　　【其它使用】

　　◎ 不符合條件的，他耐心地解釋清楚，使人心悅誠(chéng)服；凡是符合勞動(dòng)人事規(guī)定的，他都盡力幫助辦理，主動(dòng)為他們分憂解難。

　　◎ 余玉壘心悅誠(chéng)服：＂我代表同盟會(huì)及云南將士擁護(hù)蔡都督的軍事計(jì)劃。＂

　　◎ 你們大概都以為本朝是外族入主中原，所以你們總不背心悅誠(chéng)服，可你們就忘記了連孔圣人都是想『居九夷』的嗎？

　　◎ 在很多嚴(yán)肅的場(chǎng)合，乃至十分激烈的爭(zhēng)辯中，如果一旦有人生發(fā)了幽默感，使用了幽默語(yǔ)言，就會(huì)給大家?guī)��?lái)十分快慰的情趣，也會(huì)使?fàn)庌q的對(duì)方心悅誠(chéng)服。

　　◎ 以布瓦洛（１６３６－１７１１）為首的保守派則持相反的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為古希臘羅馬文學(xué)是后人無(wú)法超越的最高典范，是文學(xué)的光輝頂點(diǎn)，今人只有心悅誠(chéng)服地學(xué)習(xí)古人，以古代文學(xué)為楷模，才能創(chuàng)造出新的文學(xué)。

　　◎ 我們乘出租車(chē)在大街上轉(zhuǎn)悠了好久都沒(méi)找到一家真正讓我們心悅誠(chéng)服的地方，遂生出對(duì)這座城市的強(qiáng)烈不滿來(lái)，這座城市在飲食上相當(dāng)貧乏，公交車(chē)上人們嘴里不時(shí)飄出的大蒜和生蔥味令人蹙眉，連湖光山色的美麗在心目中都因此大打折扣。

　　◎ 以德立而百善從＂、＂以德服人心悅誠(chéng)服＂，張文樞同志正是以自己的身體力行，為大家作了榜樣。

　　◎ 村里的農(nóng)民心悅誠(chéng)服地推薦了他，但作為知青點(diǎn)的負(fù)責(zé)人，趙磊卻把這個(gè)在許多人眼里看來(lái)是決定終生的名額自愿讓給了其他插隊(duì)知青。

　　◎ 如領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)各種非正式的途徑和方式（如吃飯、聊天等）將自己的意圖和想法透露給下屬，以引起下屬的思考、理解、修正和贊同，變成下屬的建議和行動(dòng)，使他們心悅誠(chéng)服地按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖行事，而沒(méi)有一種被驅(qū)使、被強(qiáng)制的感覺(jué)。

　　◎ 舒伯特和肖邦是兩位最令舒曼心悅誠(chéng)服的音樂(lè)家。

　　◎ 那就是中國(guó)人真將死無(wú)葬身之所，除非是心悅誠(chéng)服地充當(dāng)奴子，＇沒(méi)齒而無(wú)怨言＇。

　　◎ 資產(chǎn)階級(jí)再也不＂徬徨歧路＂了，而是＂心悅誠(chéng)服地＂和＂全心全意地＂接受了社會(huì)主義，大家都在為社會(huì)主義服務(wù)，參加了社會(huì)主義競(jìng)賽，談不到政治上有什么兩面性了。

　　心悅誠(chéng)服的成語(yǔ)接龍

　　順接：心悅誠(chéng)服 → 服低做小 → 小家子氣 → 氣高志大 → 大化有四 → 四鄰不安 → 安常履順 → 順天恤民 → 民貴君輕 → 輕裘肥馬 → 馬如游魚(yú) → 魚(yú)水相投 → 投瓜報(bào)玉 → 玉樓銀海 → 海闊天高 → 高歌猛進(jìn) → 進(jìn)可替不 → 不知寢食 → 食方于前 → 前塵影事 → 事無(wú)大小 → 小道大成 → 成千上萬(wàn) → 萬(wàn)眾葉心

　　逆接：心悅誠(chéng)服 → 白水盟心 → 天清日白 → 飛龍?jiān)谔?→ 風(fēng)起云飛 → 時(shí)雨春風(fēng) → 動(dòng)不失時(shí) → 文風(fēng)不動(dòng) → 重厚少文 → 力小任重 → 盡智竭力 → 山窮水盡 → 安如太山 → 物阜民安 → 風(fēng)流人物 → 馬牛其風(fēng) → 飛鷹走馬 → 云起雪飛 → 過(guò)眼煙云 → 將功折過(guò) → 過(guò)關(guān)斬將 → 人孰無(wú)過(guò) → 后發(fā)制人 → 通前澈后

　　雙飛：心悅誠(chéng)服;不臣之心 → 悅目娛心;艴然不悅 → 目不斜視;遠(yuǎn)人無(wú)目 → 不出所料;獻(xiàn)可替不 → 出人意外;間見(jiàn)層出 → 人聲鼎沸;恕己及人 → 聲東擊西;假譽(yù)馳聲 → 東風(fēng)過(guò)耳;斗柄指東 → 風(fēng)流旖旎;遺訓(xùn)余風(fēng) → 流口常談;令行如流 → 口不言錢(qián);食不充口 → 不相問(wèn)聞;獻(xiàn)可替不

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