（推薦）初二春節的作文2篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的初二春節的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初二春節的作文1
考完試就放寒假了，再過幾天就是春節了，家家戶戶都忙里忙外，，還有的已經開始張羅飯菜了！大家都忙得熱火朝天，媽媽在家一會兒掃地一會兒撣塵一會抹窗戶，不一會兒就大汗淋漓了。家家都在搶購過新年的水果、蔬菜、糖果、飲料了真熱鬧，所有的人都跑到菜場、超市購年貨去了。
今天，聽媽媽說明天要帶我去上街，我頓時樂得喜笑顏開，一蹦三尺高，活像只快樂的小兔子，情不自禁地高聲喊道：哦，媽媽對我真是太好了！媽媽忙說：哎哎哎，別跳別跳，你別高興得太早了，我丑話說在前面，帶你上街玩可以，但是你要把今天安排的作業做完才可以！我嘟囔道：哎呀，媽媽，我保證完成作業，您就別掃我的興了，讓我去吧。好好好，那你去認真把作業做好，媽媽刮了一下我的鼻子說。
晚上，我躺在床上，想著明天要去逛街還能帶我玩就興奮不已，難以入眠。第二天一大早，我便起來認認真真的把作業做完了，說：好媽媽，快起吧，您忘了今天要帶我去上街還有帶我玩嗎？別煩我，你看才幾點呀？媽媽掏出手機，我一看才7點，感覺是有點早了哈，說：去街上早點人不多買完東西你帶我玩啊，只是我太興奮了嘛！沒看見我在做早飯給你吃嗎，難道你不吃早飯了！媽媽說完又繼續忙了
過了半小時，我們梳洗完畢媽媽就挎著包出發了。到了街上，我叫道：哇，只道行路早，更有早行人呀。才七點多，街上已經是人來人往、人山人海、車水馬龍、熱鬧非凡、水泄不通了耶！媽媽說別大驚小怪的，注意形象。對不起，我從來沒看見這么早就有這么多人的場面，一下子用了五個形容車多、人也多的成語了，失態失態。趕緊走吧，我們可不能落在后面了，媽媽笑盈盈地說。于是，我們也不甘示弱地加入了搶購大軍。不一會兒，我們的購物袋便快裝滿了，這時，我們走到了一個地方，只見里三層外三層圍了很多人，我們好奇地走過去，媽媽好不容易才打聽到原來是賣蔥的，因為價廉物美，才一元錢一斤，所以引來了許多買蔥的人，媽媽見了也動了心，可是她因為心寬體胖，便叫我往人堆里擠，我說：這樣不太好吧，這么做畢竟是不講文明禮貌的表現呀。媽媽急急地說：沒事，起得早就是要趕巧，還要買得快，快擠進去吧。我深知媽命難違，便靈機一動，使了個雕蟲小技，我先擠了進去，過幾分鐘便空手出手，對媽媽說：人太多了，幾乎鞋子挨著鞋子，我拿不到，說著自己也仍不住笑了起來，可不知是媽媽有特異功能深藏不露還是怎么著，我說完話，她居然猜透了我的心思，摸了一下我的'頭說：我看，不是拿不到是不想和別人搶吧。我伸了伸舌頭。婆婆說：既然你不想和別人搶，那我們就排隊吧。等我們買了蔥，便急急忙忙地去賣肉的市場了。過了一會兒，我忽然覺得少了什么，仔細盯著媽媽看：啊，丟了一個購物袋！這下糟了，丟了一個購物袋，媽媽！什么，袋子丟了？媽媽也大吃一驚。我還以為您拿著呢。我小聲說。我還以為你一直拿著呢？快想想，會丟在哪兒？媽媽急得像熱鍋上的螞蟻團團轉。可能是在賣蔥的那兒，我們回去找找吧，我無可奈何地說。算了，沒用了，肯定找不到了，媽媽說。寧可信其有，不可信其無，還是好人多，我堅決地說，我們還是去看一看吧。媽媽總算同意了，我們立即快馬加鞭地趕到了賣蔥的地方，只見這時只有老板娘一個人站在那里，面前放著我們裝著買了的東西的袋子，老板娘熱情地說：是不是你們的東西啊，在我這兒呢，我看到后，立即代你們保管好，菜一樣也不少，全在袋子里，說著便把購物袋遞給了媽媽，媽媽和我一個勁地說謝謝，謝謝，她看見袋子都快滿了，菜都快掉了，便又盛情地拿出兩個新塑料袋讓我們把菜放在塑料袋里。看到老板娘這么熱情、善良，我仿佛看到了新年的美好希望，人與人之間和平相處，多好啊。
回到家以后，我不禁思緒萬千：社會變化可真大呀，大家的日子好過了，社會風氣也改變了，真是太好了！
初二春節的作文2
八駿嘶風傳捷報，五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷，金桔滿盤，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節年年過，今年過節又不一般。俗話說“俗隨時變”，春節習俗傳承、演變到今天，在形式和內容上都有了許多變化，回望過去，每個時代都各有風格：
50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天。
60年代的瀟灑：在廣闊天地里過年。
70年代的年貨：新奇玩藝造出來。
80年代的娛樂：看春節聯歡晚會。
90年代的拜年話：身體健康排第一。
現代社會花樣更多，過幾年一個樣，呼機拜年，電話祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過大年。但這畢竟是少數時尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過越淡了。可不是，這應是自然選擇的結果。
第一是社會生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節民俗面臨危機。慶豐收，祭祖和驅鬼，這是春節的靈魂。如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農耕，而且也遠離了宗法家族，春節慶豐收祭祖的意義消失了，人們現在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅鬼也取消了。守歲，它是年節的核心。如果說，連它也省略的話，那肯定會影響到年節的地位，會減弱民眾的節日心理，使人們覺得節日跟常日沒有多大的區別，就會影響到節日的傳承。它本來的意義是為了祈求長命百歲，現在人們已經失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說話、娛樂、總結過去、暢想未來，這沒有什么不好。
第二，20世紀以來中國的主流文化一直盛行激進主義。他們把現代化與傳統對立起來，把科學與信仰對立起來，反傳統、反宗教信仰；結果春節民俗中許多傳統內容、信仰內容被破壞。例如，把公歷第一天稱為"新年"，而把傳統的歷法新年改稱春節，淡化了、模糊了春節的"新年"含義。以致于有人想取消春節，用陽歷年取代春節。
第三，國外節日文化的引入對我國傳統年節產生了沖擊。物質享受為主的春節氣氛淡化的一面，是以精神享受為主的西方節日的興盛，現代生活的個性化與多元化，也需要多樣化的節日。不同層位的人們大可從那些節日中獲得情趣。越是多元化，本土固有的文化應該是最具有魅力的，一個民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越強化、越固有化，他的主導地位才能更突現出來。
第四，如今，平時工作日的縮短，休息、娛樂時間的增多，使得過年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂時間。城鎮人民溫飽基本解決，也不再等著過年吃大餐，穿新衣，走親戚，而是精神壓力尋求解放，想著可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
時代不斷賦予春節新的內容，時代也不斷給予它新的.挑戰，不同的時代雖然內容上不斷增新，但基本的形式和主題卻始終保持不變，“風調雨順、五谷豐登、六畜興旺，國泰民安”，正是春節具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現。無論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。春節家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節那幾天一定要好好過，這是個人生理調整的需要，也是心理調整與社會關系調整的需要。無論是旅游過年、上網過年、還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，也是社會的需要與民族的需要。
一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會生活環境的。當社會生活環境發生了變化，人們的生活方式發生了變化，民俗心理必然發生變化。然而這種心理變化并不似社會變遷那樣快，需要與新的生活方式進行長時間的整合。春節作為一個民俗，在社會的發展逐步擺脫農業主導而向更高的層次邁進的時候，去與留就是純自然選擇，而不能人為干預，其保留的也將是最有生命力的。
每個時代都為春節增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族全面復興的偉大時代，自然應該為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗應該是民眾在生活中自發形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統與接受現代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能建構出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳承我們的春節文化，強化它的本土性，再向世界進軍，讓它成為世界人民同樂的佳節！
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