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《安妮寶貝》讀書筆記（通用16篇）
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《安妮寶貝》讀書筆記（通用16篇），希望能夠幫助到大家。
《安妮寶貝》讀書筆記 1
對《安妮寶貝》的文字接觸的多了，自然體會到了這些文字帶給自己的不僅是視覺的享受更是一份心底的喜悅與認同。
盡管在有些人看來那是一些憂傷的文字，可是我感覺憂傷的文字更給人一種真實的感覺，讀到的文字有時候就會讓自己的靈魂得到短暫而真實的釋放。
每一個故事的主角，她們每個人的生活狀態，心底的追求，對現實的抵抗……在別人眼里她們實異類似一群讓人感覺可憐的孩子。但是仔細想想就是這些異類的生活又何嘗不是好多人的追求呢？只是好多的人沒有勇氣釋放自己的想法，一切在現實的面前都顯得那么的微不足道，現實的無奈、悲哀、切身的利益……扼殺了自己的`想法。盡管不承認也會在心里羨慕那些勇敢的異類。也許也只會在黑夜吞噬了白天的一切丑陋的時候才會輕輕釋放自己心底那個無時無刻不在呼喊的聲音，讓自己的靈魂得到片刻的真實和寧靜，自然的走進夢里繼續著自己的追求……
說是故事倒不如說是向往生活的一種映射，折射出每個人心底的那份真，我向往那種灑脫、自然、也許在別人眼里甚至有點低調的生活，一切只是為了拒絕一種侵蝕，侵蝕心靈的東西太多了……用文字來維護自己心底的那份真。
認同他的每一個文字，享受每一分真實的感動，認同他對生活、愛情、旅游、寫作的看法。偶爾也會期待自己的生活有一天也會變得那么真實，不再為了取悅別人而虛偽的活著，用一張真實的臉去面對生活中的每一個人每一件事情……不再整天承受著追求那些所謂幸福的痛苦，追求到了才發現自己不習慣享受這種幸福。
以上所有的一切也只是憑空想想而已，該怎么生活還是看現實怎么安排，只有到時候具體事情具體分析并解決。
《安妮寶貝》讀書筆記 2
書的后面點出了這本書探討的是邊緣人的內心生存狀態。我覺得這里的“邊緣人”有兩種含義。
第一種含義，指的就是像貞諒、信得、慶長這些女子一樣的人。他們內省，敏感，沒有人際交往障礙卻又在精神上離群索居。書中的解釋是“在所置身的時代里不合時宜又一意孤行的人。他們是時代的局外人”。邊緣人的情感歸向何處，安妮寶貝展現了他們內心的處境——與時代的順從和矛盾，但也沒有給出出路，這是一種探討或者更多的是一種問尋吧。其中或多或少都找到你我內心的影子，當自己不被認同、不被理解、或者偏離大眾時，具有的'困惑也可以算是邊緣人的感受。
第二種含義，指的是現代社會的發展給傳統文化帶來的邊緣化影響。比如書中寫到的城市歧照，曾經有著鄰里間熱情富含人情味的來往，傳統節日里的個體參與所承載的存在感，現在大概都消失了。“新時代”帶給人們的是一種“貧乏”。這些被邊緣了的地方面臨一種兩難處境：是風風火火跟上新時代的步伐，還是保持原來的風貌自己走路？這兩者并不對立，但是把它們結合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古鎮上，顯現出更多的是弊端。
《春宴》總體來講是不錯的，內容不空虛，忽略它那些糾結的書面表達，而且有些對人們普遍心理的書寫很真實而自然。老規矩，寫完讀后感，我要無看書評啦！看看別人的觀點和角度。
《安妮寶貝》讀書筆記 3
《春宴》是這個寒假認真看下來的一本書。讀這本書試著這樣一個清冷、寂寞、沉靜的嚴冬，在家中免除了外界的紛紛擾擾，仿佛更容易融入作品，并看到自己的真實與悵惘。《春宴》與安妮以往的作品不同，不知道是不是因為她婚后的生活讓她對愛情改觀，還是女兒的降生讓她對這個世界熱愛加深。無所謂否定與肯定，我只看到一段真實的愛戀，哀愛到骨血，愛到不能再愛下去。
慶長與清池，故事中的男女主人公，他們在萬千人潮、擁擁擠擠中，恰好遇見，無所謂早晚。慶長，這個從小被父母拋棄、被欺騙過的女子，在上海這個物質大都市里堅韌地生存，她充滿警覺、不信任和自我保護地活著。經濟獨立和精神獨立的她可以過得灑脫無牽掛，她沒有遇到愛情，所以寧愿相信她不需要被愛。但是她知道她需要愛情，她仿佛是為了等待一場愛情而降生的。
許清池，這個擁有優越條件的.男子，他集金錢、地位和家世于一身。被無數女子萬千寵愛。但他們相遇時注定要愛上彼此，因為他們都被對方身上所特有的氣質所吸引。慶長說過，初見他時便覺得彼此如此熟識，仿佛骨血相連，難分難舍，但是也注定擁抱太深而使對方受到傷害。
橫在他們中間的不是愛不愛的問題，而是能否愛的問題。因為許清池是一個有家室的男子。但是清池為了慶長卻可以甘愿在窄小房間里尷尬的行動。而慶長愿意為他停留、為他束發、穿裙、化妝。戀愛中的慶長沒有了那個山巔上野鳶尾的驕傲與凌然。而是變幻成一只自愛、優雅的蝴蝶。
有人說，愛上一個人，就會讓我們發現另一個自己，并愛上自己。這點在慶長的身上得到了淋漓盡致的體現。
然而，許清池最終還是無法為了慶長放棄他所擁有的一切，現實中的許清池不可能對一切無所謂，而僅靠與慶長的愛情而活，她是一個被太多社會關系所牽累的男子；而慶長也不可能像其他女子一樣委屈求全。于是他們之間的矛盾日益加劇，最終無法收場。當他們發現無法再愛對方更多一點時，放手成了唯一的救贖。
他們因為差異而相互吸引，又因為差異而注定分離。愛情的吊詭之處也許就在這里吧。
但是，他愛過她；她也愛過他，彼此愛過，擁有過就好。
安妮寶貝用大量的筆墨去描述他們的愛戀，不肯漏掉任何一絲一毫，讓我們看到了一場愛情轟烈的起落。
《安妮寶貝》讀書筆記 4
很高興有人愿意“翻山越嶺，漂洋過海”地借書給我看！也很高興在書中看到一方寫有書主人字的紙，于我來說，這是一種饋贈，是一種絕妙的禮物！慢慢品味，眼有“余香”！
安妮寶貝，《蓮花》。看了第一章便扯起了我無限的思緒，忍不住買了紙，記下這瞬間的翻飛，希望能與人共享。
她進入了手術室的描述是那樣真實而又坦然，卻也隱含著一種生病的殘酷，當人被用某種工具解剖時，是赤裸裸的，沒有一絲虛假的尊嚴，我只是一個軀殼！媽媽進入手術室時的緊張，對我的依戀；我在手術臺上任其挪取……在安妮寶貝的文字里一一回憶起來。
她父親的死，又使我很自然地想到已然不存在的舅舅。感慨，懷念，痛惜。“再無巡回的途徑”。親愛的舅舅，你在另一邊還好嗎？我寧愿相信還有另一個世界的存在，這樣我的思念也有依托。我和小弟一樣地想念你，想念曾經的你！
西藏的神秘是我向往的！
第二次拿起這本書，便迫不及待的一口氣看到底。說不清是文字的冷靜吸引著我，還是探險似的.旅程讓我無法放下，抑或是人物特殊的交流方式讓我無法割舍。也許兼而有之吧。
善生，內河。我無法斷定他們是幸運的或是不幸的。蕓蕓眾生，有幾個人能找到直抵心靈的朋友？冷靜、理智而又不失情感。善生，內河他們太冷靜，太理智，以至于無法享受普通人“麻木”的幸福。他們是善良的，卻也是自私的。善生的兩次婚姻均沒有愛情，第一次只有功利，第二次只為結婚而結婚，他沒有把任何一個女人放在心內，這樣的婚姻注定是要失敗的。善生、內河的心里或許只有彼此，卻沒有愛情，沒有肉的欲望——這是一種多么奇怪的感情啊！彼此了解。彼此熟悉。心有靈犀。卻又各自在世間尋覓屬于自己的快樂！
故事結尾，夢到善生割腕自殺，是因為孤獨嗎？是世間再也沒有可以溝通的心靈了嗎？他們是為彼此而活著嗎？我也愿意善生是死了，要不，留下的有生之涯將是如何的孤獨寂寞？這種孤獨。這種寂寞。又豈是麻木的人群所能了解？這種世人皆醉唯我獨醒的病又豈是能輕易醫治的？
活著是為了什么？
慶昭是幸福的！這個勇敢，獨立，不慕名利的女人，讓人看到活著是幸福的，快樂的！
“生是過客，跋涉虛無之境！”在孤獨的人生路上也要學會尋找快樂！麻木地幸福吧，親愛的人兒！
不幸福，何以遣有生之涯！
《安妮寶貝》讀書筆記 5
“不，善生，我不需要成就。”蘇內河如是說。她反復向紀善生表示，他們是不同的，盡管他們是自己一生之中唯一的朋友。我想作者想要通過這種沖突來深化人物的特立鮮明的性格以及命運吧？隨著年齡的增長，我經常在看書的時候哭泣———我發現自己越來越容易被感動，我聽人說，人其實時越活越赤裸的，越成熟越具備付出深情的能力。同時，從17、18時才逐漸形成的觀念及理想也變得越來越清晰，當然，這得益于我對《蓮花》的反復閱讀。蘇內河那么坦然的說出，她不需要成就。而《血色浪漫》里面的李奎勇在臨死之前對鐘躍民說的那些話再次印證了內河的坦然和正確性。我知道，這世上的許多人并不是像人想的那樣，無知無覺的被利益驅使，最后到頭來發現自己獲得的時一場空。人其實是在與旁人的關系以及這種關系外延出來的責任之中喪失自我并變成一個不屬于自己的人，他或許是父母的孩子，愛人的`配偶，愛人父母的半子女，子女的父母，朋友的朋友，老師的學生，最后，是社會的人。愛因斯坦及馬克思智慧的揭露了這一點，在贊嘆他們敏銳和智慧之余，不得不說，這是人作為一個個體的悲哀，尤其是在現代，或者說，任何時候均無差別，太陽之下，確實沒有新鮮事。
現在在大學里，確實比高中時閑散了許多，從而變得無所事事起來，我有足夠的時間去消化和感悟這種空虛，昆德拉說，人的生命如果只有一次，那么跟沒有存在過是沒有區別的。然而事實上，我，以及所有同類的生命確實是只有一次的，人類除了肉體可以無限循環，確實無法留下什么。我發覺自己沒有集體榮譽感，對自己是偉大人類社會的一員沒有自豪感，反而迫不及待的想與之脫離關系，這一點我至今百思不得其解，因為我畢竟是真心的覺得人類社會很偉大。
不過，我又很慶幸，屬于我個人的觀念變得日漸清晰，我知道我將來要做什么，那是獨立的理想，而不是被任何人、事、物脅迫，想到這一點我覺得很開心，正因為人的生命只有一次，所以我得知我將不會虛度它，這多么令我暢懷。許多人都說過，人活著就是為了承受痛苦。既然這是一種必然，那么最好還是選擇一種自己更愿意承受的痛苦來承受。所以我發現，我也可以不需要成就。一個人，若真的想怎么樣，是沒有任何東西能夠阻止的。
慶昭總是不相信與人的情感，這使我不太喜歡她。或許情感這種東西變得泛濫起來確實不太值得相信，或者因為遭受傷害而覺得它弱小、不可靠，而不再值得被信任，但我始終相信，真情實感是這世界上唯一無堅不摧、無堅可摧的東西。人可以在作為一個獨立的人的情況下，同時擁有這種維系，它們絕對不是完全對立的，只要情感維系不被所謂的責任義務取而代之、遮蓋本質，那么它也將保持其本身的真實性并不使人厭倦、疲憊、感到牽絆。看清這個事實，我知道我將要離開了。所以我快樂。
《安妮寶貝》讀書筆記 6
幾度哽咽。為生命中每一個無法承受的絕望與悲哀的瞬間。——題記
翻開樸實無華的封面，安妮寶貝的《蓮花》靜靜地躺在手心，擺出一副超然脫俗的姿態。
呢喃自語似的開頭，極輕易地撥動了脆弱而敏感的心弦。目光開始在文字里探尋，最初以及最后的答案。
拉薩。日光城。兩個不期然相遇的人，擁抱著各自的回憶靜默在清晨的露天陽臺。
文字原本是一劑毒藥，慶昭卻一而再欣然淺嘗，并且甘之如飴。對于一個曾經擁抱過死亡的人來說，還有什么比大把的浪費時間來得痛快。于是，她或者長時間閉起眼睛曬太陽。或者喝酒。或者像一片單薄剪紙般無聲地經過紀善生的身邊。她手腕上戴著的銀鐲叮叮當當響著，發出清脆的撞擊聲，在紀善生的眼里留下了淡淡的背影。
紀善生說他要去墨脫。邊陲的一個小縣城。因為，那里有一個約定等著自己。哪怕時隔多年，依然久久不能忘懷。
他說，蘇內河寫信給我，說那里春天山花爛漫，漫山遍野，有上萬只蝴蝶匯聚在那里。無法用語言來形容那里一絲一毫的美好。
也許，每個人的心里都有道不為人知的傷痕。能夠隨時間愈合的只不過是最外面的一層硬殼而已，而內心早已潰爛成千瘡百孔的模樣。
對于慶昭而言，手術室的一切是揮之不去的噩夢。當身體被針管插入導尿管的一刻，所有虛假的尊嚴傾然崩塌。死亡是真相，突破了表面的繁華。它終究讓你明白，自己將會如何生活，如何度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止墜落的時間。
對于紀善生而言，蘇內河是一道始終無法趟過的河流。她洶涌澎湃，自成一派。畫山畫水卻怎么也畫不出她的骨骼。自從13歲相遇那一刻，他們就默認彼此為唯一的朋友。在他們的氣質里，都有一種逼取便逝的蒼老的天真，像被扔在深深海底封在瓶子里的靈魂。沉默而孤僻。
蘇內河，一個從沒有見過自己親生父母卻非常驕傲的孩子。她的母親是一只翩翩的蝴蝶，有著接近傳奇的生涯。終于在某一天越飛越高，越飛越遠。而父親這個字眼，仿佛從來就沒有存在過。寄人籬下的生活成了她出生以來無法逃避的命運。因而她變成了一只小獸，不停地撕咬著自己，只為換取他人一抹關切的眼神。
因為陌生而好奇，因為好奇而靠近的兩個人，在對方身上找到了自己的影子。原來，這個世界并不寂寥，還、有人懂得自己，還、有人愿意陪伴自己，不管去任何地方。
來。來。善生。跟我來。他經不起她低聲的呼喚。如同受蠱惑的蠶，一口接一口吞噬下太多的驚喜。去海邊嬉戲；去樹林捉螢火蟲；去從沒有想過的地方發呆。而后，他們合衣背對背地沉沉入睡……
在無數個青春年少的夜晚，他們一直在，一直在背靠背地溫暖著對方。用一種倔強而感傷的姿勢。
她成了他的眼睛，讓他看到真實的世界有多么美好。同時，也讓他看到殘酷的世界有多么齷齪。
蘇內河說，我需要感情。去填滿心里的那個黑色大洞。我需要很多很多的感情。她的聲音看似輕若春風拂過，可帶著太多的絕望與無奈。
很快，她愛上了一個大她20歲的男子，她的美術老師。如同飛蛾撲火般粉身碎骨地燃燒著自己的青春，期許幻覺中的花好月圓。
私奔。末了，當所謂的愛情被現實毫不留情地打回原形，老師回歸家庭。而她，則捂著鮮血淋漓的子宮抓緊紀善生的身體，說好痛。
無意間窺視了她身體的秘密的他，一夜之間忽然長大。他的'腦子一片混沌。他看到另一個自己被人無情的踐踏尊嚴。他想去為她拼命，他的母親及時拽住了他的憤怒。
他母親手里始終緊緊地攥著一根線，控制了他飛翔的方向。他無力掙扎。哪怕，他是一株倒映在河流之中的水仙，猶如淡淡的火光照耀著整個黑暗。
他的春天過早地結束在父親離開的那一季。從此，他只為母親而活著。他失去了自己。直到遇見蘇內河。他的內心才慢慢蘇醒。
可惜，此時的蘇內河的神經已然徹底崩潰，因為那場沒來由的感情。
時光荏苒。轉眼滄海桑田。其間，她四處輾轉，繼續流浪。而他，過上了母親設計中的生活，浮華如夢。再也沒有人能夠背靠背擁抱他僵硬而冰冷的心靈。
似乎，他們再也不會有任何交集。很多人，因為熟悉而陌生。因為陌生而離開。因為離開而最終淡忘。
但為什么，他的心上卻再也停留不住別人的影子。即使是結婚多年的妻子，也因觸摸不到他一星半點的靈魂，憤然離他而去。
在這個世間，總有一些無法抵達的地方。那個無法靠近的人，那些無法完成的心事，那段無法占有的感情，在你暮然回首的時候只能無比心酸地去追憶，曾經的似水流年。
間或，他會收到她的信。寫在任何一張可以找到的紙片上。一如當初般笨拙而幼稚。字里行間訴說著她眼里的世界。完美無缺。她說她要去墨脫當老師，因為那里美得無法訴說。
終于，厭倦了塵世間所有的喧囂，紀善生收拾行囊踏上去尋找自己的旅程。
在拉薩，在某個不為人知的客棧。他與同樣厭倦一切的慶昭偶遇。兩個寂寞的靈魂，不需要任何語言就能夠了解彼此的心疼。于是一起默然踏上去墨脫的泥濘旅程。
歷經艱辛后，終于抵達夢中的墨脫。無奈造物弄人。斯人已去。背對背擁抱，對紀善生來說，永遠變成了一種遙不可及的奢望。哪怕他像失去自己的生命一樣放聲痛哭也無濟于事。終于，他身體里某個曾經跳動的地方再也無法呼吸……
也許，每道彩虹只能駕馭一枚晴日，每葉秋雨只能跨越一盞黑夜。而所有的雪花，為了春天的到來，只有無可奈何地一一殉情……
《安妮寶貝》讀書筆記 7
看安妮的文章總是突如其來的陣陣冷汗，背部發毛，內心驚異。
一次次的沖擊著靈魂，像是一次次揭開內心中隱秘的，禁忌的傷疤。那種直露，使我的腦海嗡嗡作響，回蕩……是墜落的沉醉還是超脫的清醒，我不知道。在愛與恨、生與死中，我看到的是人生中另一座天堂。
蛻變
她說，當一個人快死亡的時候，他會經歷潮狀呼吸，那是生命停止之前最后一段呼吸，洶涌極了，像大海的聲音。
她說，蘇，你不會聽到這些。你聽到的大海的聲音，是有生命力的，是幻覺中的。而我聽到的聲音，是屬于死亡的，是真實的。
是折翅的天使墜落人間。在憂慮中掙扎，如此純潔，如此無助的疼痛。我的心不由一陣緊抽。是啊，死亡的潮狀呼吸，最后的掙扎，真實而傷感。我總是想，死亡是什么感覺，是靈魂的知覺在軀殼中慢慢脫離，蒸發，消失；是陷入無邊的黑暗中奔跑嘶叫直到筋疲力盡的倒下；還是在白茫茫中看見無數的影子閃過--那是生前記憶，在記憶中隱見著天堂……
我不知道，我曾眼見奶奶在最后的掙扎中離去，是如此平靜，又是如此突然。我坐在她身邊，內心茫然而無措，看著那烏黑的'面孔，額頭發紫，雙眼微閉。直到突如其來的全身抽搐，口吐白沫……然后突然停止，回歸平靜。我空洞地望著一系列動作，意識到這個生命將永遠離開時，心臟猛烈而兇狠的跳動，像要跳出身體。
安妮寫道：死亡是真相，突破虛假繁榮，它終究讓你明白，別人怎么看你，或者你看自己，如何探測生活都不重要，重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如魚水一樣無法停止下落的時間，你要知道自己將會如何生存。
升華
她說，我們其實沒有權力選擇自己的人生，這是無望的事。
這個世間，有一些無法抵達的地方，無法靠近的人，無法完成的事情，無法占有的感情，無法修復的缺陷。
這世上，有太多的無奈，太多的殘缺與痛苦。我們無法選擇，有的只是面對，只是接受，這是與生俱來的。如同《蓮花》中的善生與內河，如同安妮說，她寫到的只是不同種類生命的形態，就如同寫到不同種類的死亡，苦痛和溫暖，是一種心靈的歷程。
善生說：但是很多人蒙住眼睛，以為自己會一直無損而長壽，甚而不朽，他們相信自己手里永遠都有時間，可以肆無忌憚，做浪費和后悔的事情，總是認為能夠再次獲得機會。
是啊，很多人都蒙住了自己的雙眼，看不見時間的流逝，甚至連自己都看不見自己的真實，如同善生的本身。
我說：善生，你沒有體會到父愛，甚至看不見母愛。有的只是母親的強權與壓迫，有的只是母親設計的人生與希望。于是，你隱忍著，隱忍著真實的自己，隱忍著愛與渴望。直到冷凍自己的心。于是你拒絕了愛，拒絕了所有想愛你的人，一個人生活在自己的內心，把自己隔絕于世人，你用世俗的物質來麻痹自己的感情，直到最后有的依舊是痛苦。就像內河所說，善生，你本身就是一個巨大的傷口。
內河說，后來我知道，必須接受生命里注定的殘缺和難以如愿的部分，要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。
我想，內河，你終于接受了自己，接受了心里所存在的空缺，你曾一樣因缺乏而追求著情感。但你不同于善生，你把自己浮在世人面前，追求著他人的愛，來填充內心的空缺，可你的空缺向黑洞一樣，吸取了你的一切，包括身體，包括歲月。
在你付出巨大代價得到真理時，我們依舊陷入，不可自拔。
《圣經啟示錄》中，安妮寫道：
我又看見一個新天新地。
因為先前的天地已經過去了。
海也不再有了。
《安妮寶貝》讀書筆記 8
一本素凈的書，一個淡然寫字的女子，沒有喜怒，有的只是清淡的哀樂。
讀了《薔薇島嶼》之后，迫切想得到她的其它書，帶著急切的心情跑了許多書店，結果是一次又一次的失望，后來只能托人捎帶。經歷了漫長的等待與期望，真正將書拿在手里的時候卻只有平和的溫暖，猶如薄涼秋意中繞在脖間的素色絲巾。
安妮的書從來不會讓人失望，簡單素雅的封面，有清淡香味，那是屬于紙張的味道，曾經接收陽光的灼烈的原木，最后流瀉成月光般純白的紙張。每一本，都是如此。具有安撫的作用，還未讀就已愛上。
“她的旅途注定只是一條漫無邊際的道路。隨時可以停留。隨時可以失蹤。”這是一本關于旅行、愛和生死的書。一路的句點，讓我看到那個女子安靜的心，同樣，只有安靜的心意才可以讀見她的美麗，發自內心的、凄冷的美麗，如同后院那株玫瑰樹，如此傲然、嬌艷地孤立，讓塵世黯然失色。
品出《二三事》的味，是在第一遍之后。許多的細節，細微，卻能瞬間擊中人心。
良生是一個寫字謀生，顛沛流離的女子，如同《再見，時光》里的那個女人，“她是在每一本書里出現過的女人。她們是一個人。是唯一在出發在行走在告別著的人”。她在旅途中遇上蓮安。蓮安，是繁華俗世的觀望者。
蓮安帶著良生在大公路上奔跑，大聲尖叫，我想象那時的她們是多么自由快意。不知道將來會發生的，那些殘忍的無奈現實。她們，如一陣風，懷揣著各自的信仰，帶著劇烈的力量，有強盛的生命力。
“你依舊愿意繼續跟著我走嗎？”蓮安問。良生回答：“愿意，蓮安，只要你出現，隨時隨地。”為此，良生拋下了那個相依相偎的男子沿見。在這段愛情和友情的糾結里，良生的選擇最初使我有些難以理解。只是后來遇見了一個人，我才真正明白愛情并不是尋求溫暖的唯一途徑。那個人對我說，我們相隔遙遠，世界地圖上的四厘米，可我們說愛，不是友情，不是愛情，是一種直覺，無法訴說的感情。就像是另一個世界的自己，就像鏡子里面，有著許多時刻重疊的經歷，卻有著無法貼近，無法觸摸的距離。感覺良生與蓮安間，也是這樣一種狀態，她們之間的愛，是對自己的深愛，對另一個人身上的自己深愛著。
如三毛在寫《滾滾紅塵》時說，“作品中的韶華，是內向的我、內在靈魂的我。里面的月鳳，是外向的我。我把自己分成兩個女人，借編劇，在兩個女人的個性里面，偷渡我自己的靈魂”。安妮又何嘗不是這樣。良生是她，蓮安應當也是她。良生是顛沛在生活中的她，蓮安是她的內心深處的純凈，最后被世俗紛亂所殺害，蓮安最后是重溫著夢境中母親的溫暖，用刀一點一點地告別自己的生命。
蓮安的一生，有愛，她愛良生，愛一個男子，愛沒有給予她母愛的母親，但她的愛只是一個人的事，她的人生也只是一個人的事。而我們又何嘗不是呢。
我們總是害怕孤獨，想要無時無刻身邊都有一個人陪著。可是夜深人靜的'時候，才可以朦朧地意識到，孤獨是與生俱來的東西，我們的一生只有一個人可以與我們完整度過，那就是自己。但總會有一個人陪我們走過其中某段路。我們也需要一個人陪我們，即使他們不長久，即使他們輕易將我們失落，我卻無法責怪。或許，彼此只是各取所需，所以這情感才顯得如此稀薄，就如周國平所說，我們因為孤獨而去愛，但愛并不能消滅孤獨。但這樣其實已足夠。我們要懂得知足。
良生應該是最終尋求到溫暖。她有了盈年這樣從不劇烈，也不稀薄的男子。“盈年，從最初開始，便對我無任何期許，自然也無失望。他是覺得我只要在那里，就是好的。”良生丟失了蓮安，也因蓮安而丟失了沿見，但最后留下了盈年，與他有了孩子，暖熙，溫暖的名字應該也是溫暖的心意吧。
這本書里我是最喜歡盈年的，或許是他最后出場，與前面的紛亂全無關系，并且帶著恩慈，給故事一個結局，溫暖最終。我們的心底，應該都是期許在苦楚飄零之后會有幸福的結局，這給予我們生的忍耐與希冀。
每個人的一生都漫長，在人世間經歷各自的故事，之后會成長，開始懂得感恩，對來自他人的細微善意都心懷謙卑，學會稀薄的愛——不是年輕時讓人窒息的劇烈，而是細水長流的柔軟，給人清淡的歡喜，這才是我們一直期許著的幸福與愛吧。
看完一本小說，好像過完一個人的一生，不禁想起幾句詞，“銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。只有心知道，歲月不寬宏，青春轉眼落根結果，不見了花影繚亂。無論前塵往事多么紛擾，我們最終是需要一個歸宿的，溫暖最終。
《安妮寶貝》讀書筆記 9
《月堂記》，《素年錦時》里面的一篇短篇小說。其中很多話，都特別象自己。不知道，安妮寶貝的小說為何這么符合我的內心。是偶然，還是長久讀她的文字，一種物我相融？我不去區分，重要的是這個結果。
讀一些與自己想法如此相近的話，是熟悉的。不過這熟悉里仍有陌生，因為她的大部分行文，還是屬于她的生活。好的小說，是替你把你的一些話說出來。有百分之一的觸動，就已緣分不淺。
她喜歡給自己的主人公取一些這樣的名字，安，林，南生，榛生，蓮安，良生，善生，安生，安藍，薇安……
《月棠記》里的人，叫重光，清祐，月棠。如果將來有一天，我有孩子，或許會使用她小說中的某個名字。現在她的筆下，也開始出現溫暖幸福的人物。月上海棠，美而溫和。我希望安妮寶貝如她所說，把刀子藏好，不要繼續抑郁。我想看你的文字一直到老，到死。
把《月棠記》中，與我意氣相投的話記下來。朋友們大可自己去看，因為，那么好的話，我再多寫一字已是多余。
“有時她會困惑于這樣的問題，人到底是為了何種目的，一直忍耐著生活，日復一日的生活。一切看似沒有任何希望。沒有希望來自身邊的世界，沒有希望來自身邊的人。也似乎沒有希望來自自己。”
“世界那么大，身邊認識的人，實在是少。少得離奇。不知道其他人是怎么過的。應該也是一樣。一個人去餐館吃飯。走過茫茫人群，卻找不到人說話。”
“她從來沒有停止過戀愛，也不知為何最終總是會對這些關系厭倦。最后明白的一條道理是：感情是沒有用的。真正有決定力的，是人置身生活之中的局限性。是各自的自私和軟弱。”
“她們仿佛山谷中一樹樹的艷紅桃花盛開。即使沒有觀眾，也要兀自熱熱烈烈地開和謝。那原本也是和觀眾無關的事情，是必須要打發掉的芳華。”
“人與人之間的考驗，在關鍵時候，才知道對方在心里的分量到底有多重。生病，沮喪，最落魄窘迫時，愿不愿意與之相對。太多的關系，人只愿意與之錦上添花。雪中送炭很難。不是在于對方是否愿意送，而是在于自己是否愿意讓他來送。交付出現實的脆弱，對重光來說，是一件很困難的事情。這是她長久的個性使然。”
“她不是那種企圖掩飾年齡的女人，她不恐慌。
她只是覺得任何困頓，即使暫且還看不到盡頭，依舊需要平衡。繼續忍耐。如同病時疼痛，行時疲憊。時間在走，一切遲早變化。”
“紅色繡鞋十分耀眼，不符合她一貫樸素平實的風格，但這是她性格里與生俱來的一部分。”
“人的一生可以發生很多次戀愛，最后能記得的不會超過一兩個。
她一直在陌生地和陌生人之間輾轉，內心向來冷淡，相忘于江湖最為妥當。”
“她覺得自己并非不能接受缺點和瑕疵，她也不過是個普通人。只是她無法被催眠，被輕易降伏。她向往一個比自己強大的伴侶，但在實際生活里，有時會傾向與弱者戀愛。是她自己傾向，還是生活只給予她這樣類型的男人，她有許多困惑。”
“而最終的清算，她覺得自己似乎從來未曾愛上過任何人。她與所有曾經的男子談過的戀愛，最終都只是在與自己戀愛。”
“還是會有難過的時候。難過于已經喪失擁有麻藥的資格，必須面對一切創口。想擁抱一個陌生的背脊，把臉貼在溫熱皮膚上，直到入睡。直到某天有一個人帶著火焰的種子出現。”
“最起碼，重光覺得自己在戀愛中從來沒有糊涂過。把男人所有的優點和缺點，全部看盡看透，以至無法留給自己哪怕是像火種般的微小憧憬。或許那本質上也是對人性的一種穿透。”
“洞悉了解之后，剩下的不過是憐憫，那種深切無言的憐憫，沒有一點點聲音。給予對方和自己的憐憫。逐漸開始這樣理性，心冷如冰潭。看到時間盡頭的虛無。
等的人總也不來，就會漸漸失去目標，以為自己并不是在等，只是無所事事。從小她等待一個可以把自己帶走的人。現在知道，最好的方式，是自己找到方向，并且可以有能力帶一個人走。”
“如果一個女子從年少時開始戀愛，并最終談到心里山窮水盡，她想結婚，一定是從內心需求的意愿。”
“只不過，年少時，會對困難有迷惑，現在卻是能夠冷淡自處。不愿意求人。不愿意讓自己對別人有所求。
清祐說，重光有想過一種自己想要的生活方式嗎。”
“桂興說，重光讓你意外的事情，還會有很多。她只是性情樸實。他說，是，最深的水總是寂靜無波的。”
“但其實這些話說與不說，又有什么區別呢。就如同被修剪的頭發一樣，重光早已認清了自己是誰。知道自己在怎樣地生活。”
“這樣的男子一般會早婚早育。很少見到一個出色的男人，很晚還不結婚，他們即使卓爾不群，品位獨特，也依舊會早早歸屬家庭。而女人則剛好相反。像清祐這樣的男人，會維持一個很好的家庭，疼愛妻子，呵護孩子。嫁給他們的女子，是有福的。”
“知道有些人只適合與之戀愛，不適合結婚。戀愛的男人，可以是陰沉天空之中一輪熾熱的大太陽，變幻不定，甘苦無常。想與之結婚的男人，不能這樣，他應是一個持之以恒的發電系統，有足夠的安全，足夠的能量，彼此善待照顧。其他的`都已不重要。”
“他很果決。重光想，有自信的男人，畢竟還是不同。但重光的心里什么波瀾也沒有。她對不會有結果的事情，從不愿意有任何付出。她就是這樣現實的人。”
“想哭，卻沒有液體。只是覺得很脆弱，卻不知道這種脆弱來自何處。是因為拒絕了一次求婚，是因為喝了酒，是因為來自一個中年男子的短信，還是因為來自生活底處的困境及無能為力。壓抑著回到家里。”
“重光很快忘記自己的小小掙扎。她的臺燈沒有關掉，手里拿著書就在床上睡了過去。”
“她先問的是他的工作，然后是他的家庭。清祐逐一娓娓道來，那都是一些復雜的歷史，而唯一的結果就在眼前，是這樣復雜的歷史，塑造出一個這樣的男子。他就坐在她的身邊，穩妥熟練地開著車。他連開車都開得那么好。”
“重光從來都是分明的，雖然這分明也是自我保護的一種，她不習慣接受別人似乎沒有什么理由的付出。”
“一個男子如果真的喜歡一個女人，他會想盡一切辦法來與她聯系，靠近。他總是在那里，隨時可以找到，愿意為她做一切事。就那么簡單。她果然也沒有做過任何其他的事。
原來真的是有奇跡的。命里有的，就一定會有。自己會冒出來，不需要任何努力。只能等待。”
“她一直試圖尋找與這個世間所能保持的一種穩定確鑿的關系。”
“他一眼認定了她，愿意給她婚姻，如果她需要他，他愿意帶領著她，與她共度不知道期限的時間。”
“他走路的樣子，說話的樣子，做事的樣子。所有的一切在她眼里看來，都如此妥當。仿佛這個人來到這個世間，他的身體，他的內心，是為她而生。”
“這個男人是值得托付的。他能夠照顧她和他們的孩子，他有能力給他們依靠。”
《安妮寶貝》讀書筆記 10
這幾天，我讀完了德國安妮·弗蘭克寫的《安妮寶貝》一書，這本書讓我知道了許多知識。
看了《安妮寶貝》這本書后真是令我膽戰心驚。這本書講述了第二次世界大戰后，安妮、爸爸、媽媽、姐姐一起在神秘小屋里發生的事。他們每天都躲在小屋里，白天，連窗戶都不敢開。屋子里簡直像個大牢籠。而且，每天三頓只能吃一些土豆、面包，每星期只能吃一、兩次青菜。還不準出去，因為外邊每天都有士兵在巡邏，如果出去，隨時都有可能送命。
安妮一家人生活如此艱辛，比起我的生活，那我要快活多了。可我有時還照樣不滿足呢！我們就像生活在“天堂”里無拘無束、自由自在的.小鳥，而為我們創造這一切的爸爸、媽媽卻在不停地忙碌著。有時我們還提出過分的要求，讓爸爸、媽媽更加辛苦。
我們現在的生活是幸福的。以后我再也不會向爸爸、媽媽提出過分的要求了。只要一家人在一起開心就行了。
《安妮寶貝》讀書筆記 11
膚淺如斯的我，點評她需要很大的勇氣。作為一個拖拉的讀者，讀她時經歷了很長的時間。安妮說，她總感覺自己的文字是寫在水上的，而我，借用她的這個比喻來說，我是也是在水上讀她的文字，且讀且忘且流走……
面對她紛繁濃郁的描寫，實在想不出來，哪種句子更適合這本小說。也許哪一種句子都不適合。
安妮引用了這樣一段話：有人說眾生如同池塘中的蓮花：有的在超脫中盛開，其它則被水深深淹沒沉淪于黑暗淤泥中；有些已接近于開放，它們需要更多的光明。
蓮花——一個很清冽的名字，帶著佛禪的超脫，也代表生命的最深腹地，最隱匿的場所，更代表一種誕生……清除污垢，趨向光明，是一個超脫幻象的新世界的誕生。
我讀它似乎有一個心靈的世紀，并經歷了生命的不同起伏。甚至它幫我度過了一個艱難時段。我是讀完慶昭手術后這一段，帶著它給我的新鮮疼痛再上手術臺的，說起來很有些稚氣不脫膚淺的悲壯。但這是確實，我想著慶昭，一個在西藏破落小旅館里每天煎藥，長年等死、得了絕癥的女人，一個孤傲的又不失平和的作家。不覺得肉體疼痛帶給我的摧毀有多么難以接受。慶昭，其實流浪在這個旅館。我對她的這種生命形式，很是羨慕了。勇氣不只在這種等待里。宿命的流浪，小說的一個華麗麗的悲壯背景。
整本書用兩根線串連起來。一條是描寫他們去墨脫的旅途，一條是以電影回閃的形式，通過善生和慶昭的講述，寫他們各自的回憶。兩條線重疊交織在一起。回憶如同幕后獨白，一點點地揭開他們此行的目的和意義，串聯起他們各自的生命軌跡，如同一片片破碎的葉片，最終，以作者的獨特方式，完整地呈現，交給讀者一棵大樹。
曾意外地聽到一個高中畢業女生對它的評價，未脫活潑稚氣的她，打了個夸張的手勢：這書好恐怖！我只記得它里面好多好多的螞蟥，那螞蟥那——么——長！
這是事實。在通往墨脫的道路上，道路艱險難以想像，充滿了原始森林和雨水浸泡的山路，泥石流，和隨時都可以倒陷的塌方，塌方下是險峻的河道，日夜奔騰不休的雅魯藏布江隨時可以吞沒任何生命。慶昭，帶著一種任生命放逐、流浪的宿命感，陪同一個陌生男子——善生，去一個只有地圖上才有的地方，西藏的最深腹地——墨脫，尋找一個叫內河的女子。她的'勇氣，她的堅韌，讓我從內心里嘆服。幾天的長途跋涉，她的不辭辛勞，讓她失去了性別，失去了女性特有的一切氣息，和應得的恩寵。真正脫離了現代生活。也許，最濃郁，最真實，最自然和最宿命的氣息，都只能從森林里獲得。巨大的螞蟥是陪同他們一路的最忠實的朋友，在一天的跋涉之后，人的雙腿失去知覺，渾身濕透，到達小旅館，坐在火旁，它們就從你的衣領里，頭發里，褲管里圓滾滾地鉆出來。被叮咬過的地方有時會流出新鮮的血液，想像一下，實然從頭發里流出一條溫熱的紅色小溪，生命有時就是這樣，真實而又不自知。
我相信，任何人回頭看這段路程，在這樣的一種經歷過后，都是終生不可忘。人怎樣才能做到理直氣壯地再活一次？就是一定要親身經歷一回死里逃生。
除了流浪在墨脫的路上，安妮的重墨也同時灑在了對內河的描寫上。
內河，一個離經叛道的女子。不知父親是何人，母親在國外，寄住在親戚家，衣食無憂。過早地接受一個小孩不應該接受的現實。
我想說，她委實是一個藝術的詩人，她的整個生命，都在探索、搜尋、掙扎、拒絕和沉淪中磨煉，鍛燒，把自己折磨得不成人形，但卻樂此不疲。而善生，成績好，表現好，長相受人尊敬，出身也端莊得無可挑剔，一個在人人眼里那么優秀的男孩，卻被這個女子俘獲了整個生命的信任！他們相遇在十三歲那年，她是新轉學來的他的同學。她與誰都合不來，除了他；他與誰都沒有共同語言，除了她。就這樣，兩個孩子相識，相知，無休無止。她帶他到一個新鮮的世界，讓他見識到從來沒有接觸過的印像。她讀很深奧的書，買回來一大堆一大堆。她帶他貪玩，逃學。她夜宿他的小屋，當他的面編織辮子，渾身散發幼獸般的氣息。早上又翻墻去上學，車鈴聲聲，嘻嘻哈哈，兩小無猜。
她在十幾歲那年突然愛上她的美術老師，并且引誘他與他私奔，最終他因承受不了現實生活的壓力和內心的愧疚，回到了他妻子孩子身邊，卻因她失去了工作和親人的信任，離婚，失業，重病，再死去……善生陪她去杭洲墮胎，他也由此看到了一個改變他婚戀觀的可怕景象，他第一次看到的女人身體的私處，竟然是內河那因別人而流血的，殘破的身體。
自此，他以后的歲月中，沒有辦法接受任何女子。在北京大學讀書期間，美女如云圍繞，沒有；結婚了，優秀富有的妻子荷年，也沒有。無奈，再婚，搶走人家相愛好幾年的情人，也以離散結束。他的感情路，再怎么無心，再怎么無辜，也于無聲之中傷害著最愛他的人。
有一天晚上，她帶他鉆過小樹林，看到了改變他們生命的畫面，她們看到了罕見的景象：成千上萬的遷徙中的蝴蝶群。在遷徙途中，不斷地有蝴蝶死去，成為齏粉，消失得無影無蹤。這驚心動魄的景象里，蝴蝶證明了生命的虛無，瞬間定格了她的心理年齡，止于十三歲。
我猶能有很深印象的是，私奔回來，兩人身敗名裂，她卻跑去美術老師那里，求他和她重新來過，卻被他打得崩潰的景象。我更不能忘記，在他彌留之際，她應她的要求，千里迢迢地趕來見他最后一面，面對這個曾深深傷害她的男人的離世，她仍是發了瘋一般地號啕大哭……
她的一生，如一顆河蚌，集聚了一生的傷痛，只在此時爆發。
女人，再怎么愛與被愛，也是受傷的對象。只是在愛面前，不要賤賣了自己的尊嚴。可是內河的賤賣也這樣的理直氣壯與令人同情。
最后，他們到達了墨脫，回頭看來時路，感慨萬千，像死過一次……他們見到了內河，是兩年前的內河……
她死了，用一只蝴蝶的形式，很開心地走了。就在善生夢見她的那天——兩年前的七月十五。他其實早就知道。
蓮花，這清透超脫的象征。墨脫，如同西藏的蓮花，只有通往它的腹地，才可以找到。生命亦如此，隱藏在最隱蔽的真實所在。所以，我存在著，我追尋著，我在不在你的生命里，其實并不重要……生命猶如萬千蝴蝶中的一只，出現或者消失，沒有可以過多在意的理由。
一切都會成虛無！
《安妮寶貝》讀書筆記 12
安妮寶貝的《蓮花》讀畢，仍是有患得患失的悵然。只是覺得在自己的精神也如同綁系在安妮身上必需的綁腿，經歷過翻山越嶺的跋涉，驟然停下來，原本麻痹的意識便開始清晰起來。
不是那種由于長期連續風塵仆仆勞頓后腫脹的鈍感，而是一種尖銳的，實實在在的，蠶食般啃噬的凌遲。整個旅程便是個拖沓的過程。所有的敘述在一路的結伴同行中，將意識深處的苦悶及精神寄托蜿蜒的隨著疲憊但不歇的腳步，盤旋著，一圈一圈，延伸上去，抵達心中既定的皈依——墨脫。
是否便是個朝圣的過程？或是這披星戴月的追尋是為了某種由于內心負罪感沉重而刻意選擇的救贖。善生，慶昭，內河。敘述的角色便在一個平面上互相轉換。很詭異的寫法。恣意的任性，很多時候，我甚至混淆了其敘述角度，其中不乏我由于精神高度緊繃或是急于求成而走馬觀花帶來的如此混淆。我幾次的懷疑起自己的判斷，不知道是自己的錯覺還是確實我的思維稱了安妮的本意，在她的意識流的敘述中，盤根錯節起來。內河慶昭幾次在我眼前模糊起來，如洇了水的潮濕的墨跡一樣，攤成一團不分彼此了。或許安妮本意便是說，內河慶昭便彼此是對方另外的一個存在，其實本是一個人，只是以不同的具體的形式出現，只是一個比較真實鮮活的呈現在我們面前：體現在其本身便是敘述角度之一，很感謝這樣的安排，我們從慶昭的眼中看到了一個豐滿的善生，而由于完成對善生的完整的解剖，對他性格以及行為的具象的剝離，我們卻又從善生的夢囈般孤獨的敘述中，萃取出一個若隱若現的人物及這人物身上承載的彼此之間的故事。緩緩的回憶之河在陽光輝映下波光粼粼，只是未料及猝然狂風驟雨，水流暴漲，回憶的堤岸，承受不了負載，在幾欲崩潰下，傾訴就成了一種感情的流瀉，一種郁悶的緩解與分擔。于是整個傾訴與聆聽的過程便串聯了整個故事的脈絡筋骨，只是這筋骨中我看到更多的是先于彼此遇上之前就帶有的宿命的傷害及疤痕。于是你會發現這跟日本巖井俊二《情書》的手法有驚人的相似，都是從一個敘述的.主體中抽離出另一個與故事息息相關的人物及其故事，并且由于對回憶的復蘇重現，使得整個敘述更豐滿完整，更讓人喟嘆。這是段不能抹殺并在此去經年后仍讓你在心痛中聞到芳香的記憶。
只是善生慶昭由于傾訴聆聽之后是否便對彼此曾經的認可并產生感情的偎依，書中也很曖昧，沒有清晰的暗示或是直接的闡明。不過相信是“愛”了。即使表面看起來，兩人的感情官能即愛的能力已經荒廢了，畢竟兩人看起來都驚人的相似的對周圍，對結果冷漠，但對過程沉溺。但相信他們是“愛”了，假如照安妮的定義：愛只是一種思維方式。它是一種信仰。它是愿意在某段時間里，與一個人互相交換歷史，記憶及時間的信任。交換各自生命中重要而隱匿的部分。卻對各自無所求。透徹全文，你會發現，原來這由于傾訴的需要而對彼此敞開心扉便是“愛”了。原來在戀人面前我們可以如此的絮叨，即使是自言自語。把握每次傾訴聆聽的端倪，我們便更一步一步靠近“愛”了。
天生感情殘缺的兩人在彼此面前互相坦陳傷口是否便意味著更大的傷害還是由于彼此對傷害的認同感并互相安慰便得以稀釋或抵消。不能斷言。畢竟感情以及由此帶來傷害是不能夠用物理科學電磁領域的“負負得正”現象來解釋的。“后來我知道，必須接受生命里注定殘缺和難以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。在這個世間。有一些無法抵達的地方，無法靠近的人，無法完成的事情，無法占有的感情，無法修復的缺陷。”安妮還是對這世界仍是絕望多于些微的希望，只是表現的形式由先前的在城市石頭森林離群索居蛻變成另外的形式：流浪放逐自我。她還是對這個世界信任不起來，決絕得殘酷，不由分說就將一切籠罩整個陰晦窒息的稀薄空氣，讓我們在其中茍延殘喘。同樣一輪月亮她看到的往往都是虧損晦暗而不是盈滿清澈，她一直都是這么堅決的冷酷。宿命，悲觀，絕望，血腥，漂泊，晦暗……`一直都是她溺愛的字眼及不曾偏離的觀察判斷世界的原則跟標準。她一直冷漠得很殘酷。于是她更習慣的并一直是咬牙切齒的咽著血腥的敘述。我們從他的文字中聞不到任何清新的氣息而只是讓我們不得不掩鼻而過的腥味。
只是她的堅強這次似乎有了妥協（抑或是對世界有了重新的認識，認為抗爭已經變得無謂或是無力），她在放逐流浪的過程中竭力擺脫世俗的羈絆但最終也回歸到物化的世界。于是，契機便出現了，慶昭把本屬于善生跟內河的書信以及故事連同她跟善生的一起交付了“我”。于是疼痛不再隱私。情緒便蔓延到不相關的人。這違背了她一向的原則。她一直都是孤獨桀驁的人，即使是痛也是自己的事情。她一直有不為人知的過去及疼痛，只是不愿意也不屑去透露表現。脆弱的人往往需要一個堅強的外表。我故做堅強是因為我害怕傷害。當你這樣孤決的想當然的時候你卻承受更大的傷害。我們常常想，我痛苦的很孤單你知道嗎？我們急需傾訴。于是，我們便學會交付，交付幸福，交付痛苦。交付生命中任何可以交付的歷史曾經并無所求，于是我們學會“愛”了。
看到尖銳的棱角圓滑起來，不再是那樣咄咄逼人的一味只是傷害。看到安妮如下溫馨的文字我也會心的舒展下一直緊鎖的眉頭。“有時候他會想象等到他們彼此老去的時候，再在一起，是否會有更多的理解。這種理解的界限是，他將不會再試圖為自己所做過的一切做出任何解釋。他將會因為隱藏了自己對這個世界的抗爭和無能為力而覺得安全。而在他老去的時候，也許他會試圖告訴她這一切。他所有的虛空，困惑，失望以及軟弱。她也將如此。”
尖銳的棱角逐漸圓滑起來，失了她原本的乖戾跟刺痛，不再是那樣咄咄逼人的一味只是傷害。文字洶涌的猛獸關進了囚籠。不再肆意的張牙舞爪。只是我們要多久才能習慣適應這本不屬于她的，異常的我們接受不了的溫和呢？她釋然了。我是否也可以不揪著不放呢？我不知道！
《安妮寶貝》讀書筆記 13
在閱讀上，我一直有一句羞于啟齒的話：我喜歡安妮寶貝，像喜歡嚴歌苓、柴靜、米蘭·昆德拉一樣。
這個被責難，被譏諷，被挖苦，被標簽化，被無數人嗤之以鼻的作家；這個被很多人喜歡卻從來都不敢承認自己喜歡的作家，仿佛承認喜歡她就是承認自己幼稚、矯情、裝純。她那極端自我和自省的生活方式，更像一種行為藝術。“文藝范兒”這個詞在這個時代是個貶義詞，用以形容那些貧窮清高自以為是的讀過幾句書的人。當“詩人”異化成“濕人”，當優雅縮減為錦衣華服、時尚雜志，當閱讀縮減為對微博的碎片化瀏覽，當休閑淪為洗腳按摩喝酒唱歌，當旅行縮減為拍“某某到此一游”的照片……世間早已沒有了“伴月荷鋤歸”的詩意。
一直以來，我敢承認自己文藝，但從來不敢承認自己喜歡安妮。從前在新浪寫博客的時候，曾經有朋友說我“有安妮寶貝之風”，讓我羞愧不已，此后所走的路一直刻意與她的表達方式保持距離：寫長句子，調侃自己，不描摹情緒……從來不寫與她有關的書評，在摘錄她的句子時從來不愿署上她的名字。雖然她的每一本書我都會在第一時間買，雖然我常常關注她的博客和微博，雖然我會向身邊的朋友推薦她的新作，雖然我的出世情結與她的思想總是不謀而合。
安妮是個成長中的作家，早期作品風靡青少年的時候被稱為“毒藥”，后期作品風靡文藝青年圈兒的時候被稱為“解藥”。她所走的路是向內延伸的，探索人的內心，探索人性的可能性，探索人與自然的關系，蘊含著越來越濃郁的傳統文化氣息。有一段關于她的評論，我認為十分中肯：
止庵所說的關于安妮寶貝的誤讀，集中在三方面：“她其實是一個小眾作家，但是被大眾所閱讀，這是第一點；她的讀者群年齡偏小，并不一定能理解她的作品；她往往被理解成為一個小女人作家，這比前面的誤解還嚴重。細看安妮的作品，有很多特別尖銳的東西，這個人在文字內部是見棱見角的，是骨感強于肉感的，這跟一般理解的小女人的文章正好相反。”
安妮現在的作品，特別骨感。只字片言之間，見血封喉。她提供了一個角度：觀照自身，觀照自我在天地自然人群中的位置和狀態，并給予你一種對待人生的態度。且不論這種態度好或者不好，就像我不認為那些流浪歌手應該是社會的常態。如果大家都去流浪了，誰來種地誰來教育孩子誰來發電誰來保證人們的正常生活？但我認為，這種角度是必要的，就像流浪歌手的.存在也是必要的一樣，它為我們的思想和行為提供一個參照系，讓我們囿于其中的生活獲得一個窗口。哪怕我們只能透過個窗口看看窗外的世界，并不去身體力行。
文化是多元的，生活方式也是多元的，世界才豐富多采。因此，這個世界需要老師，需要廚師，需要農民，需要科學家，也需要流浪歌手和隱士。對我而言，我喜歡嚴歌苓的細膩，喜歡柴靜的冷靜，喜歡昆德拉的睿智，喜歡彼德·海勒斯的客觀……同時，也喜歡安妮寶貝的清醒和平和！
在閱讀安妮寶貝的新書《眠空》之前，以此文表達對安妮的尊重和喜愛。更重要的是，我終于敢直面自己的內心，敢大膽而無畏地冒著被人恥笑的危險承認，一直以來，我都是安妮忠實的讀者。
《安妮寶貝》讀書筆記 14
昨日讀罷安妮寶貝的《春宴》，猶如品嘗了一餐文字的盛宴，只覺得字字珠璣，文字簡練而冷酷，讀后更覺得逐愛的艱辛。
作者以探索情感的方式交替敘述了兩位主角：慶長與信得的故事。每角色都有著自己的經歷與性格，慶長對愛的完整性屢次嘗試，苦苦追逐，到最后敗給現實，滿身傷痕；信得從小跟著養母貞諒過著脫世的生活，長大后從與男人、女人的性愛中找到自己內心的滿足與平衡。在中年她們相遇，然后又選擇不同的'方向面對人生。她們童年孤獨的成長，構建起心靈強大的壁壘，不是那么容易被攻破，可也就是這樣的人，反而愛得更為純粹簡單，更加熱烈執著，對愛信仰般實踐著。
我對信得的媽媽--貞諒，那個逃遁者，最為感興趣，那好似不食人間煙火的女人，對愛的理解真是讓我心生敬佩。愛是簡單無目的的，愛是靈和肉體的結合，把生活一切復雜浮夸多余的事情摒除，只留下賴以生存的出售織布，剩下的時間用來上山看花開，細細品味生活。不對物質產生過分依賴，不貪婪，懂得人在這個世界上需要物質的尺度！生活原來可以這樣的！貞諒那從不遠行的男友倒是一針見血，如果你知道生命的基本結構和自然地表現形式，對時間了然于心，唯一想做的事情。
《安妮寶貝》讀書筆記 15
讀安妮寶貝的書，總是同樣的心情，很壓抑，很低沉，無法讓人高興起來，不管是八月未央，彼岸花，還是蓮花。
安妮寶貝總是以她細膩的筆觸，跳躍的文字，神秘的氣息，來演繹一段段悲傷的愛情，除了死亡還有什么能表現愛情的崇高呢？
頹廢的文字中總是充滿血腥，崇高的愛情產物總是醫院里冰涼的手術臺，總是血淋淋的陣痛和人性的墮落。
書中敘述年輕女子慶昭身患疾病，滯留高原，靜等死亡。中年男人紀善生剛剛結束追名逐利的.暄騰往日，內心長久壓抑的黑暗蘇醒，準備去與世隔絕的墨脫，尋訪舊友蘇內河。蘇內河是被世界遺忘的女子，命運多舛。一路上善生向慶昭講述自己和內河的往昔，而雅魯藏布江江河谷的奇崛險阻，恰似敘述中依次展開的一代人苦痛而流離的蛻變過程……
愛情就是背靠背，紀善生與蘇內河從十三歲認識開始，就認為對方是唯一的朋友，每一次見面，同室而居，都是背對背睡在一張單人床上。盡管兩個人沒有最后走到一起，但兩人一直深愛對方。蘇內河先是同中學美術老師私奔同居，導致身敗名裂，墮胎宮外孕，后又與公司上司同居，然后歐洲尋母周游世界，與法國人匆匆結婚又匆匆離婚，最后躲進墨脫支邊教書。紀善生考上了清華大學，畢業后為了追求發展娶了公司董事長的小女兒，事業一帆風順，但是他覺得和妻子貌合神離，只得離婚隱居在家。直到兩年前接到從墨脫傳來內河因護送學生而跌入雅魯藏布江的消息，他才真正了解了自己的真愛，決定遵守承諾，去墨脫看望內河，盡管她已經死亡，化為蓮花。在拉薩的小旅館，遇到了慶昭--一個過時的作家，兩人結伴翻越叢林雪山去墨脫看望內河。途中，慶昭和善生仍然同居一室，卻相敬如賓。慶昭被善生的深情打動，也發現了自己生命的動力，然而他們注定要各奔東西。一個平常的夜晚，善生偷偷離開了慶昭，在盛滿水的浴缸中割腕自殺，在陽光照耀下，寂靜無聲地死去。
三個主人公，各有各的性格，各有各自的創傷和陰影，在雅魯藏布江河谷的徒步探險，行走在死亡邊緣的旅途，在惡劣的環境中他們發現--愛就是背靠背，是無法逃避的。
《安妮寶貝》讀書筆記 16
“內心寧靜的話，守著幾棵樹，一樣可以過一輩子，它們可以成為你永久的知己。”
安妮寶貝的旅行，遇到四個不相識的人，四段旅行采訪合編在一本書里。開頭引的一句話，來自書中第二篇記錄——《還鄉記》的主人公魏壁的話。樸實的語言，其實是來自人物心底，是他的活法。1000個人，1000種活法。魏壁認為，人生于自然，在自然中會感到安心與寧靜。他成年后回到故鄉——一座江南小村。因為那里的人沒有雜念，接近自然，生活充實。
是該暫時遠離塵世喧囂，找一篇寂靜田野，把心放空。“我不需要太多跟外界的交流，也厭倦所謂高雅的娛樂。最終心還是要和自然呼應，從那里可以獲得自己想要的`所有東西。”他這樣說。讓人想到當今世界的迅速發展與各領域的探索，造福人類的同時，人的思想和行為也在被科技禁錮，在追求自我中忘記自我。我們在享受科技進步的同時，不要忘了在工業世界中禮敬自然。
有一節特別提到魏壁種的樹——各種各樣的樹。“春天勃勃生機，秋天蕭沉，夏天濃郁，冬天寧靜。是要有心境，靜心于品味，才能看到不同季節所釋放的不同的美。”想想春暖花開之時，花鳥相映，自然向有心之人展示的美，是沉淪于紙醉金迷、內心躁動的人無法感受到的。
當有些人沉溺于電玩、網游而無法自拔時，有些人正沉醉于一片湖水；當有些人感到度日如年，因失去玩物而無所事事，惶恐不安時，有些人正在清風中綠蔭下品讀一篇美文。在接近自認的過程中，你的心會無雜念且平靜如水，而如果每天把時間耗于無意義的虛幻快樂中，會愈發心浮氣躁，無法專一。而科技，也失去了它本應存在的意義。
我在這里宣揚的，不是不接受快速的發展，也不是一定要每天居于自然才會清凈安然，我借這篇樸實的訪談錄想要表達的，是不要把身心整日浸在虛幻的、所謂時尚的娛樂中，真正的高雅、時尚，是懂得理解和欣賞人、事、物，是要在花花世界中活得自在，遵從心的指引，張弛有度，做有內涵的人。沉下心來，安靜做好該做的事，不被外界所打擾。閑暇時，打游戲不如讀書寫字，使精神富足。就像遠離塵世，歸于自然一樣，是會讓人放松的。
就像這本書的主題——得未曾有，心凈踴躍。一句來自佛經的話。當下充滿著活力，直接體會如此重要，當我們置身其中，試圖保持單純。而我始終相信，每一個人的言行，生命存在的狀態，都在影響這個世界的變化。所以，當我們都開始在這紛擾之中靜心專一于一件最重要的事，世界也會向美好的未來發展。這是我們所需要的，也是睿智之人所期望的。
唯愿你我能體會這份來自自然的、本初的力量，向唯一的目標前進。
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