向華夏文明致敬作文

時(shí)間：2021-05-26 10:36:22 文明我要投稿

向華夏文明致敬作文

　　古往今來(lái)，知識(shí)與文明，自成一派，一脈相承，讀三蘇，誦三曹，研三袁，品悟古代圣人的雄才韜略；溫四史，展四庫(kù)，惜四君，領(lǐng)略古代華夏的精神圖騰。

向華夏文明致敬作文

　　兵書(shū)之祖，戰(zhàn)爭(zhēng)之魂，《三十六計(jì)》兵家絕唱。《三十六計(jì)》共分勝戰(zhàn)、敵戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、并戰(zhàn)、敗戰(zhàn)六套，每套六計(jì)，總共“六六三十六計(jì)”。兵家方略，千奇百怪，變幻無(wú)常，其博大精深，精妙至極，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。

　　“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇，抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈，奏之歌而舞韻兮，聊假日以愉樂(lè)。”《楚辭》經(jīng)中之精，典中之典，將屈原那不屈不撓的愛(ài)國(guó)之情與滿腔熱血，載于筆墨，訴于江底，忠肝義膽，天地可鑒，日月可明，滿懷之悲壯，響徹于巍巍大山之兮。

　　“史家絕唱，無(wú)韻離騷。”二十四史之首，史籍浩如云煙，然《史記》則為：“星河中最燦”，茫茫歷史長(zhǎng)河之中，多少名人志士埋沒(méi)于滾滾紅塵之中，正因?yàn)椤妒酚洝肥刮覀兣c人談德論道，感悟靈魂，走進(jìn)古人的世界，規(guī)范現(xiàn)今的行為。

　　嘆帝王將相衰興之道，觀奇謀異士治世之方，《智囊》，智理中的創(chuàng)造史與實(shí)踐史，閃爍人類(lèi)智慧的光芒，看古人如何定國(guó)興邦，平叛治亂，如何變法維新，一統(tǒng)中原，智慧謀略，無(wú)不盡顯，欲取之勝得，必謀也。

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　　站于五岳之巔，觀蒼海莽莽，華夏民族就是一部翻開(kāi)的巨著，有自豪，有屈辱，有崛起，有奮爭(zhēng)，華夏子孫，炎黃后代，一個(gè)不朽的民族，就應(yīng)懂得學(xué)習(xí)傳載血統(tǒng)，一個(gè)神龍的部落，就應(yīng)懂得閱讀發(fā)揚(yáng)精神。

　　賞歲寒三友，觀花中四君，此化開(kāi)盡更無(wú)花，無(wú)疑是一種至上境界；感春江花月夜，悟千里共嬋娟，悠然采菊東籬下，坐看孤云獨(dú)去閑；力拔蓋世兮，氣壯山河，踏破賀蘭兮，笑飲胡血；拔劍四顧，將登太行，干戈寥落，零丁興嘆，江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰……

　　孔子，仁義、知命、謙和，至圣先人，集道德、智謀，典范于一身，華夏先師之祖。翻開(kāi)《論語(yǔ)》“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼，”體現(xiàn)了孔子豁達(dá)的'人生觀。“知之為知之，不知為不知”，體現(xiàn)了孔子立信的價(jià)值觀。孟子、亞圣“性善論”是圣人的思想提論。“惻隱之心，仁也；善惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。”仁義禮智，在孟子看來(lái)，是道德規(guī)范的四大前提，對(duì)待氣節(jié)，也十分看重。“呼爾而與之，行道之人受，蹴爾而與人，乞人不屑也。”體現(xiàn)出孟子對(duì)嗟來(lái)之食的不屑一顧。

　　儒家思想，孔孟之道――我們民族的脊梁。

　　秦漢文、漢賦、六朝駢文，唐詩(shī)宋詞、元曲、明清小說(shuō)，都是歷史文明先河中的明珠。讀詩(shī)論書(shū)不錯(cuò)哦你也可以投稿，誦子研經(jīng)，傳承經(jīng)典，感悟文明，讀懂歷史，讀懂華夏，讀懂黃皮膚里流淌著的鮮紅血液，民族不朽，精神永遞。身為華夏子孫，怎能不為他致敬！

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