民間藝術(shù)作文

時(shí)間:2024-04-09 17:54:35 藝術(shù)話題作文 我要投稿

民間藝術(shù)作文10篇【優(yōu)選】

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的民間藝術(shù)作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

民間藝術(shù)作文10篇【優(yōu)選】

民間藝術(shù)作文 篇1

  剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一,根據(jù)考證,證實(shí)它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過(guò)去剪紙常用于民俗活動(dòng)和宗教儀式。而現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾,也可以作為禮物贈(zèng)送給親朋好友。

  由于地域的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等的不同,全國(guó)各地剪紙存在不同的風(fēng)格,而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久,源于宋代,盛于明朝時(shí)期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳,并遠(yuǎn)銷(xiāo)南洋各國(guó)。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同,分別有銅襯、紙襯、紙寫(xiě)、銅寫(xiě)、銀寫(xiě)、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽(yáng)刻兩種不同的`剪紙表現(xiàn)方法,可以剪人物、花草、動(dòng)物等。

  要想學(xué)好剪紙,先要學(xué)好它的基本功:繪畫(huà),等繪畫(huà)過(guò)關(guān)后就可以開(kāi)始學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號(hào)有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫(huà)和用剪刀剪的基本功都練得很好之后,就可以嘗試著用刻刀刻了,但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。

  我以前所就讀的學(xué)校三年前就開(kāi)始開(kāi)設(shè)了剪紙這門(mén)學(xué)科,因此學(xué)校的同學(xué)和老師的剪紙都非常出色。《圣誕琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學(xué)校的師生精心創(chuàng)作出來(lái)的,在多次剪紙比賽中獲獎(jiǎng)。

  剪紙是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù),現(xiàn)在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點(diǎn)搶救對(duì)象,讓我們用心去學(xué),用心去剪,做好剪紙傳承的接班人吧!

民間藝術(shù)作文 篇2

  在中國(guó)古代,彈琴(古琴)、弈棋(圍棋)、書(shū)法(毛筆)、繪畫(huà)(國(guó)畫(huà))是文人騷客(包括一些名門(mén)閨秀)修身養(yǎng)性所必須掌握的技能,合稱琴棋書(shū)畫(huà)。古琴是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一,圍棋是由中國(guó)首創(chuàng),書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),水墨畫(huà)也是中國(guó)獨(dú)有。所以,琴棋書(shū)畫(huà)體現(xiàn)著中國(guó)悠久的歷史和傳統(tǒng)的文化。

  泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見(jiàn)的`民間藝術(shù)。它以泥土為原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、動(dòng)物為主。我國(guó)泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期,史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。中國(guó)泥塑藝術(shù)最著名的有天津“泥人張”、無(wú)錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今,泥塑藝術(shù)是人們追求返璞歸真的具體寫(xiě)照。

民間藝術(shù)作文 篇3

  今天,我很開(kāi)心,因?yàn)閶寢屢獛胰ス派畔愕暮臃唤帧?/p>

  一走進(jìn)河坊街,這里真是人山人海,熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了:有制作精美可愛(ài)的小玩具,有顏色艷麗無(wú)比的民族服裝,還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人。看著爺爺熟練地捏著可愛(ài)的小面人,我忍不住停下了腳步。

  只見(jiàn)老爺爺首先把白色和紅色的`粉團(tuán)捏在手里細(xì)心地捏了起來(lái),他用這兩種顏色的粉團(tuán)做小兔子的頭和帽子,可愛(ài)極了!然后,他拿白色的粉團(tuán)做了兔子的身體。接著,他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛。“太可愛(ài)了,簡(jiǎn)直太像了!”我連連贊嘆道。最后,老爺爺用一根小木棍插進(jìn)小白兔的身體,一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見(jiàn)了紛紛贊嘆,連忙從口袋里掏出錢(qián)來(lái)買(mǎi)一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小面人。這時(shí),媽媽也給我買(mǎi)了一個(gè)可愛(ài)的小面人,我心滿意足地回家了。

  這次逛河坊街,不僅讓我大開(kāi)眼界,而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。

民間藝術(shù)作文 篇4

  有一種聲音,悠揚(yáng)過(guò)千江之水,凄冷似冬夜之月;有一個(gè)精靈,漂泊至天涯之角,流連于塵塵繁世——二胡,那流浪在江南小巷的民間樂(lè)器。

  二胡又名“胡琴”,唐代已出現(xiàn),稱“奚琴”,是北方的民間樂(lè)器。

  二胡是我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)樂(lè)器中最有特色的樂(lè)器,它的音色深厚、甜潤(rùn)、純正而雅致,能給人以悅耳動(dòng)聽(tīng),剛勁而秀美之感,可表現(xiàn)各種情調(diào)的曲調(diào)、音型、長(zhǎng)音等。改革開(kāi)放以來(lái),二胡走出國(guó)門(mén),在維也納金色大廳里回蕩起二胡獨(dú)奏“二泉映月”的樂(lè)曲時(shí),震撼了世界愛(ài)好音樂(lè)人民的心聲。學(xué)習(xí)二胡是對(duì)少兒藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng),學(xué)習(xí)毅力的鍛煉,有利于開(kāi)發(fā)少兒智力;是中國(guó)著名的拉弦樂(lè)器,它的起源最早可以追溯到公元七至十世紀(jì)的中國(guó)唐代,當(dāng)時(shí)主要流行在中國(guó)西北部的少數(shù)民族之中。在一千多年的發(fā)展史中,二胡一直是戲曲的伴奏樂(lè)器;是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器(擦弦樂(lè)器)之一,屬于民族樂(lè)器中的弓弦樂(lè)器,產(chǎn)生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成,既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容,也能描寫(xiě)氣勢(shì)壯觀的意境。

  二胡是中國(guó)的民間樂(lè)器,獨(dú)特的六邊形筒,右邊嵌著一塊薄薄的琴皮,琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的琴馬專用扣弦,琴筒上一根木柱矗立在其中,木柱頂端有兩把扣弦的弦軸。兩根弦間有一根琴桿,拉動(dòng)它便能發(fā)出醉人的音樂(lè)聲,有事我真為祖先的創(chuàng)造而感嘆不已。

  我國(guó)的民族民間音樂(lè)有著悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂(lè)中最為重要的樂(lè)器之一,已有一千多年的歷史。隨著音樂(lè)事業(yè)的'蓬勃發(fā)展,二胡演奏技藝進(jìn)入了興盛時(shí)代。二胡是能夠與小提琴并列的拉弦樂(lè)器,由于二胡的發(fā)音醇厚柔美、刻畫(huà)入微、接近人聲,且力度強(qiáng)弱變化自然、表現(xiàn)力極其豐富,是中華民族傳統(tǒng)文化之瑰寶,它以其歷史久遠(yuǎn)、蘊(yùn)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。

  每當(dāng)那清脆悅耳的聲音傳到我耳邊,我便很愉悅,仿佛置身于一個(gè)音樂(lè)世界。音符如同一條條的小船,在湖面上航行;拉到激烈的音符時(shí),面前的光亮閃向了湖面,湖里閃著光,銀光閃閃,把小船們飄到了更遠(yuǎn)的地方……

  記得一位名人說(shuō)過(guò),音樂(lè)是上天給人類最偉大的禮物。

  在我看來(lái),二胡雖然沒(méi)有小提琴那么精致、鋼琴那么華麗,但演奏起來(lái),卻比小提琴、鋼琴更有魅力。

民間藝術(shù)作文 篇5

  梅錄地處湛江的東部,南臨南海,是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方,還是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。

  梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中:飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色,以其精、巧、奇而聞名遐邇,其形式之獨(dú)特,藝術(shù)之精湛,確是令人嘆為觀止。被外國(guó)友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。

  每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動(dòng)從農(nóng)歷正月十五日開(kāi)始,十六、十七日達(dá)到高潮。節(jié)日期間,梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩,彩旗琳浪滿目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游,則由飄色、地色、車(chē)色、獅、龍、八音班、長(zhǎng)笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角,彩車(chē)及武術(shù)隊(duì)伍齊出動(dòng),場(chǎng)面極為壯觀,此時(shí)觀眾如潮,萬(wàn)人空巷。每年,梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國(guó)友人、港澳同胞前來(lái)觀賞。

  被稱為吳川“三絕”中的.第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”,由于深受觀眾的喜愛(ài),后來(lái),飄色就成為慶賞元宵的一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。它是在色臺(tái)上,把兒童扮成歷史典故或神話傳說(shuō)中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣(mài)酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定,由看不見(jiàn)的“色梗”(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐,猶如在空中飛舞,加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作,將觀眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱好。

  第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂,驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天,形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾,供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財(cái)星正照”等,既有經(jīng)典韻味,又有時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情,令人流連忘返。1980年香港申報(bào)發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章,對(duì)這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。

  第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō),在元宵時(shí),情侶同行花橋“摘白花,買(mǎi)茹菇生男仔,摘紅花生女仔”,家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手,糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結(jié)彩,吊起花燈,掛上字畫(huà),橋的兩旁擺上鮮花,把花橋裝點(diǎn)得五光十色,恍如仙境一般。游客慕名而來(lái),在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

  1996年,梅錄被評(píng)廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;20xx年又被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

  作為吳川人,我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí),為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信:吳川的明天會(huì)更好!

民間藝術(shù)作文 篇6

  藝術(shù),不是天生就懂的,而是要靠后天的努力才會(huì)的,我也一樣。我掌握的民間藝術(shù)的種類中,比較拿手的就屬剪紙了。

  有一次,我們上美術(shù)課,老師正在給我們講關(guān)于剪紙的要領(lǐng),我只顧著做當(dāng)天的作業(yè),老師的每句話,我都是左耳進(jìn)右耳出。就這樣,一節(jié)美術(shù)課變成了一節(jié)作業(yè)課。老師講的無(wú)論那句話,我都沒(méi)有記住。

  過(guò)了一個(gè)星期,上美術(shù)課時(shí),由于我上個(gè)星期沒(méi)聽(tīng)課,所以我不知道要剪紙。正當(dāng)我心里責(zé)怪自己怎么沒(méi)聽(tīng)課時(shí),老師突然大喊:“開(kāi)始做!20分鐘以內(nèi)剪不出四個(gè)的'同學(xué)別走!”我立馬慌了,我連剪什么,怎么剪都不知道,更別說(shuō)20分鐘內(nèi)做四個(gè)了,如果這樣的話,豈不是要五分鐘內(nèi)做一個(gè)?

  我心里想“唉,四個(gè)就四個(gè)吧,大不了隨便剪四個(gè),應(yīng)付一下唄“。我立馬動(dòng)手,在自己的白紙上隨手剪了四個(gè)不規(guī)則的圖形。

  我拿著這四張不規(guī)則的圖形,又對(duì)比了一下同桌剪的一張精美的蝴蝶,頓時(shí)覺(jué)得還是認(rèn)真剪比較好。我仔細(xì)觀察著同桌的動(dòng)作。首先,把紙對(duì)折兩次,接著就可以開(kāi)始剪了。我看完,心中暗想就這么簡(jiǎn)單。十分鐘內(nèi)剪四個(gè),沒(méi)問(wèn)題啊。我馬上按這種方法剪了起來(lái)。可是,當(dāng)我剪完了,把紙展開(kāi)的時(shí)候,圖形卻散開(kāi)了,沒(méi)有像我想象的那樣連起來(lái),到底是哪兒錯(cuò)了?我心里思索著,肯定是我沒(méi)有觀察仔細(xì)。于是,我又仔細(xì)觀察同桌,發(fā)現(xiàn)她在剪紙的時(shí)候,是沒(méi)有把紙邊完全剪掉。我頓時(shí)明白了,原來(lái)紙的邊上,必須要保存一些地方,以此來(lái)連接。我馬上按這種方法簡(jiǎn)單四個(gè),每個(gè)周形既整齊又好看。看來(lái)想把剪紙剪好,必須善于思考和觀察才行啊!

  愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天才是靠百分之一的天賦和百分之九十九的汗水才能成功。”現(xiàn)在我把這句話改了一下,“藝術(shù)是靠百分之一的天賦和百分之四十九點(diǎn)五的努力,以及百分四十九點(diǎn)五的觀察才能創(chuàng)造的。”這,就是我的剪紙的感悟。

民間藝術(shù)作文 篇7

  中國(guó)地大物博,聞名中外。民間藝術(shù)讓人嘆為觀止。中國(guó)美食,古代服裝,民樂(lè)……若人喜愛(ài)。特別是古代流傳下來(lái)的古董更是讓人愛(ài)不釋手。

  民以食為天,先來(lái)說(shuō)說(shuō)小吃吧。中國(guó)小吃眾所周知,水餃:雪白的面皮里包著鮮美的肉餡,吃一口就香氣撲鼻而來(lái),令人回味無(wú)窮。寧波湯圓:糯糯的外皮包裹著黑黑的,甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口,香甜可口,滿嘴留香,簡(jiǎn)直是驚世珍味。哦,還有我小時(shí)候最愛(ài)吃的冰糖葫蘆!紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂,完全是絕配。讓人無(wú)法抵抗它的誘惑,吃了第一口馬上就想吃第二口。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)旗袍吧。旗袍現(xiàn)在已經(jīng)有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統(tǒng)服飾開(kāi)始流傳的,一直到現(xiàn)在都備受婦女喜愛(ài)。它的做工精美運(yùn)用了各種刺繡,鑲、嵌、滾等工藝;用最中國(guó)的.布料,絲綢、錦緞、提花棉,做成最中國(guó)的服裝——旗袍,穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國(guó)女子身上,那種東方的美、東方的神韻,令人嘆為觀止。旗袍在這里,已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。

  下面再說(shuō)到青花瓷。這是我們常人很難看到的,現(xiàn)在也只是在電視的鑒寶節(jié)目中能看到。一個(gè)個(gè)形狀各異的瓶身上畫(huà)有許多青藍(lán)色的圖案。有祥云,有菊花,有各種曲線…非常美麗。看上去很樸素美觀,不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了。現(xiàn)在更是古董愛(ài)好者爭(zhēng)相收藏的寶貝了。

  嘿,還有我們古代的民樂(lè)呢。也不能把它給忘了。代表各個(gè)民族特色的民歌,具有中國(guó)特色的京劇,還有那些古箏,揚(yáng)琴,笛子,二胡,琵琶,葫蘆絲所彈奏,吹打出來(lái)的優(yōu)雅的聲音,可以柔情似水,如涓涓細(xì)流侵人心脾。也可以萬(wàn)馬奔騰,讓人情緒高揚(yáng)。我尤為喜歡笛子,它所吹奏出來(lái)的聲音清新悠長(zhǎng),好似鳥(niǎo)鳴,又好似給我們帶來(lái)花香。讓我覺(jué)得我就生活在大自然中。

  雜技,剪紙,抖空竹……民間藝術(shù)數(shù)不勝數(shù)。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我們要好好珍惜,保護(hù)留傳永遠(yuǎn)!讓我們的子孫后代一直為你而驕傲,為你而自豪!

民間藝術(shù)作文 篇8

  今天,天氣秋高氣爽,媽媽準(zhǔn)備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術(shù)。

  我們一起乘坐地鐵來(lái)到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發(fā)現(xiàn)這里的人真多呀,真是不計(jì)其數(shù),超級(jí)熱鬧!我和張育霖像兩只快樂(lè)的小鹿,使勁往人群中擠去看熱鬧。

  我看到這里的房子顏色可真奇怪,全都跟古代建筑顏色竟然一模一樣。還真有點(diǎn)像來(lái)到了古代的'感覺(jué)。

  我和張育霖走著走著來(lái)到了一個(gè)小店鋪前,我看見(jiàn)這個(gè)小店的墻壁上掛滿了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊,居然能把稻草編成鞋子。

  我看這些草鞋一定很透氣,穿上肯定會(huì)很舒服。

  忽然,我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過(guò)去一看,原來(lái)這里是賣(mài)桂花糕的。只見(jiàn)兩位叔叔身穿白色背心和花短褲,頭上戴著一個(gè)套水果的紅色泡沫袋。我覺(jué)得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿著一個(gè)大木錘使c勁地打著一塊大大的桂花糕。他們一邊打著桂花糕,一邊“嗬呦嗬呦”

  地唱著歌。我想,他們一定很快樂(lè)吧!

  后來(lái)我們還看到了捏泥人,木制大刀,冰糖葫蘆,木制彈弓……今天真是令我大開(kāi)眼界啊!

民間藝術(shù)作文 篇9

  我們學(xué)校要求做工藝品,我們班的特色是“紙盤(pán)畫(huà)”,就是在盤(pán)子上畫(huà)畫(huà),可難哩!

  最初,盤(pán)子是不畫(huà)的,中間是一首中的`詩(shī)意,然后就寫(xiě)上詩(shī);然后,老師提倡:中間依然畫(huà)詩(shī)意和寫(xiě)詩(shī),邊沿畫(huà)一些圖案,會(huì)更美觀。有一少部分同學(xué)畫(huà)了,但是有一大部分同學(xué)仍舊沒(méi)畫(huà);現(xiàn)在,老師說(shuō):“同學(xué)們,現(xiàn)在我們改一改,改為邊沿畫(huà)一些精美的圖案,中間不畫(huà),只寫(xiě)詩(shī)。”“哇!這么難!”有同學(xué)說(shuō)道。我說(shuō):“為什么?”“你沒(méi)有聽(tīng)嗎?”“有呀,這么啦?”“老師說(shuō)要畫(huà)精美的圖案呀,精美的圖案畫(huà)在邊沿,邊沿又小,圖案要精美,實(shí)在很難呀!”他說(shuō)很難,我畫(huà)起來(lái)卻很好畫(huà),很好看,并不像他說(shuō)的這樣難。我明白了只要認(rèn)真,再難的事都可以辦好。

民間藝術(shù)作文 篇10

  車(chē)開(kāi)了大約一個(gè)多小時(shí),我們就來(lái)到了陽(yáng)江海邊的大沙灘上。這里的景色真美啊!金黃的細(xì)軟的沙灘一眼望不到盡頭,踩上去咯吱咯吱地響。沙子細(xì)極了,比我們學(xué)校的沙坑里的沙不知細(xì)多少倍。不要以為那是泥土,那可是貨真價(jià)實(shí)的海沙啊。沙子在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光,就像是神仙撒下一地的金子。沙灘靠?jī)?nèi)地的一邊閃得更耀眼,而靠海的一邊,因?yàn)楹K疀_上來(lái),濕濕的,就不那么耀眼了。但那沙子連著碧綠的海水,更是別有一番風(fēng)味。海浪沖上來(lái)了,那白色的浪頭一個(gè)追著一個(gè),仿佛是調(diào)皮的'小孩永不疲倦地追逐著。追過(guò)來(lái)了,又是一排白色的海浪。我忍不住趕緊脫鞋挽褲,奔向海里,邊大聲地喊:“大海,我來(lái)了!”爸爸也少了往日的嚴(yán)謹(jǐn),和我們一起奔跑起來(lái)。

  沙灘上有很多的游人,有的光著腳在踩著,有的拿著小鏟子在挖沙,有的卷起褲管在與潮水嬉戲,有的干脆到海里去游泳。啊,還有人躺在太陽(yáng)傘下,盡情地享受著海風(fēng)的吹拂。我站在海水里,當(dāng)沖來(lái)的海水沖擊著我的雙腿時(shí),我驚叫著跳了起來(lái),海水又一下子退了去,但不一會(huì)兒又沖了上來(lái)。我發(fā)現(xiàn)有很多人都和我一樣,在戲耍著。弟弟更是夸張了,一邊大叫著,一邊跳著,550字作文《美麗的陽(yáng)江作文550字》。玩了差不多了,我們又在沙灘追逐起來(lái),奔跑了一段再回去過(guò)頭去,看自己踩下的一行彎彎曲曲的,深深淺淺的腳印,真是有意思極了。爸爸說(shuō):“這腳印是你自己踩下的,自己走過(guò)的。其實(shí)人生的路也是如此,你得經(jīng)常回過(guò)頭去看看,到底走的對(duì)不對(duì),會(huì)不會(huì)彎了,會(huì)不會(huì)誤入歧途,那你就可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。”爸爸的話我聽(tīng)得似懂非懂,但我還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

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